若我當來成佛時（轆轤體）

題目：若我當來成佛時（轆轤體）日期：2011年07月14日作者：方雪嫣

其一：

若我當來成佛時，法門無量總持之。能消凡眾妄心結，開啟如來真見知。漫卷經書成掛礙，妙音一字醒愚痴。十方化做莊嚴土，六道輪迴夢裡詩。

其二：

永離生死病骸屍，若我當來成佛時。未有賊淫橫禍世，怒攜槍械劫財姿。青春已忘年和月，男女無分妍與媸。解得甚深微妙法，娑婆九品種蓮池。

其三：

不見貧窮困苦悲，眾生平等富財資。任誰到此皆長樂，若我當來成佛時。如入寶山難待價，猶騰雲海紫琉璃。硨磲瑪瑙通通有，琥珀明珠樣樣奇。

其四：

金剛鎧甲猛如獅，吼震魔宮栗雨澌。咒起雷霆除疫癘，令馳護法救仁慈。蓮師過去伏妖法，若我當來成佛時。顯密圓融勤教化，傳承如意寶恩師。

其五：

遍灑虛空楊柳枝，瓶中甘露愛無私。往來苦海清涼月，普照群迷福慧滋。世世不違違本願，生生捨命命猶絲。大悲成就未曾有，若我當來成佛時。

附註：

相信學佛的人經常會聽到迴向，迴向是非常重要的。如果想要成佛就必須懂得如何迴向。比如，一般我們會把念佛，念咒的這些功德迴向給我們的冤親債主，希望他們都可以解脫，早登覺岸。然而，想要迴向，必須先學會修福，再依福報來迴向，不然要拿什麼來做迴向呢？

願心：好比是種子（因）。福報：好比是土壤、空氣、水份（緣）。迴向：好比是呵護種子慢慢長成大樹（果）。

不論你是修習什麼法門，都要弄清楚如何運用「因緣」才能有效跟你所要的「結果」結合。福報不夠，想要迴向，談何容易？所謂的福報不單單是指有錢的福報。所有的布施也不是只有財布施才算是修福。一般人或許會認為，有錢才算是有福報，其實不是這樣的，有時候心靈上的富裕才是真正的福報。比如，吃山珍海味與吃土豆野菜，請問哪個比較有福報？虛雲大師一輩子都是粗茶淡飯的過日子，這樣簡單純樸的生活卻可以活到120歲。反觀那些整天交際應酬，大魚大肉的有錢人，年紀輕輕就疾病纏身，苦不堪言。去世之時，年紀都還不過60歲。世間人的價值觀往往都是與真理背道而馳。在南非很多人寧願把錢拿去賭場（MONTE CASINO）豪賭，也不願意拿點錢出來幫助人。看到人家拿錢出來救濟窮人、施醫給葯，也不跟著隨喜功德，還在背後罵人家是爛慈悲，甚至說那些人都是死有餘辜，根本就不值得同情，根本就不值得幫忙。我實話告訴大家，把錢輸在賭場，那個才叫爛慈悲。有一個葉女士在賭場輸了150萬，然而，她卻跟大家說：「我有這麼多錢可以輸掉而你有嗎？」輸掉那麼多錢，還這麼的得意。這樣的心態不過是在向人炫耀她很有錢，試問這樣的人生還有什麼意義？嗚嗚！完全沒有意義。活著浪費糧食，死了浪費土地。之前、聽說她跟高利貸借錢去豪賭，已經賭光了所有財產，還背負著一屁股的負債。現在被地下錢莊追債、逼債、討債。搞得她每天以淚洗面，到處跟人借錢還債，真的好慘啊！若早知如此，何必當初呢！賭場是很現實的，你今天去豪賭，錢輸多了，賭場會給你一張鑽石卡，你可以在賭場裡面吃和住。南非的賭場是非常豪華的，就跟皇宮差不多。但這張鑽石卡的有效期只有一年，你如果沒有繼續在賭場輸錢，鑽石卡人家就收回去了，這是非常現實的，賭場本來就是營利機構，不是慈善機構。與其把錢輸在賭場，不如拿去救濟災民。

150萬輸在賭場，毫無功德。150萬拿去賑災，功德無量。

有錢的人不懂得惜福，徒然浪費福報。沒錢的人雖然沒有錢，仍能自添福報。想要增加自己的福報，不見得就要花錢。今天，我就告訴大家不用花錢又可以修福報的方法：

一、隨時發善願祝福自己及每個所遇到的人、事、物：

01、開門之時，就如此來祝福，願將來有足夠的福慧來為一切眾生開解脫成佛之門。02、關門之時，就如此來祝福，願將來有足夠的福慧來為一切眾生關閉三惡道門、輪迴三界的門。03、看到任何人時，就祝福，願我下次再遇到此人之時，能根據對方的根基、習慣、提升他的福慧，令他惡法消滅、善法不退、直趣無上菩提廣度眾生。04、看到任何動物，就祝福，皈依佛、皈依法、皈依僧，願他們能皈依三寶不再墮入三途八難，能生生世世隨佛修行，成就解脫成佛。05、洗手之時，就祝願，以水凈手，當願我能以清凈無漏的方式來受持十方三世一切諸佛所教示的法水。並能清凈無漏地傳承給一切眾生。06、在日常生活中，從起床開始，到睡覺，每遇到任何人、事、物，每做任何事，都發祝福的願。

