上海睡衣上街的歷史

上海睡衣上街的歷史

2014-05-06 每日上海

志願者勸阻「睡衣上街」，這麼小的事情，也成了被連篇累牘報道的大新聞了。無他，就因為它與「釣魚」、「熊姐」一樣，可以宣洩國人對上海的幸災樂禍的情緒。

小家敗氣如央視，當然沒有忘記也來「軋一腳」。它的女主播居然還杜撰出這麼一句來：說，反對勸阻的人們認為，不穿睡衣上街豈不是顯不出「海派范兒」來了么。先把「睡衣上街」偷偷地與「海派范兒」劃等號，然後暗示「海派范兒」的統統一無是處，用心何其良苦！

（美國攝影師Justin Guariglia在亞洲生活了12年，用鏡頭記錄下在公共空間，穿睡衣的上海人，展示他眼中的上海獨特的時尚。）

「睡衣上街」確系當代申城一大特色，無需諱言。但它的歷史並不長，只始於文革結束的1970年代末，迄今不足40年。而滬瀆開埠凡160餘年，向以穿著入時著稱於世，「睡衣」是無論如何也算不得「海派范兒」的。

有人指出，一些描寫舊上海的電影里也有「睡衣上街」。我查了一下相關書籍，發現舊上海「睡衣上街」只是個別現象，並不像現在那樣「蔚然成風」。當年只有兩種人「睡衣上街」。

一種是土財主。從鄉下到上海來賺了一點小錢，就迫不及待要顯示自己已經脫胎換骨，有點檔次了，於是，在家門口以睡袍示人。其意為：「老子已經是進了家門要換衣服的人了，你們呢？」另一種是舞女。社會地位低，處處被人瞧不起，當然要在某個方面硬掙面子「扎台型」啦。她們往往白天穿睡衣，其意為：「此刻姑娘並沒有在做生意，非營業時間恕不接待。」

這種個別現象到了1949年後，就與娼妓和鴉片一樣，迅速銷聲匿跡，而且一匿就是將近30年。據我看，始於1970年代末的「睡衣上街」風潮，與舊上海的零星現象基本上沒有關聯，形不成傳承關係的。

最主要的理由是，1970年代末，意識形態還控制得非常嚴，鄧麗君的歌也只能在晚上偷偷地哼唱。至於舊上海的影像資料和文字資料更是完全沒有解禁，普通市民根本無從得知並效仿之。另一個理由是，「睡衣上街」的始作俑者基本上是當年的產業工人，文化程度有限，家庭經濟條件也有限，到哪裡去了解關於舊上海的信息呢，也未必有興趣關心。

還必須指出，最早上街的是睡褲，而非睡衣。而且這些睡褲，都是自己扯條紋布，自己在家裡用縫紉機做得的。一方面，當年市面上根本還沒有睡衣褲賣，買布還憑票呢。另一方面，即便有賣，價格也一定不合適。

在我的印象中，當年自製的睡褲，平均每條只合兩塊多人民幣吧。如果「全家一起上」，一做五六條，還可以套裁，那就更便宜了。當年睡褲流行的初衷還是好的，真的是為了弄堂文明。

如果我沒記錯的話，「睡褲上街」最早流行於南市老城廂，然後慢慢向其他城區的老式石庫門裡弄、老式工人新村滲透。那些地方當時俗稱「下只角」，弄堂窄，住戶多。一到夏天，各家門窗打開，竟沒有私密可言。

而當時的女人們，大多不知胸罩為何物，大姑娘也只穿一件「方領衫」，即一字領無袖短衫，裡面完全真空上陣，露點。為了節省布料，當家人還往往把自家女兒的花短褲，做到短得不能再短。更窮的人家，還有用兩方大手帕來做「方領衫」的，縫住肩頭和腋下就成了。

為此，很多大姑娘以及新媳婦是不願意出門的，再熱也在屋裡搖扇子。後來不知阿誰想出了用條紋細布，做睡褲這一招，最早穿的，就是那些原來羞於出門的大姑娘和新媳婦。

還是為了省錢省布料，一開始的睡褲很短，類似現在的「七分褲」，俗稱「吊八筋」。其實，這「上街」也有一個過程。最早是「上弄堂」。住老式里弄，有一半事情要在弄堂里做的。比如刷牙洗臉，淘米洗菜，晾衣曬被。弄堂里從來不比街上更冷清，更何況還有許多「開門見街」的街面住家呢。

