日本「女孩節」，那件「特殊道具」（圖）

中國人有個通病，喜歡跟日本人誇耀自己的老祖宗。動不動就抬出「大唐盛世」洋洋得意，似乎日本今天的一切，都拜中國文化所賜。當然，古代日本曾經做過古代中國的「文化學徒」，但是，「出徒」之後，也該允許人家自立門戶。古代中國就深受佛教文化的浸潤，南天竺高僧——達摩祖師「一葦渡江」，他耗盡了畢生心血，才使佛教禪宗，在中土生根發芽。佛教，流淌著古印度血液；而「禪」則是古代中國脫胎換骨的「文化土產」。日本文化同樣如此，拿過去，改裝之後，就成了人家的東西了。儘管我對日本沒什麼好感，不過，平心而論，中國和日本都稱得上是「禮儀之邦」。假如現在論「老禮兒」，恐怕日本人比中國人更講究，也更在行。（下圖：日本都市，夜色旖旎）

仍以傳統節日為例，韓國人愣說「端午節」是他們的。這個事實非常清楚，用不著爭得面紅耳赤。祖宗的東西，坐享其成可以；篡改家譜就不行。相比之下，日本人比他們的家底兒厚實多了，日本島國所形成的孤獨感和危機感，使他們睡覺都想：拿來，改造，最終為我所用，為我所有！日本對中國的傳統文化，絕不拎起來就走。往往他們有的，中國未必就有。另立門戶，人無我有——這才叫真本事。 要說傳統，很多日本節日非常有趣，比如，一年一度的「男孩節」和「女孩節」。到過日本的都知道，當地人並不像影視劇里那樣，天天穿和服。這種民族服裝，只有趕上隆重場合，或者重大節日，才肯穿在身上。日本小孩兒，平時根本就不穿和服，但是，到了「男孩節」，抑或「女孩節」，則要像模像樣地打扮起來，穿上漂亮的和服，走出家門逛逛。（下圖：「女孩節」，好玩一整天）

按照先後順序，「女孩節」較早。時間定在每年3月3日，還有個非常詩意的名字，又叫「桃花節」。說早一點兒，「桃花節」還是奈良時代從中國傳到日本的。原來，僅限於城市的貴族階層，1868年「明治維新」之後，這個活動才飛入尋常百姓家，進而成為一種全國性的民俗。日本屬於典型的男權社會，能為女孩子騰出一天來慶祝，確屬難得了。 這個特殊的日子屬於所有女孩子，又被稱為「雛祭」和「偶人節」。每年3月3日，家長給女孩兒們穿上艷麗的和服，家裡專門擺上「人偶」。這種小玩意兒並不是當日現做，也不是臨時購買的。日本家庭，一旦生了女孩兒，長輩便紛紛送來一套造型精美、而且價格昂貴的小「偶人」。等到過「女孩節」的時候，這些小「偶人」就派上了用場，拿出來陳列一天，象徵孩子擺脫惡運和災難，將來能夠快樂成長。節日一過，小「偶人」又被家人收進柜子里，等來年「女孩節」再取出來亮相。日本人相信，如果過了3月3日還沒有把偶人裝到箱子里，女孩長大後就會晚嫁。每個女孩兒，從出生到出嫁，都帶著一群小「偶人」。此外，關西一帶，還有「流雛」習俗。還是那個小「人偶」，像放河燈一樣，推進河裡，任它們順水漂流。顯然是討個吉利，希望沖走惡運，保佑女孩兒平安，健康。整整一天，日本的女孩子都興高采烈，她們隨自己的家人外出串親戚，要麼遊山玩水，吃吃喝喝，快活極了……（下圖：「男孩節」，「鯉魚旗」飄揚全日本）

和「女孩節」對應的是「男孩節」，每年5月5日就到了。這一天，所有的日本男孩兒，都會成為社會的主角，家家戶戶都舉行儀式，祝福自己的小帥哥。 如果刨根問底，其實，日本人並不喜歡5月這段日子，尤其是農民。每到此時，病蟲害就鬧起來了，弄不好，可能就毀了一季好收成。為了抵禦害蟲，農民採取土辦法，先扎一大堆呲牙咧嘴的稻草人，再一個一個地插進田埂地頭。男孩兒們跟在家長左右幫忙，稻田旱地里，出現了很多孩子的身影。大約到了「江戶時代」，撲滅害蟲這種農活兒，居然演變為日本民俗之一——「男孩節」。 「男孩節」不扎稻草人了，已經改成了「大鯉魚」。節日當天，有兒子的家庭，門前都懸掛「鯉魚旗」，表示鯉魚跳龍門的意思。鯉魚旗，用布匹或綢緞裁成「空心鯉魚」，分黑、紅和青藍三種顏色。黑，代表父親；紅，代表母親；青藍代表男孩自己。家裡有幾個男孩兒，門口就懸掛幾面青藍旗。青藍旗子越多，表示這家的哥們兒就越多。在日本人心目中，鯉魚象徵力量和勇氣。中國民俗，則把孩子比作猛虎，給他們穿虎頭鞋、戴虎頭帽子…… 在日本家庭的壁龕里，家長還為男孩子們準備了盔甲、弓箭、軍刀之類的東西，希望孩子將來成為真正勇猛的武士。很巧，5月5日的「男孩節」恰逢日本過「端午」——他們不像中國算陰曆；而是按陽曆。於是，「男孩節」又憑添了幾樣新道具：比如，年糕和粽子。另外，全家還地用菖蒲水洗澡，以愛祛災消病。據說「菖蒲」和「尚武」諧音，看來，日本男孩兒從小就移植了好鬥的個性。
推薦閱讀：