以此類推，舉一反三。以此福報，來做迴向。

二、將所做的福報（資糧）最後能與所要目標結合（迴向）：

每個人所造的福報（資糧）與所要的目標（迴向）結合都不盡相同。常見的有：迴向婚姻、迴向事業，迴向子孫，迴向解脫病苦、迴向冤親債主……等等。然而，我自己的迴向都不是在迴向這些。我所發的願，我所造的福，我所成的果。都是為了成就我自己的佛國以便將來攝受更多相關的眾生。當我發願成佛之時，同時我也知道自己的佛國是長什麼樣子？而在平時的一念、一言、一舉、一行皆是往我所要的佛國開始培福修慧，生生世世不斷的迴向來成就之。現在我就說說我所要攝受的、所要成就的佛國二十一條大願如下：

01、我成佛之時，窮盡世出世間的一切學問，用以度化無量無邊之眾生。02、我成佛之時，清楚明白一切法門差別，以及善同異略廣說之法。03、我成佛之時，以一切諸佛、一切菩薩、一切聖者、一切天人、一切眾生所現有的一切一切所攝受的境界為我的道場。我依止種種一切境界、種種一切道場引導種種一切眾生趣向無上菩提。04、我成佛之時，無成佛之相，亦非不能展現成佛之相，我以無量相應於該眾生根基、利鈍、心態、習慣、因果之需要而化現一切相來攝受之，該眾生依此幻化皆能應以何因緣得度者，皆能現一切相關因緣之相而攝受之，令入佛知見（比如，以現代來說，由於電腦網路之因緣，故我現在所現的相是QQ形象之相）。05、我成佛之時，十方一切佛國諸佛皆讚賞之，若有眾生欲見我身者，諸佛讚歎言：「佛子！當起無上奇妙之想，此佛不可思議，非有身，非無身，若欲見此佛之身，當發無上菩提之心。」此時一切欲見我身者，皆發無上菩提之心，然後得見我身（這點非常重要，當知，沒有發無上菩提之心者，永遠都見不到我之身）。06、我成佛之時，一切見我身相者，於念念之時，皆不見不可樂相，隨其意樂，皆見我無上妙相；隨其應以何相得度者，而皆感應而見；隨其本善願力，應以何相得成就所學，而皆感應而見之。彼此，相互讚賞我佛身相無上妙好之時，人人自說：「我所見最為殊勝。」07、我成佛之時，破除一切邪見。辯才無礙，如獅子吼，離文字相，破所知障，遍令眾生趣入菩提。08、我成佛之時，妙用一音、一字、一句、一咒不可思議之力，遍令眾生化解愚痴，趣入菩提。09、我成佛之時，以整個十方法界為我的佛國。10、我成佛之時，國中沒有天界、阿修羅、人間、地獄、鬼道、畜生等六道。亦沒有生死輪迴等事，十方法界合為一真法界，只有唯一清凈莊嚴的佛國。11、我成佛之時，再也沒有生老病死乃至八苦等事。國中沒有墳墓、骨骸、死屍。為一清凈佛國。12、我成佛之時，國中沒有姦淫，搶劫等一切惡行惡事。13、我成佛之時，人人都相好莊嚴，反觀現在的偶像明星，俊男美女都不足為奇。14、我成佛之時，人人都青春永駐，長生不老。男女平等，沒有美醜，無需比較，皆是最勝妙色之身，沒有狗仔，沒有粉絲。15、我成佛之時，能入諸佛秘密法藏，解得甚深微妙之法。善巧方便，神通自在，應用自如，普令眾生趣入菩提。16、我成佛之時，也就是娑婆變成凈土之時（呵呵！就是把污穢的地球變成我們清凈的星球）。 17、我成佛之時，國中一切珍寶應有盡有，所需之物隨意無乏。不用再為了生計去造業。沒有貧窮，沒有困苦。要多有錢就多有錢，不過錢在這裡一點用處都沒有。因為這是一個不需要用錢的世界，這些珍奇寶物純屬擺飾而已，滿山遍野都有，沙子都是黃金。18、我成佛之時，一定要為眾生廣為宣說「金剛鎧甲咒」。（我的恩師法王如意寶晉美彭措也曾多次開示金剛鎧甲咒能有效地預防和治療各種傳染性疾疫。常念此咒功德巨大，可遣除末法時期的一切怪病。因此，持誦金剛鎧甲咒功德十分殊勝。「金剛盔甲」力如轉輪，能摧毀一切障礙，有如一切咒語、口訣心眼般地珍貴，極難值遇，現在無論在印度、中國、金剛座等地，均找不到此殊勝稀有的伏藏，即便是印度所有成就者與學者口中，也不可能聽聞此法，因為此法及口訣，僅蓮師擁有，誰有此法，便有金剛身。玄西多傑仁波切說這個咒語可以保護我的安全，避免被搶劫。又此咒可以召請護法神來保護善人，相信這個咒語很多人都有需要的。金剛鎧甲咒：嗡班瑪夏瓦熱 帕的 南巴修 納嗄南 達雅塔 薩兒瓦沃熱達 哈納哈納班扎納羅恰羅恰娑哈）。19、我成佛之時，顯密圓融，各各無礙。成就恩師法王如意寶晉美彭措所傳承之一切密法，證大圓滿，得大自在。導引眾生，趣入菩提。20、我成佛之時，一切諸佛救度眾生的本願力皆化做我之本願力。乃至窮未來際一切十方佛國諸佛亦讚賞，以無量佛名而稱呼我，以無量贊法而讚賞我，令一切聽聞我名之眾生乃至起一念皈依者，立即得我加持之力，而不退轉於無上菩提。21、我成佛之時，諸佛皆讚歎我過去累劫累世對一切眾生所做的種種犧牲。所流過的血如大海，所堆積的骨如須彌。難忍能忍無生法忍，難行苦行一切能行，乃至捨命皆為眾生趣入無上菩提。十方三世諸佛皆讚歎我言：「善哉！善哉！大悲成就，無能及也！」。

