說說理髮的軼事

近期得參加友人家新居落成喜慶，平時懶得理髮，趁機將頭髮去理一下，.由此想起多日沒寫日誌了，正愁無事可寫，何不寫一寫關於頭髮的事，你別小看頭髮，這頭髮關乎人的一生，關乎歷史的變革，關乎社會的變化，記下來我認為蠻有意思的。

先說說頭髮與人的一生有關的事，從人的年齡說起，古時書上論人的年齡，不說歲數,而是以頭髮的變革來表示的，如垂髫是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)。花甲是六十歲。耄耋指八九十歲。你看耄耋兩字,老毛組合,豈非人的一生變化都與頭髮息息相關。 再說說頭髮與社會變化相關的事。從文藝、戲劇中可看到歷史上各時期的髮型都不一樣，歷代的髮型都有其代表性和特徵。髮式的變化也是隨著社會的變革和人們審美觀念的變化而發展的，豐富多彩，中國古代髮式千姿百態，但不論怎樣變化，古代的男人都留長發，這裡面最主要原因就是孝經說,身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。因是長發，古代男女都把頭髮盤在頭上，如電視劇上常見的結髮式，這是最原始和自然的髮式，在髮型變化中佔主導地位，因此結髮在歷代也是髮式造型的基本表現手法。披髮式，現代時髦文藝青年也用。到清朝，用的是辮子式的長髮了。清末，興留短髮，理了發，那時沒有啫喱膏也叫定型凝膠，用化妝用凡士林抹在頭髮上，吹下風，油光撒亮，挺時髦，人也精神，那時人們叫假洋鬼子，可見此髮型為國外引進的。從電影中見到民國初期新女性的髮型，那時的燙髮與今天的又不同，現在多興拉直型，年輕女性長發飄逸，挺養眼的。文革前興燙捲髮型，小時候我們戲稱為獅子頭。再說說理髮店，門前兩邊的紅藍白三色圓柱式花滾轉燈，給人的視覺好像從底下往上轉，但就是轉不出來。據說這種燈是1546年發明的，是當時理髮店標誌，這種燈的轉動原理其實很簡單，和中國跑馬燈是一樣的。紅色代表動脈，藍色代表靜脈，白色代表紗布。現在一般理髮店門前的圓柱式花滾轉燈形式和那時差不多，但店裡面的內容卻大不一樣，據說有的理髮店還是「雞」店的別稱。

理髮行的從業人群也有很大的變化，我從小在上海長大，記得上海的理髮行內的師傅大多為蘇北鹽城、揚州一帶的人，故有揚州三把刀之稱，剃頭刀就是其中的一把刀。後來隨父母回浙江鄉下—上虞，才知道剃頭師傅除了一般的人群外，還有特殊人群，那就是史書可看到的惰民村的「墮民」，墮民必須聚集而居，不得隨意遷居。在原章鎮鄉的西方大地村好像也是墮民聚居之地，「墮民」男女的稱呼有別，男的叫惰民（惰貧），女的叫老嫚，魯迅在《我說墮民》一文中，說了墮民職業的具體情狀：「男人們是收舊貨，賣雞毛，捉青蛙，做戲；女的則每逢過年過節，到她所認為主人的家裡去道喜，有紅事喜慶、白事弔孝等事就幫忙。」，所以嘴很甜，會講好話，家鄉對會說話的女人有一句俗語：嘴巴像老嫚。還有一個職業就是理髮，以前女孩出嫁時需開面、美容，據說就是由老嫚操作，用棕絲把臉上較長的汗毛叼下來。清雍正乾隆年間和清末民初，政府和一些有識之士試圖改變墮民的政治和社會地位，但始終不能從根本上解決問題。新中國成立後，墮民地位才從根本上翻了身，從藝墮民稱為文藝工作者。據由浙江大學歷史系歷史學碩士，浙江省紹興文理學院法學院副教授、區域文化研究所所長，俞婉君寫的「紹興惰民」一書所說，被譽為「江南美猴王」的六齡童（章宗義），可謂墮民翻身的「樣板」，社會尊其為藝術家。所以說從關乎頭髮的小事也可看到社會的變化。 關乎頭髮的趣聞很多，有關帝皇的軼事，也有達官貴人的趣事，更有平民百姓的故事，朋友們有興趣可在網上、書中尋覓。我就不再妄論了。