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周嶺:清明節是個三合一的節

又是一年的清明節了。前幾天,央視的「文化正午」欄目邀我說說古時清明節的事兒。我因為正在給「開心學國學」做點評嘉賓,三天時間錄六期,時間錯不開,所以「文化正午」的活兒沒顧上干。

其實清明節是個很有趣的話題。

首先,清明節是個三合一的節,內容極其豐富。可惜由於種種原因,過丟了太多。後來,就剩下燒紙了。

這三個節,一個是清明,一個是寒食,一個是上巳節。

清明在冬至後的一百零六天;寒食在清明節的前一天;上巳節原在農曆三月的第一個巳日,後來改在三月初三。三個日子非常接近,所以古人就合在一塊兒過了。

清明墓祭之俗起源甚早。那時候,紙還沒有發明。所以,一定是不燒紙的。

宋朝以前,是在墳前「裂帛」。念完祭奠的文字之後,把事先備好的一塊布「哧」一聲撕了,禮成。撕開的布並不浪費,還可以用。

還有更環保的,插柳。

宋朝有位大詞人柳永,皇上不喜歡,做不了官兒,只好混跡於勾欄瓦舍,每日度曲填詞。自我解嘲說,「奉旨填詞柳三變」。柳永寫的詞流傳甚廣,據說「有井水處皆能歌柳詞」,尤其招青樓里的小姑娘們喜歡。後來柳永死了,居然是妓女們集資贊助,料理了他的後事。之後每到清明,都有成群結隊的妓女到他的墳前插柳。

故事不知真假,清明插柳倒是成了影響久遠的習俗。甚至民間有俗語說,「清明不插柳,來生變小狗」。

柳枝極易成活,很快長成大樹。民國的時候,索性把這一天定為植樹節。

此外,古人墓祭,常有別出心裁的趣聞。

建安七子中的王粲死了,曹丕帶著他生前的狐群狗黨們去送行。肅悼之時,曹丕提了個建議。他說,這哥們兒生前最喜歡聽驢叫,弟兄們學一聲驢叫送他吧。於是,墓地響起了一片驢叫聲。

「王粲驢鳴」後來成了一個典故,以「文人軼事」故,為後來和再後來的文人津津樂道。

到了紙張問世之後,其實也並沒有人在墓祭的時候燒紙。而是把紙錢穿成一串,掛在墳前的樹枝上,然後念祭文了事。

大肆焚燒,應該是很後來的事了。不但燒紙錢,還要燒陰宅樓庫紙人紙馬。近年間,更演出燒外幣、燒股票、燒汽車、燒二奶的活劇,真是挺喜感的。

今年清明有個新段子,說要弄點兒時尚,所以改燒iPhone 4S了。有人質疑,底下的人玩兒得了高科技嗎?答曰,喬布斯也下去了,應該沒問題。

寒食在古時候是個很重要的節日。

關於寒食的起源,有幾個說法。其一,是為了紀念晉文公復國後被誤燒而死的功臣介子推。每年此時,民間不許舉火,只能吃涼的。其二,是「龍忌之禁」,說是春天的時候「龍星」出來,懼大火之盛,所以要禁火。其三,是每年春天都要「鑽燧易火」,去除舊火,改用新火。這新舊間隙,形成了寒食習俗。此外還有「求雨說」、「山戎說」等等。

以上幾個說法,一直論辯不休。由於直接證據太少,臉紅脖子粗的各方,都不能理直氣壯地宣布「勝出」。

細細想來,古時寒食禁火,曾經是從冬至起持續一百零五天。也就是說,一年裡將近三分之一的時間,都只能吃生冷食物。一個冷餐活動要折騰這麼久,恐怕上述幾種說法都很難成立。

一直到漢代,還有長達一個月不許燒飯的規定,甚至違反規定者要判死刑。其後,在漫長的歲月里,朝野各方,包括那個集毀譽於一身的曹操,經過艱苦卓絕的努力爭取,才好不容易把這個折磨人的活動縮短成為一天。

這叫什麼勞什子節日?

可見,寒食的由來還要好好商榷。

上巳節則跟愛情有關係,應該是個情人節。

《周禮·地官·媒氏》云:「中春之月,令會男女。於是時也,奔者不禁。若無故不用令者,罰之。」

這段話有意思極了。什麼意思呢?就是到了仲春時節,要讓男男女女的自由歡會。並且,絕不禁止私奔。甚至規定不得無故缺席,否則就要受到懲罰。細細琢磨一下這段話,似乎還有一層意思:干擾阻撓歡會私奔,也是要受罰的。

大概後來覺得整成一個「活動月」的時間太長了,耽誤幹活兒,所以經研究(經誰研究,無考),把時間縮短為一天,三月上旬的巳日。再後來,改為三月初三。於是,具有了「節」的特徵。

這個節歷經王羲之等諸多朝代的諸如「曲水流觴」之類的慶祝活動,終於到了唐朝,被浪漫的唐朝人「得意忘言、得魚忘筌」,過得淋漓盡致。每逢是日,首都長安城帶頭,人無分貴賤,貌不論妍媸,傾城而出,湧向清波蕩漾的曲江池畔。有看桃的,有看柳的,有看看桃看柳的人的。杜甫的《麗人行》有句云:「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」記述了這個節日的盛況。甚至宮裡把宮女都給放出來,參加曲江池畔一年一度的狂歡Party。

所以忽然起疑,經常聽到有人說,恨不能做唐朝人。難道表面上什麼劍,什麼酒,什麼月光,什麼全唐詩的,其實骨子裡只是一首《麗人行》不成?

圖 @老樹畫畫

綜上所說,忍不住要提出以下兩點建議:

第一,本著不要「數典忘祖」的精神,凡我華夏赤子,地無分南北,人無分老幼,共襄盛舉,找回具有傳統文化習俗豐富內涵的清明、寒食、上巳三個蟬聯節日。

第二,以三個蟬聯節日為理由,形成一個上半年的長假。不僅可以使得祭奠先人的「慎終追遠」之舉不至於密集擁踏,並且可以有充分的時間借著節日溫習傳統、修養身心、弘揚國學。

子曰:「不亦樂乎!」

周嶺先生,87紅樓編劇。

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