各位蓮友，你們都可以根據自己的願力時時迴向來攝受自己的佛國凈土。福報的修持與迴向極為重要，都是將來自己成佛以及救度眾生的資糧。希望大家好好修持，累積福報就從日常生活中開始。要知道福報並不是只有用金錢才能買到的，如何增長福報在平常生活中都可以做的，還有很多善舉都是不用花錢就可以做到的。這時，有同學或許會發問說，老師你能不能舉個不用花錢就能買到福報的例子啊！嗯嗯！非常好！比如，當你坐公車的時候，看到孕婦、老人、傷殘人士，你要不要讓座位給他們呢？請憑著你的良心來說活。這時，讓座位自然就有福報了嘛！不讓座位還假裝睡覺，這是要打屁屁的。這世間不過是讓你修行的一個場所，酒色財氣，名利權勢，只是過眼雲煙罷了。現在大家眼中所謂的五子登科，也就是現代版男人成功的標準是：票子、房子、車子、妻子、兒子。然而這些在你斷氣之時，卻一樣也帶不走，就連你自己的肉體都帶不走了，而你還在執著什麼呢？當一個人一口氣上不來的時候，能從這世間帶走的東西只有兩樣，一樣是功德，一樣是業力。

再註：

轆轤體，詩體的一種，雜體詩名。此體要求寫律詩五首，五首都有一句相同，這公用的一句，分別用作五首詩的第一、二、四、六、八句。或作絕句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句則需換韻；若作絕句三首，公共句用各首的一、二、四句，無需換韻。因詩的韻律如水井之轆轤架旋轉而下，故名轆轤體。我用的韻是平水韻中的「上平四支「如下所示：

支枝肢移[竹移]為[施為]垂吹陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規危夷師姿遲龜眉悲之芝時詩棋旗辭期詞祠基疑姬絲司葵醫帷思滋持隨痴維卮麋螭麾墀彌慈遺肌脂雌披嬉屍狸炊湄籬茲差[參差]疲茨卑虧蕤騎[跨馬]歧岐誰斯澌私窺熙欺疵貲羈彝髭頤資糜飢衰錐姨夔祗涯[佳、麻韻同]伊追蓍緇萁箕椎羆篪萎匙脾坻嶷治[治國]驪綦怡尼漪犧飴而鴟推[灰韻同]匙陲魑錘縭璃驪羸帔糜蘼脾芪畸犧羲曦欹漪猗崎崖萎篩獅螄鴟綏雖粢瓷椎飴嫠痍惟唯機耆逵巋丕毗枇貔楣霉輜蚩嗤媸颸塒蒔鰣鶿笞漓怡貽禧噫其琪祺麒嶷螭梔鸝累踟琵祁騏訾咨睢馗胝鰭蛇[委蛇]陴淇麗[地名]廝氏[月氏]僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶酈嵋唯椅[音漪,木名]

如果用普通話來念唐詩，有時候會發現平仄不對。應該用唐音來念才能念出最正確的唐詩。現在我們所說的閩南語其實非常接近唐音。比如「佛」這個字，用普通話念是「平」聲。但用閩南話念卻是「仄」聲。這就是現代音和古代音的不同。另外，要記得在古代用的是平水韻，不是現代韻。

詩詞格式：

七律平起首句押韻：

⊙平⊙仄仄平平（韻）⊙仄平平⊙仄平（韻）⊙仄⊙平⊙仄仄⊙平⊙仄仄平平（韻）⊙平⊙仄⊙平仄⊙仄平平⊙仄平（韻）⊙仄⊙平⊙仄仄⊙平⊙仄仄平平（韻）

七律仄起首句押韻。

⊙仄平平⊙仄平（韻）⊙平⊙仄仄平平（韻）⊙平⊙仄⊙平仄⊙仄平平⊙仄平（韻）⊙仄⊙平⊙仄仄⊙平⊙仄仄平平（韻）⊙平⊙仄⊙平仄⊙仄平平⊙仄平（韻）