有膽有識的元朝「秀才」和「蘇武」

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元世祖忽必烈系列之忠臣篇有膽有識的元朝「秀才」和「蘇武」是誰在風中吟唱茫茫草原的酒歌？撥動歷史的琴弦，聆聽草原帝國的凱旋，於靜音的空白時光，尋找一位仰慕已久的大汗。翻開歷史的頁頁篇章，縱古馳今的思緒，隨著一串紅木佛珠進入時光之河，蕩起層層的漣漪，也蕩起風雲的板蕩。它像是搖曳在天國的一株仙葩，庇護著中土的文明。蒙古人的血性，像是「長生天」（蒙古民族以「蒼天」為永恆最高神，故謂「長生天」）選中的豪傑，在歷史的天空留下濃厚的色彩。他們像是來自銀河的勇士，所向披靡，幾乎戰無不勝。骨子裡流淌的勇猛，註定了這個民族與生俱來肩負的使命。一個朝代在歷史中拉開其篇章之初，都會出現一系列名留青史的人物，元朝也不例外。本文介紹元朝開國皇帝忽必烈時代的忠臣。有膽有識的帝國「秀才」——趙璧1242年，忽必烈召見23歲的趙璧到其駐牧之處，每次見面忽必烈都稱他為「秀才」。當時的漢人，尤其儒生學士去漠北的非常少，會蒙語的更是稀少。在藩府忽必烈非常厚待有學之識的趙璧，命王妃察必（忽必烈即位後，立她為皇后）親自縫製衣服賜予他，讓他試穿看是否合適，不合適的再修改。趙璧的蒙語熟練後，常會在馬背上，為忽必烈譯講《大學衍義》，忽必烈也常為「能為國語（蒙語）深細若此」的秀才讚歎不已。趙璧奉命馳騁中原，徵聘流落各地的前朝名士，請他們到藩邸輔佐忽必烈。

元朝很多能人志士得益於忽必烈的知人善任，使他們成為「乘風雲，依日月，佐命之人」。圖為忽必烈和他的皇后。1. 渾身是膽一生正氣1251年，忽必烈的兄長蒙哥即位後，召見趙璧問他如何治理國家，趙璧說：「先誅近侍之尤不善者，」他建議要先除掉皇帝身邊特別不善的近臣，蒙哥聽了很不高興。忽必烈聽說此事後，對他說：「秀才，汝渾身是膽也！吾亦為汝握兩手汗也，」趙璧的膽識，令忽必烈都驚出了兩手汗。由於燕京的大札魯忽赤（掌管司法的最高行政官）不善理政，導致漢地不治。當時河南剛經過兵亂，民不聊生。當地有個劉萬戶，貪淫暴虐，橫行鄉里。誰家要是娶親嫁女，一定要先送禮給他，得到他的同意，才能連理婚姻。他的一個黨徒董主簿，仗著劉萬戶的囂張，就強搶民女三十多人。忽必烈請求兄長蒙哥由他來治理河南，蒙哥同意了。忽必烈派朝貴莽噶拉、趙璧、漢人世侯史天澤管理河南。趙璧雖是文儒，但處理案件非常的決絕果斷，他剛到地方，就首先處決了仗勢為虐的董主簿，返還了全部的民女。劉萬戶大吃一驚，為了掩飾罪虐，就到趙璧的住處賄賂他，當時天降大雪，劉萬戶溜鬚拍馬道：「經略（官職）剛一上任，就為地方除掉了姦猾的惡盜，所以天降大雪作為瑞兆。」趙璧正言正色地說：「像董主簿這樣的人，如果還有，等待全部除掉了，將來的瑞兆會更大。」劉萬戶聽了呆若木雞，大氣不敢再喘一下。趙璧的一身正氣，幾句正話嚇得劉萬戶直接倒床不起，暴斃身亡。當時的百姓奔走相告，都說劉萬戶被趙璧嚇死了。想來，趙璧也頗有張良的風骨，外表看似文儒，手無縛雞之力，但內力深厚浩如雲天，正氣也如貫日長虹。