行止說故事|在寺院做義工奇遇系列（三）——跛腳姐姐與中醫老人

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在武漢的幾年，不同時期對武漢這個城市的印象也是大大不同，反差巨大。

因為上大學，到這個城市，為什麼選這個城市是另一個故事，有機會再講。前面兩年只覺得武漢雜亂，從人到環境。這個城市的大學生人數位居全球第一；另外作為湖北省省會，各地人在這裡創業謀生工作。很多城市的居民結構可能都是這樣，書寫者就所在的武漢說說罷。

環境的雜亂在於城市和農村的互相交錯，一片高樓大廈旁邊一片農村，農村裡一片高樓大廈，在外面晃悠的感覺很特別。

起初就是覺得武漢雜亂，呆了兩年後覺得這裡是南北文化的大融合地兒，再後來覺得這裡卧虎藏龍，生機盎然。

雜亂只是表象，作為大學生呆在學校里，周末出來晃悠，看到表面的雜亂。

後來覺得卧虎藏龍，充滿生機。因為兩年後開始真正和這裡的人產生真正的人際關係，開始結識到各路高人，觸到了這個城市包裹著的高能量文化。

每個城市應該都是這樣的，裹藏著各類文化，像不同維度的存在同時聚集在這裡。

對武漢產生這種認識，就是從認識那位八十老奶奶開始的，沒有多久，就遇到了另一個人。

那天書寫者和一位師兄一起在經書流通處值班。在書架前徘徊著，一位毫不起眼的大姐晃到書寫者面前，一口濃濃的武漢話。

「能不能幫個忙，幫我看看這裡有沒有這幾套資料？我不識字，是幫我爸爸來找的。」她邊說邊拿出一張紙在書寫者面前展開。

書寫者仔細看了看，其它幾個現已記不清，其中一個是「慧律法師《達摩四論觀》」！

巧了！就在一周前，書寫者重新過濾流通處所有的資料時，剛發現這裡有一套慧律法師講的《達摩四論觀》，覺得有必要看看慧律法師如何講的，就把它帶回學校了（寺院經書流通處的所有資料就是流通的，不需要了佛法資料的可以放到這裡來，在這裡遇到合緣或需要的可以請回去）。四論觀書寫者很熟悉，剛進去大一時，遇到這個材料，列印下來學習了很久，出門必放在包里，有空就看看。

四論觀是《血脈論》《二入四行觀》《悟性論》《破相論》的統稱。

在此附上「血脈論序」，朋友們有個簡單了解：

「原人之心，皆具佛性。泛觀諸家禪說一切經文，原其至當之理，未有不言自己性中本來真佛。達磨西來，直指人心，見性成佛；蓋謂自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以向外馳求。將謂自性真佛外更有別佛，故諸佛諸祖師說法要人省悟自己本來真佛，不假外求。又緣種種法語泛濫不一，轉使學人惑亂本性，無悟入處。惟有達磨血脈論，並黃檗傳心法要二說，最為至論。可以即證自己佛性，使人易曉。比之求師訪道，鑽尋故紙，坐禪行腳，狂費工夫，相去萬倍，此非小補。」

其它能找到的資料書寫者立馬為她找到，隨即和這位大姐說：

「您爸爸需要的四論觀我這裡有，下周您再過來我交給您~」

「太感謝了。」

邊說書寫者邊觀察著這位大姐，年齡應有四十多歲，心中尋思：這些資料是為她爸爸跑腿來找的，他爸爸應是七十左右了！這些資料一看名目就知她爸爸走的禪宗路子在修行，七十歲的老人家還這樣費心地找這些禪宗資料學習，必然是真修行人！而且一定是修禪宗的！

幸虧在此之前書寫者已熟讀四論觀，不然想不到這裡來……

想到這個，隨口問了句：「您爸爸是修禪宗的吧？」

說這話時，書寫者已有意結識這位老人家，交流探討番。

「是的，修禪宗的，我爸是修****的。他是個中醫。」大姐武漢口音輕描淡寫說到。

！！！

一路人！？書寫者如雷轟耳，但不確定是否聽錯了，把後面那四個字咬准了向面前的大姐重複一遍，求確認。

「是的，我爸是修這個的！」

「我也是！」書寫者沒有想到，在武漢這麼大一個城市，沒有刻意去找尋，居然能夠遇到同一法脈的師兄。這種幾率有多小！？

在此之前，書寫者知道武漢有師兄，只是沒有中間人可以引薦，大海撈針，難得相識，也就沒抱能認識的念想。

事情就這樣發生了。老天總是這樣，當你抱有巨大的念想時，往往求不得、得不到；當你一絲念想都已泯滅時，純然地做自己當下想做的事，該來的自然來了！如此說來，我們強烈的目的又何嘗不是種干擾？疑惑說，壓根不用去想，會來的就會來？

「我給您寫個我的手機號，麻煩回去後交給您爸爸~他看到了會聯繫我的~明天我就把四論觀送到他面前。」說完書寫者寫了一張紙交給她，因為她沒有帶手機，也記不得父親的手機號。

