夏爾·波德萊爾

夏爾·波德萊爾，（Charles Baudelaire，1821-1867）出生於巴黎。 他的父親約瑟夫·弗郎索瓦是個受過高等教育開明人士，學過哲學和神學，愛好文藝，結交了許多文學家和藝術家，並與當時的激進分子關係密切。他接受了18世紀啟蒙思想家的學說，並參加了1789年的資產階級大革命。之後，他一度在宮中任職，但不久就厭煩了宮廷生活而辭去官職，回家過起了悠閑而清靜的生活。六十歲時，他娶了一個二十六歲的女人為妻，並生下一個男孩。這便是波德萊爾。 老年得子，弗郎索瓦對小波得萊爾十分鐘愛，常給他講各種神奇逸事，並帶他到處參觀和欣賞藝術小說詩歌文學作品，使波德萊爾從小就受到了藝術熏陶。可惜的是，波得萊爾六歲時父親就去了，母親不久就改嫁他人。這給幼時的波德萊爾帶來了極大的不幸，使他深深地陷入了孤獨之中。 波德萊爾的繼父是一個嚴肅又正統的軍人，想把波德萊爾培養成一個循規蹈矩的官場中人，可波德萊爾無法忍受這種束縛，常常與繼父鬧矛盾。1832年，波德萊爾隨母親到繼父的駐地里昂上學。1836年，隨父母回到巴黎，進入路易大帝中學。因不安分守己，被學校除名。同年轉另一學校，通過了中學畢業會考，但沒有繼續升學，而是走向了社會。這之後，他一方面大量閱讀文學小說詩歌文學作品，另一方面廣交朋友，出入藝術沙龍，並混跡在一群玩世不恭的文學青年當中，這引起了父母的極大不安，他們逼波德萊爾離開了巴黎，出國作長途旅行。回到巴黎後，波德萊爾與繼父的關係進一步惡化，不久，他便帶著父親留下的遺產離家出走，過起了流浪生活，在這之中開始了他的文學創作。他首先表現出對藝術尤其是繪畫的濃厚興趣，發表了畫評《1845年的沙龍》，以其新穎的觀點和精闢的分析震動了評論界。次年又發表了《1846年的沙龍》。1848年，他參加了法國二月革命，但革命失敗後他陷入了悲觀，發誓不再介入。1851年，他以《冥府》為題發表了十一首詩，四年後又以《惡之花》為總題發表了十八首詩。1857年，他把《冥府》和《冥府》《惡之花》合在一起，另加了數十首詩出版，書名《惡之花》。《惡之花》以其大膽直率得罪了當局，其怪誕的思想和超前的理念更觸怒了保守勢力，結果招致了一場激烈的圍攻。波德萊爾被指控為傷風敗俗，褻瀆宗教，上了法庭，最後被迫刪去被認為是大逆不道的六首「淫詩」：《累斯博斯》、《入地獄的女子》、《首飾》、《忘川》、《致大喜過望的少婦》、《吸血鬼的化身》.四年後, 《惡之花》新增了三十五首詩再版,獲得了空前的成功.在這期間, 波德萊爾又陸續發表了《1859年的沙龍》、《浪漫派的藝術》、《美學探索》、《人造天堂》等小說詩歌文學作品,並寫了不少散文詩，還翻譯了愛倫·坡的五卷小說詩歌文學作品。愛倫·坡是波德萊爾最喜愛的作家之一，對他的影響極大，他曾模仿愛倫·坡《旁註》的形式和主題，以「火箭」，「衛生」，「火箭·暗示」為小標題，寫了許多隨想式的文字，後來又以同樣的形式寫了《赤裸的心》。《赤裸的心》這標題本身就借自愛倫·坡的小說詩歌文學作品。波德萊爾逝世後，這些文字被後人以《赤裸的心》為總題發表。《赤裸的心》形式簡單，但內容廣泛，其中既有對人對事的記錄，又有對社會現象的思考和評論，當然，更多的是剖析自己的內心。它與帕斯卡爾的《思想錄》和蘭波的《靈光篇》有相似之處，但比《思想錄》簡潔，比《靈光篇》更格言化。 波德萊爾晚年在文壇上功成名就，但這並沒有給他帶來物質上的富裕和精神上的寧靜。1862年底，剛剛買斷他版權的出版商馬拉西斯破產，使他更陷入困境。他打算去比利時，去考察那裡的藝術畫廊，然後寫一本關於藝術的書。但他一直拖到1864年4月才動身。到比利時不久，他就寫信給《費加羅報》，說要給他們寫稿，但後來也沒有寫，因為他發現比利時比法國更令人難以忍受。他以輕鬆的筆調和諷刺的口吻寫了一些短詩，嘲笑比利時的狹隘、閉塞和缺乏個性。這些詩後來以《比利時諷刺集》為題發表。波德萊爾在比利時期間還收集了許多的剪報，作了大量的筆記，準備寫一本關於比利時的書。他在書名的選擇上猶豫再三，後來終於決定用《可憐的比利時》。這些筆記分兩部分，前一部分是「簡介」，後一部分為「注釋」，是前一部分的補充和說明。由於波德萊爾身體急劇惡化，這本書也沒有完成。波德萊爾在比利時作了一些講座，但很不成功，這使他覺得受到了侮辱；他與比利時出版商的合作計劃一再受挫，最後流產。更遭的是 他這時的健康每況愈下，病情越來越嚴重，後來只好回國。1866年，他病情惡化，後癱瘓，次年死在醫院裡。
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