所以，一開始，大姑娘和新媳婦們只是穿著睡褲去倒倒痰盂馬桶，收收晾在屋外的衣裳，不敢走得更遠的。後來看看也沒什麼議論，就又穿著睡褲，去煙紙店買草紙、肥皂、香煙、自來火；再後來，又穿著睡褲去買鹽打醬油，再後來買菜也穿了，甚至鄰居串門，也穿著睡褲登堂入室了。

就這樣，本來想文明些，結果弄得越來越不文明了。但是直到1980年代末，這樣的風景始終只在那些地方，從來沒有風靡過全上海。新式里弄、公寓大樓里的人們，好像始終不屑於跟這樣的風，或者不敢。

而且，一開始只是二三十歲的婦女穿，男人不穿，上了年紀的，男女都不穿。都人老色衰成那樣了，還遮遮掩掩個屁。後來漸漸發展到中年夫婦、老年夫婦都穿，興許就是從年輕時穿過來的同一撥人吧。

再後來，老城區紛紛拆遷，很多人都搬入新公房，此風便真的蔓延開來。現在，晚上不管在哪裡的超市，你總能見到一個兩個穿睡衣的主。而且夏有夏裝，冬有冬裝，還有情侶裝呢。不但睡衣睡褲的面料變得高級了，有織錦緞的了，人也燙髮紋眉，腳蹬高跟鞋，手拿名牌包，還抱著寵物呢。

我早就說過，這叫做「乍富難改舊家風」——有錢買不來檔次！

「睡衣上超市」算什麼，我還親眼見過有人在某個清晨冷不丁地把「賓士560」（鄭老師，儂講的是E系？250萬啊）停在路旁，推開車門，穿著睡衣拖鞋下來就直奔路邊的小攤，拿出錢來買兩隻「油墩子」呢。不可以么？這是個人自由啊。

雖然我們其實並沒有太多的自由，但我們對自由的理解，卻是最高級的：「老子想幹啥幹啥。」殊不知，世界各國對自由的定義，都是以不妨礙他人自由為前提的。

但事關教養，畢竟只能靠自覺，所以我也不看好志願者的勸阻。因為幾乎可以肯定，這樣做，必然收效甚微，至多也是事倍功半。當然，嘲笑它更不會令它消失。真要解決問題，大家的心態都先要好些才是。

「睡衣上街」，發生在1930年代，就被世人目為「東方夜巴黎」的上海，想想也蠻「悲劇」的。但細究起來，它的出現又有它的必然性。

當代中國沒有了上流社會，沒有了貴族。工作態度上，我們可以拿雷鋒來做榜樣，但在生活方式上，我們的榜樣又在哪裡？漫山遍野的「香花」、「毒草」，都被燒得一乾二淨，但春天還要來。總得長點什麼吧，於是就長出了「睡衣上街」來。

作為中國當代時尚最後的前沿，上海灘上還有為數不多的「老克勒」，在艱難地堅守著原來的生活方式，試圖傳播火種。而放眼全國其他大城市，雖然沒有都上演「睡衣上街」，但因為沒有上流社會，沒有貴族是一樣的，那裡的風景依然慘淡，如果不是更慘淡的話。

很多高級官員，以及極富盛名的商界大鱷，依然喜歡在西裝和襯衫之間穿毛衣，有的甚至把領帶盪在毛衣之外。與此相對應的，是衚衕里的「膀爺」比比皆是，連最會胡侃的「的哥」，也經常在熱天敞開上衣，坦胸露腹地開車。

都不怪他們。

因為在生活方式上，他們和上海的「睡衣族」一樣，也是長期沒有榜樣可師法的。可悲的是，幾乎可以肯定，現在依然還遠遠不具備出貴族、形成上流社會的條件。怎麼辦？那就只有繼續「睡衣上街」了。

---看看新聞網