所以，久亂不治的河南，在趙璧的管理下，二三年就得到有效的治理。2. 惟秀才曲盡我意由於忽必烈宅心仁厚深得民心，逐漸引起兄長蒙哥的嫉恨，所以有意派專使前往河南、陝西等地忽必烈的管轄之地進行審查，實際上是為了找忽必烈的麻煩。審查官私下羅織莫須有的罪名，誣陷趙璧幾乎使他難以逃脫。藩府都為趙璧驚恐擔憂。但他鎮定自若地和審查官辨析文案，面對誣陷據理力爭。趙璧的沉穩氣魄猶如國鼎，令信口雌黃的審查官再無詞無暇應顧，找不到任何審辦他的藉口和理由。被審查官私自剋扣的財物，忽必烈出面都保了下來，如數還給趙璧。為了他的安全，忽必烈把趙璧調到湯沫邑懷孟路（今河南沁陽），讓他去做總管。討伐宋朝時，忽必烈曾命人作伐宋檄文，但所寫文章無法令人滿意，便命趙璧書寫。趙璧一氣呵成，忽必烈以「惟秀才曲盡我意」讚許他。這位帝王眼中的秀才，他的一生磊落光明、性格果決，馳騁中原、沙場，往返藩府、元都。忠肝義膽伴隨著謙光自抑，在元朝的歷史上，留下正氣溫厚的賢者之名。世人常說時代造就英雄，看看元朝的歷史，更多時候是帝王的心胸和氣度，賦予了一代王朝的興盛，成就仁人志士的功名。這位「刻意吏學，以經濟為己任」的秀才，得益於忽必烈的知人善任，使他成為「乘風雲，依日月，佐命之人」。

蒙古人的血性，像是「長生天」選中的豪傑，在歷史的天空留下濃厚的色彩。忽必烈的「廉孟子」——廉希憲廉希憲九歲時，四個家奴盜了五匹馬逃走了，後被抓獲，按照當時的律法當死。廉希憲的父親大怒，想把他們交給司法處置。廉希憲哭著力勸父親，這四人方得免死。在他年幼時，侍奉母親在山中居住，有兩個奴僕因為爛醉口出惡言，廉希憲說：「他們見我年幼，所以不守規矩。」為了給他們一個教訓，就把爛醉的二人引到司府，打了幾大杖，他們才清醒過來。眾人都很驚喜，小小年紀竟很有主見。忽必烈稱帝後，當時廉希憲十九歲，奉命隨侍。陛下見他形貌魁偉俊逸，言論國事言辭懇切，因此非常喜愛。廉希憲篤好經史，常常手不釋卷。一天，正讀《孟子》，聞陛下召見，急忙揣進懷裡。世祖問他《孟子》書中所言何事？他說講的性善、義利、仁暴等內容。世祖因此稱他為「廉孟子」，此名由此流傳於世。1. 文武雙全仁厚至孝一天世祖率人遊射，大家縱馬馳騁射獵盡興。眾人以為廉希憲只是一個好讀經世的書生，就有意取樂於他，迫他在眾人面前射箭。廉希憲迫於無奈，只好放下經書力挽強弓，連發三次均中。至此，眾人驚呼，這個一天懷揣經書的廉孟子，原來是個「文武雙全」之人。廉希憲的母親病故後，他率親族舉行葬禮，悲慟至嘔血。夜晚在墓旁結廬而居。當時天下諸事需要平定，宰相親自到墓地請他回去輔佐朝政。廉希憲望著母親的墳墓痛哭不已，宰相見狀也於心不忍，當下便不再言語。堂堂一朝大員對待親恩至孝如此，何況於國於民？回到元都，他白天隨侍陛下以素服從事，夜晚到家中就換上喪服繼續守孝。2. 砂糖傳奇廉希憲在外任官，為民操勞，久病不癒。忽必烈得知後，想到江陵濕熱，終不利於養病，於是請他回到元都。廉希憲離別時，江陵百姓號泣遮道，都不想讓他離去，然而天威昭示無人敢抗，廉希憲隨身帶著他喜愛的琴書回到元都。