道德經語音文字版：三十一、第五章1 天地沒有仁義之心？|解讀經典

第五章1 天地沒有仁義之心？

朋友們，大家好，我們接著聊《道德經》。這第四章我們就聊完了，有朋友說，您怎麼就聊完了呢？第四章不還有別的話嘛，說「淵呵，似萬物之宗」，後邊有一句話叫「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」，這話您怎麼沒講？我覺得「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」不是這章里的，我認為這一定是給抄錯了，因為這句話在後邊又一模一樣的出現過一次，它放在這裡顯得不倫不類，因為這章整個是在描述道的狀態，描述它如何深遠，是什麼什麼之先等等，您非突然加一個動作，如何去「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」，這都是動作，在描述中加一個動作，我覺得於文體是不和的。所以，我真的認為這兩句話是給抄錯了，以後我們再來講這句話。

今天我們來講第五章，這第五章上來的兩句話就特別有名，說的是「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」，這話什麼意思？這句話歷代解釋多了，首先這芻狗是什麼？莊子說這芻狗是人們古代在祭祀的時候，用草扎的狗，做好以後把它給裝扮上，戴上頭冠，披上衣服等等，是祭祀鬼神用的。這個芻狗有什麼特點？在用得到它的時候就給它裝扮上盛裝，不用了，祭祀完畢了，就在地上任意踐踏。這句話怎麼解釋？有人說是天地不仁的意思，是天地沒有仁慈之心，不講仁慈，對萬物一視同仁，說所有萬物都看作是一樣的，用得著你的時候有給你盛裝用上，用不著的時候就給你放棄，好像這天地有點無情無義的感覺。聖人不仁也是聖人沒有仁義之心，不懷任何仁義之心，他對萬物一視同仁，百姓也是，沒有說對誰好，對誰不好，公平。你怎麼解釋它用得著時候就裝扮好，用不著不裝扮？有人就說，用得著你的時候怎麼怎麼樣，聖人對老百姓會這樣嗎？所以，這種解釋我是持懷疑態度的。還有人解釋說天地不懷仁義之心，對萬物一切公平，任萬物自己去發展。比如生出羊來，讓老虎吃它，它不對羊悲憫，因為它生萬物後就這麼讓它們自己運轉的。您說這麼解也能解的通，可是聖人對老百姓也是這樣嗎？聖人不仁，讓老百姓自己去怎樣，這個人欺負他，就讓他欺負去嗎？順應自然之道讓他欺負去吧。

所以，我覺得歷朝歷代對這話解起來都模模糊糊，我覺得大家理解得都不清楚，那這話到底是什麼意思呢？我來說說我的理解。

芻狗是草扎的狗，沒錯，但是我們站在天地的角度，站在道德角度來看，這個草扎的狗和真的狗有什麼區別呢？這好像有點區別，過去狗肉是好東西，那不是一般的東西，漢朝時候皇帝都喜歡吃狗肉，假如說我是這個神，你拿這真的狗祭祀我，祭祀完了可能神仙要吃這個狗，好像要享用這個狗肉，你拿草扎的狗放在那，只是擺了一下，說好像尊敬我，實際神仙是享用不到的。從這個角度來看這句話你就明白了，這個道對眾生是什麼感覺？就是大家尊重我，我是道，但是我不在意這尊重，你不用真的給我什麼回報，我不需要那真正的回報，你只是拿一個草做的狗放那做做樣子就好了。

所以，這個角度是很獨特的，「天地不仁以萬物為芻狗」什麼意思？就是天地不把仁義放到嘴邊，不標榜自己多麼仁義，然後它對萬物不索取回報。雖然我是萬物的主宰，但是我不索取回報，大家尊敬我，有一點尊敬就可以了，但是我絕對不要大家回報，這是道對萬物的原則。「聖人不仁以百姓為芻狗」是什麼意思？聖人不標榜自己多麼的仁義，他不把這個放到嘴邊，不抬高自己位置，對老百姓不索取回報，雖然我為大家奉獻，大家尊我為聖人，尊我為管理者，但是我不索取大家回報，大家雖然對我有幾分尊敬，但是我不要大家回報，這叫「聖人不仁以百姓為芻狗」。這麼一解釋順理成章，我們明白了道是怎麼對萬物的，我們也明白了聖人是怎麼對百姓的，絕對不是我沒有仁義之心，我讓你自生自滅，讓你自己去互相衝突，我不管，絕對不會的，沒有那種想法，聖人是為大家做事的，但是人家不說自己多麼仁義，人家也不索取回報，就像天道對萬物一樣，這是《道德經》的靈魂。

這麼解這句話就能解得通了，否則按古代那種解法，說聖人沒有仁義之心，天地也沒有仁義之心，任萬物自生自滅，這麼看《道德經》各位就看不懂了。所以，《道德經》被誤解了好多，這裡邊的含義，如果不講出來的話，大家會覺得老子說的這話怎麼糊裡糊塗的，這話什麼意思？琢磨上千年都琢磨不清楚，實際老子的話很清楚的放在這，是您沒站在那個角度去想，這就是《道德經》這句話真正的含義。

明白這個道理以後，您去想自己的生活，您會獲得好多智慧的，比如說我們平時做事，為大家做事，用不用標榜自己很仁義，你說我多麼的高明，但凡這麼標榜的人，大家都要劃個問號，這人很可能就有問題，老子講的真正符合道的原則的人，人家為大家做事，是不標榜自己多麼仁義、仁慈的。我們為大家做事要不要回報？不用的！大家一定會尊重你，當然，你不需要大家真正的回報，因為您所負責的就是您自己的內心，我認為這事值，我就做了。大家一定要給我回報，用不著。實際上，你越這麼做，大家越來成就你，但是把它看虛一點，就看成像草扎的那個狗一樣，像草扎的東西一樣，虛幻的，不要在意它，我們就為內心負責，去做事，做善事，幫大家就好了，把任何回報都看做像草一樣，不大在意它，這樣的人才是真人，才是真正通達世界道理之人。這是《道德經》給我們的啟發。

朋友們，今天聊的這句話，可能跟歷朝歷代的大家講的都不一樣。我們不抬杠，只要我們講的道理能夠啟發到您的人生，就沒白講。

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