心理諮詢師從心理的角度給你解夢

07-31

解夢這個活動真的可以說古而有之，幾乎可以說自從有了歷史記載，就有關於解夢的記載。我估計在沒有文字之前，人類也會解夢。不過，我們必須區分兩種解夢：一種是非科學的或者說是迷信的，一種是科學的。

非科學的解夢建立在原始的世界觀之上。原始的各民族中，有的把夢看作人和各種神魂的交往，認為人的魂靈會在夢中交往，鬼神也會「託夢」和人交流。比如，古埃及有「夢廟」，是他們和神靈溝通的地方。他們相信如果在這個廟睡覺，神就會出現在他們的夢中，給他們啟示和醫治他們的疾病。咱們中國的老百姓也相信託夢，所以夢到已經去世的人，民眾就會認為是這些人託夢，他們的靈魂回來過了。楚王在巫山做夢夢到了一個美女自來薦枕，也認為是巫山的神女入夢，而不認為這只是自己的一個性夢而已。有的原始民族，在夢中被蛇咬傷，醒後就要塗抹藥物。夢見和別人的妻子性交，醒來也會甘心受罰。

原始民族還有一種觀點，雖然不認為有靈魂，但是認為夢會用一種神秘的方式「感應」事件，所以夢可以成為預兆。未來的吉凶在夢中會有提示。這個觀點，至今依舊是我國普通百姓中存在的觀點。因此，當我們心理學家提到夢的時候，大家問的問題也往往是「夢見狗好還是不好」。所謂好不好，也就是暗含吉凶預兆的意思。這樣的一種觀點實際上是古代的解夢方式。古人的生活不像我們的生活這樣安定，危險很多，所以他們特別希望能有一個辦法預知將有到來的危險，所以他們把希望寄托在夢上面，希望在夢中預知吉凶。比如打獵，現在的偷獵者唯一的危險就是被執法者抓住，抓著了也沒有什麼大的危險。和動物打交道完全沒有風險。即使是獵老虎，人躲在汽車裡，帶著衝鋒槍，老虎也完全不是人的對手。非洲獵大象的人有的甚至有直升飛機，更不擔心被大象傷著了。但是古代的人不一樣，他們打獵只有很簡單的武器，長矛或刀，危險非常大，一不小心就死人。這樣的情況下，他們關心的不是科學不科學，而是和自己的生命息息相關的吉凶禍福，所以，他們對夢的關心也就在於它是不是可預兆吉凶，古人比較現實。

女人和男人有一個不同，就是男人會關注一些和自己的生活關係不大的事情，而女人則更關心和自己的生活有關係的現實的東西。男人可以泛泛地談論說，「女人方向感不好」，而如果他的妻子聽到了，也許就會反駁說，「我的方向感怎麼不好了？」。如果男人說，「我不是在說你，只是泛泛地說」。女人就會回答說，「我不是女人嗎？你如果不是說我，你是在說誰呢？」在並不是說女人不懂得邏輯，而是因為女人更注重現實。

因此，在夢的解釋上女人更容易受傳統的吉凶觀的影響。我們就需要更強調一下，我們的科學解夢和傳統的方法是完全不同的。

科學解夢不是為了預言吉凶。因為從理論上，現代科學認為夢只不過是人內心深處的一種活動，是人的觀念、情緒和慾望的形象化的產物，它根本沒有預言未來的作用，它的作用只是幫助你了解你自己現在的心理狀態——就等於一個心理測驗。

在研究夢的科學家之中，最有聲望的是心理學大師，精神分析學派創始人弗洛伊德。他曾和馬克思、愛因斯坦一起被譽為對20世紀思想影響最大的三個猶太人之一。而弗洛伊德的精神分析理論的產生，很大一部分的基礎是奠基於他對夢的研究的。他在1895年開始研究夢，在1900年出版了《夢的解析》一書。這本書在當時影響雖然不很大，但是後來卻影響逐步增加，最終被公認是經典著作。在今天的書店中，我們還可以見到這本書的譯本。

弗洛伊德的基本觀點是：夢是願望的滿足。所有的夢的最終目的，是滿足我們的本能願望、消除我們的煩惱，讓我們不受煩惱干擾好好睡覺，在睡夢中得到我們在現實中得不到的那些愉快。一個小孩子白天想吃櫻桃，而父母沒有讓他吃。他晚上也許就會夢見自己在吃櫻桃，從而滿足了自己的願望。