廉希憲拜見世祖時，忽必烈見滿朝文武，穿金帶玉，服飾華麗，唯廉孟子素衣一身，當下世祖執其雙手，垂淚不已。醫生說需要用砂糖做藥引。當時砂糖非常貴重，他的家人到處尋求，無奈價格高昂，買之不得。奸臣阿合馬為了收買廉希憲，因此派人給他送去二斤。廉希憲當場拒絕說：「即使此物真能治病，我也不靠奸臣的賄賂來活命。」世祖聽說此事後，派人為他送去砂糖。命人賜給他白金五千兩、錢鈔萬貫，尋找名醫為他診治。時至今日，砂糖已成尋常之物，在一個苛刻的年代，這小小的食物，也會成為人心的驗金之物。文史造化，演繹之功，竟也用砂糖做了一回傳奇。3. 無威而治元廷對藏傳喇嘛舉行封國師禮後，世祖命廉希憲受戒。廉希憲拜謝說：「臣已受孔子戒了。」世祖好奇地問：「孔子也有戒？」對曰：「為臣當忠，為子當孝，這就是孔子之戒。」在浩瀚史冊，人們常聽說有受佛戒、道戒的，這位元朝的權臣，首開孔子戒。縱覽古今，也唯有廉孟子首創了這個獨一無二的戒律。在長公主和國婿入朝拜見之際，跋扈縱獵、馳騁郊原，侵擾百姓耕作。廉希憲勸誡國婿不要擾民，再有下次，一定會面奏陛下。國婿震驚不已，回到家中對長公主提及此事。長公主有感於廉希憲的剛直在朝的威望，於是親自出面邀請他赴宴，為他斟酒賠禮：「隨扈擾民之事，我真的不知。現在想出錢鈔一萬五千貫，賠償擾民的後果。」當時的貴族犯過，也不敢輕易放縱，都很懼怕這個無威而治的廉孟子。廉孟子喜讀經史，但卻不是紙上談兵之輩。每次進言奏議國事，常常言辭激切。世祖問他：「當初，卿在王府為我效力，許多事還讓我幾分，如今我為天子，為何反而不聽於我？」廉希憲說：「王府事輕，天下事重，若對陛下隨聲附和，天下百姓就會受害，非臣不知自愛。」史載，廉希憲去世前夕，天空陡落大星，正好落在他的正寢旁。隕星落地流光溢彩，使夜如白晝，光華燦爛，眾人驚訝萬分，紛紛猜測：這位朝夕相處的廉孟子，是否也是上天的文曲星下凡？在元朝奇異的國都，眾將賢臣紛紜的世界，他們的到來，或許只因一個人那就是忽必烈。元朝「蘇武」守節不變蘇武牧羊在中國幾乎是家喻戶曉的故事。蘇武出使匈奴，被囚禁十九年，匈奴貴族多次威逼利誘，勸他投降，蘇武始終忍辱不屈。後勸降無果，匈奴貴族把他遷到北海，揚言只有等到公羊生下小羊時，才會放他回到大漢。蘇武北海牧羊，歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不變。這位漢朝的麒麟閣功臣，因為他的不變節操，受到後世的仰慕。班固眼中「使於四方，不辱君命」的蘇武，他守節不變的故事，歷經千年以後，又直接勵志出另一位「蘇武」，其演繹的精神和內涵，幾乎一脈相承。他就是元朝名儒——郝經。1. 以興復斯文道濟天下為己任《元史》記載，河南發生兵亂時，百姓都躲藏在地窖中，亂兵放火熏灼，致使很多百姓死於無辜。郝經的母親也窒息得昏厥了過去。為了救母親，郝經以蜜和寒菹汁，撬開她的唇齒給她灌了下去，即刻甦醒過來。當時郝經才九歲，眾人紛紛驚訝他的才智。郝經家貧，白天幫人扛米，夜晚苦讀，竟也無師自通聖賢之理。因為他才智出眾，「以興復斯文，道濟天下為己任」，被順天府（今河北保定）守帥張柔、賈輔邀為座上賓，在元帥府教育他們的子女。