《感動中國的十位成功父母》二：魯迅，近世兒童教育的偉大人物 （上）

二、魯迅：近世兒童教育的偉大人物

無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。

孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙於孩子的發達。

遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

【教子故事】

1、理解孩子的心靈世界

孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙於孩子的發達。

—— 魯迅

魯迅不僅喜愛孩子，而且理解孩子，重視教育孩子。他曾經在《我們現在怎樣做父親》一文中這樣寫道：「自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到亮闊光明的地方去，此後幸福地度日，合理地做人。」

魯迅認為，要教育兒童，必須理解兒童。「孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙於孩子的發達。」

有一天，魯迅從飯店買了幾個菜，在家裡請朋友吃飯，桌上擺了一盤魚丸子，海嬰面前也放了一小碟，他好動，先夾了一個嘗嘗，覺得味道不新鮮，就嚷菜壞了。

大家從大盤中揀來嘗了嘗，都說是新鮮的，以為是海嬰瞎嚷，就不去理他。

但魯迅卻認真地對待孩子的意見，把海嬰碟子里的揀來嘗了嘗，果然味道變了，趕緊吐了出來。

魯迅說：「孩子說不新鮮，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的。」

魯迅把兒童看作民族的未來，國家的希望，竭力反對兩種因襲的錯誤教育方法：

一種是粗暴壓服的方法，對兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光獃滯，父母卻美其名曰「聽話」，自以為是教育的成功，其實這類孩子長大以後，「如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。」

另一種是嬌生慣養的方法，任其跋扈，放任不管，使兒童在家裡成了「小霸王」要什麼給什麼，待到將來走到社會，「便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。」

魯迅提倡，對兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。

【家長體悟】

● 要教育兒童，必須理解和尊重兒童。理解和尊重比愛更重要。

● 反對「粗暴壓服」和「嬌生慣養」這兩種因襲的錯誤教育方法。

【著者點評】

許多父母以所謂成人的標準——其實是他們自己的標準——要求孩子，對孩子求全責備，百般挑剔，壓根兒不去理解和尊重孩子也同樣擁有的尊嚴。

比如，當孩子怯生生地走近正在看電視或做家務的爸爸媽媽，想與父母說說學校里的事，不少父母卻對著孩子怒吼：你不做作業，又來幹什麼？根本不給孩子傾訴的機會，自己也不去認真地傾聽孩子的意見和建議。父母親的這類言行，自然嚴重傷害了孩子的心。長此下去，代溝或怨恨就在所難免。

須知，孩子也是人，而且是一個正在成長中的人。既然屬於「正在成長中」，那麼出現一些偏差也在情理之中，何況更多的時候根本就不是孩子的錯，倒是大人們自己人為造成的。我們提出「把孩子當孩子看」的根本含義，就是要求父母把孩子當成「正在成長中的人」來看待，理解和尊重孩子的人格和尊嚴。這樣，兩代人的關係才能是親密而和諧的。

2、做一個活潑而真誠的人

喜歡孩子「敢說、敢笑、敢罵、敢打」的天性，願他做一個活潑而真誠的人。

—— 魯迅

有一次，海嬰竟淘氣地問父親：「爸爸可不可以吃的？」

魯迅畢竟不是常人，你猜他回答的什麼：「要吃也可以，自然是不吃的好。」

魯迅對自己幼年時期所受的束縛人性的封建教育十分不滿，他不願讓兒子海嬰重蹈他的童年之路，因而他喜歡孩子「敢說、敢笑、敢罵、敢打」的天性，願他做一個活潑而真誠的人。

後來有朋友來訪，魯迅就把這事告訴朋友。友人聽了發笑，說孩子正在幻想旺盛時期，而本性又是帶神經質的，所以會出現這樣的笑話。魯迅點頭稱是。

1932年，魯迅作了一首《答客俏》的詩，寫出了他對孩子的一片愛憐之情：

無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。

楚人稱虎為「於菟」（烏塗）。魯迅愛憐其子，意在期望他成為虎虎有生氣的國家人才。不料海嬰剛滿7歲，魯迅便離開了人間。

魯迅去世前，曾囑咐家人：「孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美學家。」

【家長體悟】

● 讓孩子「敢說、敢笑、敢罵、敢打」，做一個活潑而真誠的人。

● 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。

【著者點評】

說笑、打罵、哭鬧，本是孩子固有的天性。當孩子的天性被禁錮，他就會感到自己被忽視或譏笑，進而他就覺得自己被人漠視。因為漠視一直隱含著曖昧的屈辱，對孩子而言就是個性的被打擊，人格的被貶損，自尊的被侮辱。