但是，為什麼我們做的夢往往並不是直接滿足自己願望的呢？我們的夢為什麼這樣奇特？我們夢到掉下山崖，這總不會是因為我們有摔下去的願望吧。我們夢見被追趕，這難道是我們的願望？對這些疑問，弗洛伊德的解釋是：這是因為我們在夢中渴望的事物往往是社會和道德不能接納的。他認為，夢想要滿足的願望，主要是兩個方面的東西：性和攻擊欲。性的慾望是受到很多的社會道德約束的。我們不可能隨便放縱自己的性慾望，而在睡夢中我們的自由就有大得多了。一個人在夢中即使像韋小寶（金庸小說中的人物）一樣娶上9個老婆，也不會被判重婚罪。同樣，在白天我們很討厭的人，我們也可以在夢中去殘酷虐待他，而不需要負任何法律責任。

但是，弗洛伊德認為即使在夢中，我們也不可以完全為所欲為的。假如表現的慾望太過違背道德，即使在夢中也會遇到自己內心中的不安和阻礙。這個阻礙來源於心靈中的一個結構「超我」（人格結構理論：本我、自我、超我），這個部分就是一個人心中根深蒂固的道德規範的化身。假如夢露骨地表現性和攻擊的慾望，有時超我會阻礙它。弗洛伊德認為，為了避免超我的壓抑，夢就必須把一些內心表達的很隱晦。夢就像一個作家，為了避免書刊檢查官的禁止，必須把違禁的內容用晦澀的語言說出來。夢必須通過偽裝，把自己的真實意圖做一些掩飾。這也就是夢的內容表面上很古怪的原因。比如，一個男人夢見他妹妹和兩個女孩子在一起。這個夢表面上很無邪。而實際上，那兩個夢中的女孩子代表的是他妹妹的兩個乳房。這個夢的實際意思是他想看妹妹的乳房。

弗洛伊德認為，所謂的解夢實際上就是把偽裝後的夢翻譯為我們能懂的語言。讓我們知道我們的夢真正的意義是什麼。因為我們在生活中，都或多或少在壓抑自己，所以我們對自己真正的願望，對自己真正想要的東西，對自己真正的內心活動，多多少少都有些不夠了解。解夢可以讓我們更了解自己。

夢研究的另一個大師是瑞士心理學家榮格。榮格對夢的看法和弗洛伊德不同，他認為人都有一個奇特的心理層面叫做集體潛意識（潛意識理論：意識、前意識、潛意識（包括個人潛意識、集體潛意識））。人類祖先的種種經驗都儲藏在這個層面中。如果有的事情是祖祖輩輩都經歷過的，那麼在集體潛意識中，一個孩子就對這個事情「有一個印象」。我舉一個例子：一個少女在閱讀愛情小說的時候，可以感到非常的感動，感到好象自己很理解主人公的快樂喜悅。她自己實際上根本沒有戀愛過，為什麼她讀了這個故事會受到這樣大的觸動呢？為什麼她對這種她本應該一無所知的快樂能夠起共鳴呢。在榮格看來，雖然這個少女沒有戀愛過，但是她的祖先戀愛過，她的集體潛意識中儲藏著對愛情感受的記憶——注意，集體潛意識中沒有記著她奶奶、媽媽戀愛中的具體細節，而是只記得那種感受。

集體潛意識就像一個人，這個人經歷了千萬年的生活。他曾經是男人，她也曾經是女人，曾經愛過、也曾經恨過，曾經像天使一樣善良，也曾經像魔鬼一樣邪惡。因為他的人生「閱歷」無比豐富，所以他可以說是一個智者。集體潛意識是夢的一個來源，它作用是補償，是集體潛意識中的一個智者對做夢的人的提醒。夢為什麼這樣奇特，榮格認為，這也不是為了偽裝。夢是人類的一種很原始的功能，它本身就是這個樣子的，是用象徵來表達自己的情感的思想。原始的人類是沒有邏輯的（原始的人類是沒有邏輯、沒有語言，形象思維是人類最早、最古老的思維方式），是更願意用形象性的方式來思考的，是更願意用比喻、象徵的方法說話的。他說「夢是潛意識心靈自發的、沒有扭曲的產物……夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理」。夢就像一個詩人，詩人用奇特的比喻的形象說話，不是為了故意讓別人看不懂，而只是因為有這樣的方式他才可以最真切地表達自己的感受。女人應該更容易理解夢，因為男人習慣於邏輯思維，而女人本來就更習慣於形象思維。