張、賈兩家藏書眾多，因此郝經有幸遍讀群書。不過令他的命運真正發生轉折的是那篇《河東罪言》。前往燕都朝拜的道士路過保定，向郝經哭訴了家鄉百姓的悲慘遭遇。郝經素來心地仁善，聽著道士的苦訴，不禁淚水成行，拭而不止。於是奮筆疾書《河東罪言》，冒著不測的風險，向蒙古統治階層直言上書，直指蒙古貴族的行政弊斷，言辭激烈直把個貴族批的一無是處。忽必烈看到這封民書後，深知「民失，江山倒！」的含義，惜才的他沒有責罪郝經，而是把他召到王府，向他詢問經國安民之道。郝經說向來治理天下，「以德不以力」。他看到蒙古內部諸侯互相傾軋爭奪，而外面百姓民生艱難凋敝。他直言相告忽必烈：「王不如修德布惠，敦族簡賢，綏懷遠人。」修德於民，這樣會上應天心，下樹民望，順天時而動，大勢已去的宋國已不為足道。當時，忽必烈非常驚訝地看著郝經，一介書生文文弱弱，心中卻猶如鴻圖大展而飛。2. 再次上演「蘇武」大戲忽必烈即位後，派郝經出使南宋議和。不料被南宋奸相賈似道秘密囚禁於真州（今江蘇儀征），從此身陷囹圄長達十六年。囚禁期間，郝經曾多次直言上書南宋君臣，因賈似道的阻撓，所言之書均付之東流。在每件大事的背後，都有他嚴峻的考驗，對生死的考驗，對忠君氣節不變的考驗。為了策反郝經臣服，賈似道謊稱元廷兵亂，幾次派人誘降，都遭到郝經的痛斥。賈又派人假扮強盜夜闖囚所威脅他的生命、斷絕他的生活供應，也未能動搖郝經的意志。郝經畢竟大儒出身，善於處變。在羈押之地，以既來之則安之的心態，給從行者講課授業，所以很多人在艱難的環境下，反而定下心志跟隨郝經學習古賢經典。夜深人靜時，郝經常常仰天觀星，思念著元國大都。他曾寫下一首詩：「心苦天為碎，辭窮海欲乾。起來看北斗，何日見長安。」以長安比擬北京大都，以不屈的氣節自我鼓勵。遙想當年漢武帝時期，蘇武出使匈奴，被囚於北海，被人辱罵屈打，蘇武始終手持漢朝符節，不改心志，心向大漢。直到漢昭帝繼位，派人與匈奴和親，索還漢使蘇武歸國時，匈奴貴族自知理虧，謊稱蘇武早已病故。得知密報的漢使託詞說，大漢天子在上林苑射到一隻大雁，雁腿上繫著蘇武親筆所寫的帛書，講明他還在世。匈奴人一聽，霎時恐慌，忙派人找到蘇武，把他送還漢朝。文史的力量是巨大的，竟然在千年之後，又再次上演一出「蘇武」大戲，《元史》中說，郝經被囚禁多年以後，有人射到一隻大雁，雁腿上繫著帛書：「霜落風高恣所如，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海纍臣有帛書。」此人一看到「國信大使郝經書」這幾個字，連忙報給官府，元都至此獲悉郝經還在世。忽必烈命丞相伯顏率兵討伐南宋時，命禮部尚書責問南宋國信大使無故被囚一事。南宋理屈詞窮，加上元軍大兵壓境，於是派總管以禮相待郝經一行，送他們返還元都。人決絕的意志，成就著歷史的傳奇，在渾渾噩噩的世俗寫滿他的忠貞和不屈。這偉岸的精神也像是一道厚重的時光之門，它能讓後世沒有時空的阻隔而自由穿越，領略當時的艱險。面對傾斜的那片天，人的精神真的能夠豎起堅固的支撐。這道精神信念的大門，在今天也同樣會支撐著人的精神世界，使他不走向泯滅和敗落。