悟解易經（序言）

悟解易經做卦序言有天地然後才有萬物，萬物充滿天地之間，所以才有『電』卦。屯的意思是滿盈。屯是萬物剛開始生長的時候，這時萬物一定很迷茫，所以才有『蒙』卦。蒙的意思是迷惑，這是萬物幼小的時候，萬物有效不可以不養育，所以才有『需』卦。需的意思是等待，這是吃飯長身體的方法。萬物要生存就要有爭鬥，所以才有『訟』卦。訟的意思是爭鬥，要爭鬥就需要人多，所以才有『師』卦。師的意思是眾多，統領眾多的人需要有人來輔佐，所以有『比』卦。比的意思是輔佐，輔佐君王就會小有收穫，所以才有『小蓄』卦。有了經濟基礎就要搞精神文明建設，所以才有『履』卦。履的意思就是禮節，有禮節就會安泰，所以才有『泰』卦。泰的意思就是通順，人不可能總是不通順，應該與人們一樣所以才有『同人』卦。跟人們一樣去種田打獵，一定回分給你許多物品，所以才有『大有』卦。財務多有能謙虛一定可以有所行動，所以才有『豫』卦。有行動一定有人跟隨，所以才有『隨』卦。你跟隨他，他如果看你好一定給你一些事做，所以才有『蠱』卦。蠱的意思是做事情，做事情才能使自己逐漸壯大，所以才有『臨』卦。臨的意思是大，物體大了才可以被看見，所以才有『觀』卦。觀察好了才肯於和在一起，所以才有『噬嗑』卦。噬嗑的意思是合在一起，各種事物不能隨便合在一起，所以才有『賁』卦。賁的意思是偽裝，偽裝以後被人們發現就不會在亨通了，所以才有『剝』卦。剝的意思是剝落，物體不能剝落到沒有，上面沒了會落到下面，所以才有『復』卦。恢復了元氣就不敢妄自行動了，所以才有『無妄』卦。做事情小心謹慎才可以有所積蓄，所以才有『大蓄』卦。有了財務才能養家，所以才有『頤』卦。頤的意思是養育，一養育就會過於強壯，所以才有『大過』卦。物體不能總是強壯，所以才有『坎』卦。坎的意思是險阻，艱難險阻會使人變的善良美麗，所以才有『離』卦。離的意思是美麗。有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫妻，有夫妻然後有父子，有斧子然後有君臣，有君臣然後才有上下的等級制度，有了上下的等級制度然後禮節才有施行的方法。夫妻的結合不可以中途喪失，所以才有『恆』卦。恆的意思是長久，物體不能總在一個地方，所以才有『遁』卦。遁的意思是退讓，越是退讓自身就越強大，所以才有『大壯』卦，物體強壯了就想進取，所以才有『晉』卦。晉的意思是進取，進取功名利祿身體就回受到損傷，所以才有『明夷』卦。夷的意思是受傷，在外面受傷一定會回家調養，所以才有『家人』卦。家裡貧窮一定會鬧矛盾，所以才有『睽』卦，鬧矛盾一定有災難，所以才有『蹇』卦，蹇的意思是災難，人不可能總是有災難，所以才有『解』卦。解的意思是緩解，緩解災難一定會有一損失，所以才有『損』卦。損得多了還要增加所以才有『益』卦。增加得太多了就會溢出來，所以才有『決』卦。決的意思是趕走，被人趕走一定會遇到肯於收留的人，所以才有『詬』卦。詬的意思是相遇，人們相遇以後才能會聚在一起，所以才有『萃』卦。萃的意思是聚集，聚集起來做首領的稱做升，所以才有『升』卦。升不上去的一定是被困，所以才有『困』卦。困住了不能陞官一定會向群眾靠攏，所以才有『井』卦。有能力的人在群眾中不被提拔時間一久不能不有所改變，所以才有『革』卦。煉礦成鐵使物體發生變化要用鼎器，所以才有『鼎』卦。物體發生變化稱做變動，所以才有『震』卦。震的意思是變動，物體不能總是變動，應該使之停止，所以才有『艮』卦。艮的意思是停止，物體不能總是靜止所以才有『漸』卦。漸的意思是前進，前進必須有到達的目標，所以才有『歸妹』卦。收留歸順的人就會使隊伍壯大起來，所以才有『豐』卦。人太多了又貧窮就沒法生存，所以才有『旅』卦。離家在外的人沒有容身之處就想進入別的國家，所以才有『譔』卦。的意思是進入，要想進入別的國家一定先要說服他們准許，所以才有『兌』卦，兌的意思是勸說，勸說收留不成功就得離開，所以才有『渙』卦，渙的意思是分離，人們互相分離要有一定限度，不能總是分離，人們互相分離要有一定限度，不能總是分離，所以才有『節』卦。按著提前頂好的期限按時回家就是有信譽，所以才有『中孚』卦。有信譽肯定有過人的才能所以才有『小過』卦，有過的人才能可以利濟萬物所以才有『即濟』卦。事物沒有窮盡所以最用『未濟卦結尾。
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