他指出，意識中，假如一個人過分地發展自己性格中的一個側面，而忽視或者抑制了自己的其他人格側面的發展，這個人的性格是不完善的。而夢也就會補償，展示並提醒他他人格中還有的其他側面。讓我舉個例子，一個人過分努力工作，追求成就，而忽略了感情生活。他的夢中可能就會大量涉及情感生活。這是對他的一個補償，也是一個提醒和警示。一個人過分自大，在夢中也許就常做考試失敗或者從高處墜落的夢，提醒他他自己需要學習謙虛。

美國心理學家弗洛姆指出，夢是象徵性語言的產物，這種象徵語言不僅僅在夢中使用，神話也是這樣的象徵語言的產物：「巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是相同的語言寫成的。生活在紐約或巴黎的人所做的夢，與幾千年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢是一樣的」。弗洛姆認為用日常的語言，我們很難表達清楚自己內心的感受，而運用形象的象徵就可以把感受中細膩的部分表達出來。意象對話利用的夢的心理學理論主要是榮格和弗洛姆的理論。我們認為，夢是一種潛意識心理的活動。

我們不研究鬼神和預兆，我們認為夢主要是一種象徵，是用形象的、原始的思維方式來表達內心的感受。夢之所以難懂主要不是因為夢中存在偽裝，而是我們對夢中所使用的象徵形象不熟悉，不知道這些形象的意義。

夢的目的是多種多樣的。有的夢，像弗洛伊德所說，只是為了滿足自己的慾望和願望；有的夢，像榮格所說，是對人白天的性格和生活方式的不足做補償；有的夢，是白天的想法和行為的延伸，也就是日有所思，夜有所夢；有的夢，就是要表達或者回味自己在白天的心情和感受。還有的夢，起因主要的生理上的，比如睡覺時太冷了就夢見自己在雪地中行走……

心理專家認為，邏輯思維是一種「客觀」的思維，它比較適合說清楚客觀的事物；而夢所使用的象徵性的思維、形象思維則是一種「主觀」的思維，它比較適合表達情感和感受。為什麼詩人喜歡用形象思維？就是因為他們需要表達的是感受。假設有一個詩人不用形象思維，而是用邏輯思維寫詩，我們可以想像那是多麼枯燥無味：「我認為我愛你，有五個理由。一、你的相貌比較漂亮。當然，不是絕色美女，但是可以打到85分。二、你的性格外向活潑，我認為這比較適合我。三、我覺得你對我也很好……。」而用形象的思維則不同，我可以這樣說，「那一天，我在校園的長椅上抱著一本書假裝在看，實際上是昏昏欲睡。突然聽到你的聲音，就像風鈴一樣清脆。我抬頭一看，見到你和同學說笑著跑過來。你就像一隻活潑而美麗的百靈鳥。我的眼前一下子就亮了起來，彷彿陽光透過雲層照亮了花園。……」形象思維顯然更適合表達情緒。

夢是為了表達情緒的，所以也一樣是應用象徵和形象化。也許這個男孩子晚上會做一個夢，這夢裡，他夢見自己在一個舊的房子里。房子很大但是比較暗，窗上有厚厚的窗帘。突然，一陣清風吹開了窗帘和門，一隻小鹿跑了進來……。這樣的一個夢實際上可以非常清楚地展示他的心情。

解夢是一種很有益的心理學技術，它可以幫助我們了解自己內心深處的情感、慾望和思想，了解自己的性格；可以提醒我們自己的性格和行為方式的偏差，讓我們更全面地發展自己；可以提示我們心理健康的道路。在心理學中，解夢的作用實際和心理測驗差不多。解夢如同一個鏡子，我們客觀地看自己的夢，就等於在客觀地觀察自己。在你遇到事情難於決定的時候，我們常常想讓別人出主意。其實，別人對你不一定完全了解，別人的主意也未必適合你。有一個很了解你，而且人生經驗很豐富的「人」，你的集體潛意識會給你出主意，它會用夢告訴你。學會解自己的夢就可以知道他告訴你的話。

解夢也就是了解自我，獲得人類潛意識中蘊藏的潛能和智慧。解夢可以讓我們更了解人的內心世界，不論是自己的還是別人的。解夢，是自我完善和幫助別人的心理學手段。