3、對孩子傾注全部的愛

家長要盡自己最大的力量，努力分擔那可能範圍里的為父為母之責。 —— 魯迅

魯迅對海嬰傾注了全部的父愛。每天深夜12時至凌晨2時，他一定要輕輕上樓，察看海嬰的睡眠情況。如果小傢伙把棉被蹬飛了，就細心替他蓋好。

孩子睡足之後，他就逗孩子玩。孩子倦了，就把孩子抱在自己的手臂上，在房間里來回走動，哼著催眠曲，用輕柔動聽的兒歌，把海嬰送進夢鄉。

海嬰病了，魯迅更是徹夜守護。正如許廣平所說的：「他是盡了很大的力量，努力分擔那可能範圍里的為父之責的。」

海嬰漸漸長大了，魯迅就有選擇地帶他去看電影。凡是益於兒童身心健康的，如《泰山之子》、《米老鼠》及世界風光類的影片，魯迅常常帶他去觀看。

有一天吃晚飯時，海嬰聽說飲譽世界的「海京伯」馬戲團到上海演出，高興得手舞足蹈。考慮到馬戲團大多為猛獸表演，且在深夜臨睡前，怕海嬰受到驚嚇，魯迅就沒有帶他去看。

海嬰為此嚎啕大哭了一場。魯迅知道海嬰難過，第二天便耐心地對他說明了原因，答應另找機會白天陪他去看。

在1933年10月20日的《日記》中，魯迅有這樣一條記載：「午後同廣平攜海嬰去海京伯獸苑。」說的就是此事。

這件事給海嬰印象很深，以後每提及此事，海嬰就動情地說：「父親對我如此真心的愛，使我認識到一個人如何才能當一個好父親。」

作為人之父，魯迅深愛他的兒子。他在寫給母親等家人和朋友的信中，就這樣別有情趣地談及兒子——

「……海嬰是夠活潑的了，他在家裡每天都要闖一兩場禍，陰曆年底，幼稚園要放兩禮拜假，家裡的人都在發愁。」

「但有時是肯聽話，也講道理的，所以近一年來，不但不挨打，也不大挨罵了。他只怕男一個人，但又說，男打起來，聲音雖然響，卻不痛的。」

「他大約已認識了二百字，曾對男說，你如果字寫不出來了，只要問我就是。」

「海嬰已以第一名在幼稚園畢業，其實不過『山中無好漢猢猻稱霸王』而已。」

多年以後的今天，我們讀到這樣充滿幽默感的文字，仍然會發出會心的微笑。它讓我們的心變熱變軟，並喚起我們與父母與孩子的許多溫馨回憶。

對魯迅來說，他只要回到自己的家裡，回到自己的妻兒身旁，回到日常生活中間，他就感到一種少有的輕鬆和自適。

魯迅的「愛」，不僅有深刻的一面，更有平凡的一面，更多的是出自於一個普通人的愛，出於人的天性的愛。

【家長體悟】

● 家長要盡自己最大的力量，努力分擔那可能範圍里的為父為母之責。

● 對每一位父親來說，只要他回到自己的家裡，回到自己的妻兒身旁，回到日常生活中間，他就能感受到一種少有的輕鬆和自適。

【著者點評】

鈴木曾經說過：「賦予厚愛，大器可成。」另一位宗教人士也說過：「哪裡有偉大的愛，哪裡就有奇蹟出現。」二者可謂有異曲同工之妙。

的確，愛心和寬容是人類的美德。消除偏執和歧視，倡導關愛、寬容，並以此作為強大的道德力量來感染孩子、教育孩子，這應該是當今家庭和學校德育教育的重要內容。

盧梭指出：「小孩子的第一個情感是愛他自己，而從這第一個情感產生出來的第二個情感，就是愛那些同他親近的人，因為在他目前所處的幼弱狀態中，他對人的認識完全是根據那個人給予他的幫助和關心。起初，他對他的乳母和保姆所表示的那種依依之情，只不過是習慣。他尋找她們，是因為他需要她們，找到她們就可以得到益處。這是常識而不是親熱的情意。需要經過很多的時間之後，他才知道她們不僅對他有用處，而且還很喜歡幫助他；只有到這個時候，他才開始愛他們。」

在這個意義上，我們可以說，愛心和寬容就是要在所有的人身上找到美好的東西。為此，父母要做的就是像魯迅先生那樣，對孩子傾注全部的愛：　　——樹立寬容的榜樣，消除自己的偏見，把自己的反思告訴給孩子們，與孩子們一起討論，力求用寬和容眾的觀點來感染孩子，教育孩子。　　——明白地告訴孩子自己希望他們理解和尊重差異，並決心培養他們的寬容心。　　——在家庭里，不允許有歧視性的評論。　　——從孩子很小的時候，就為他們提供有各種差異的正面形象，孩子所接納的差異榜樣越多，視野越寬，寬容度也就越大。　　——鼓勵孩子參與多元化的活動，與不同的人坦誠相待，遵從規則，平等競爭。　　——將家長的言傳身教作為寬容的榜樣。

推薦閱讀：