閑話不多，說完拿著資料就走了。呆立著看大姐背影，才發現她跛著腳……一撇一撇得走出山門……

從聽到那幾個字起，心中無比激動，一直持續到晚上，太難得。

下午回到學校後，接到一個陌生電話，大姐的父親打來的。互相做了簡單的自我介紹後，約定明早某條街哪個路口見。

早上八點，到了位置，一位光頭老爺子騎著小電動車到路口見書寫者，書寫者走路，他騎著車，邊寒暄邊往他開的中醫康復館走。

坐定後互相詳細得了解對方，從什麼時候開始的，書寫者的把過來歷程為他講述一番，他也從二十年前說起。

老中醫74歲，兩人年齡差距整半個世紀，坐在一起聊起天來如多年老友，無縫銜接。過程中他也是頻繁眼睛往書寫者頭頂掃，又是一位開眼了的朋友！

從老中醫口中得知，他女兒天生腿部殘疾，出生後正值動蕩年代，加上殘疾和家裡情況，沒有機會上學。從很年輕時就學佛，拜的廬山東林寺一位出家人為師，走凈土宗路子。老中醫說她眼功很早就開了，可能因為她心性純凈，沒有勾勾心，看事待人直來直去簡簡單單。

書寫者和她聊天，眼前是個四十多歲的大姐，感覺就像跟一個孩子說話一樣，簡單存粹，坦坦蕩蕩，然而並非發育不全或精神有問題。

大姐和書寫者聊起自己的往事：曾經一字不識，學習經書念經只能跟著音頻念，某一天安靜坐著時想起了經文，才突然發現自己可以背下來那整部經。再拿起經書，也就認識了書上的字。書寫者暗暗佩服。

很多事情行起來其實和聰明愚笨文化多少無關，只要一心不亂，機心消泯，制心一處去行，事情就沒有那麼難。難，也是我們思維頭腦的造作，我們的思想限制了我們，為自己設置障礙。

老中醫說話樸實，總盯著書寫者頭頂上方的空中看，書寫者並未過問看什麼，想說的自然會說。

中間有患者來就診，他去接待書寫者安靜一旁看著。

如是兩周周末都過來看望老人家，一起聽經探討。

一天下午，他說：「以自己的修為，我引導不了你，怕耽誤你。我認識兩位高人，據我所知，他們是武漢這邊修為最高的了。不過他們性格比較古怪，不一定會見。這樣，我這幾天先去拜訪他們，當面說說你的情況，他們如果願意見，我電話通知你。」

沒過兩天，他電話來了，說兩位老人家很願意認識書寫者，那個周末就帶書寫者去拜訪他們，他們在家等著。

周六一早，書寫者先去到他店裡，隨後一起出發去兩位前輩家，一個新世界大門打開了……

就這篇文章講到跛腳姐姐，末尾補上她後來的幾件事：

她認識的幾位修行的朋友，好給人做療愈（也就是用修來的功力給人治病，不得不說，這個圈子裡啥樣的事都有）。遇到了一個比較棘手的情況，他們就找到了跛腳姐姐，因為他們明白得找到病的根源，才能下手；而他們眼功能沒有那麼厲害，跛腳姐姐可以做到。她心地存粹，上門找到她幫這個忙，沒多想就答應了。看到根源後，她被那「根源」攻擊，差點性命不保，找師父幫忙才解了圍。慘痛的教訓，從此她再也不幫人看了。

【書寫者解讀】

1.用修為給人治病，一方面是在用自己的能量療愈對方病灶；另一方面，用自己修為凈化、提升導致病痛的「根源」。按修行的理來說，那個「根源」也是一個生命體，只是存在形式不是我們人或動物這樣的實物質存在。他們為什麼寄宿在該人身體並形成病痛，是因為該人過去和他們結下的梁子，類似佛教里說的「惡業」。從虛物質層面看，那個「根源」是存在的。

2.自己有點修為，卻利用這個盲目給人去治病，是對自己和病人很不負責任的。對自己不負責任在於，不知道自己斤兩，就去干涉他人因果業力，這種業力是立馬就能轉到自己身上來的，如果沒有足夠的修為、足夠的定力，連自己都招架不住那「根源」，沒幫助到他人，自己也搭進去了。況且，這種幫助本質上不一定是幫助。對病人不負責任在於，病人產生這樣的情況，原本就不是隨機事件，甚至不能稱作是「病」，這「病」有清清楚楚的前因後果。病人出現這樣的情況，正是雙方直面了卻這樁恩怨的時候，第三者憑著一點修為能夠干涉（一般人九杆子都打不著），卻又化解不了，妨礙病人的事兒，會耽誤病人自己解決，影響深遠。

3.沒有那修為或眼功能，八竿子加一杆子都打不著。有點功力就去撓撓那「根源」，「根源」會回你你巴掌；如若你眼功能厲害，看到了根底，來龍去脈都呈現出來，「根源」也不會放過你的。你把一姑娘裸照發遍全球，那姑娘會不恨你么？揭人傷疤者，難免自己也被打留疤（瞎比喻）

這裡用帶引號的「根源」兩個字，朋友們自己意會所指。

申明：這裡並沒有說給人治病不好不對，只是方式不是亂來的。

書寫者現已不在武漢，老中醫已仙逝四年，跛腳姐姐經常打來電話，問書寫者近況，何時再去武漢。她一定要還給書寫者書寫者之前送給老中醫的資料，那是老中醫前輩臨走前囑咐她的！她一定要親手交到書寫者手裡……

行者，直心是道場！

文中說到修行人給人治病這段，僅代表書寫者五年前認知，為講述當時見聞經歷。若按現今認知，沒有什麼好寫好說的了。

若讀者有意見，歡迎交流探討。