讀詩、攝影、人生三境界

第二境界：悟而未透，返虛入明。（柳永《鳳棲梧》其二）「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。」《春愁》攝影：高新興

第三境界：通透圓融，已臻化境。（辛棄疾《青玉案》（元夕））「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」《驀然回首》攝影：高新興

第一境界是「落葉滿空山，何處尋芳跡」；第二境界是「空山無人，水流花開」；第三個境界是「萬古長空，一朝風月」。第一境界中的「尋」，表明人向上天追問自身起源，追問所謂「我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？」的三個千古難題。第二境界中的「無」，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的「水流花開」自成一獨立世界。而第三境界中的「萬古」與「一朝」的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之後達到天人合一之境。 王國維歸納的三境界，第一境界為求學與立志之境，此為「知」之大境界。第二境界為「行」之境界，為實現遠大理想而堅忍不拔。第三境界為「得」之境界，功到自然成。 　 後來，有人效仿「三境界」劃分法，又歸納整理出許多「三境界」來，列舉如下：有人研究孔子關於學習的論述，發現了學習的三境界：第一境界是「知之」；第二境界是「好之」；第三境界是「樂之」。 香港散文家董橋用毛澤東三段詞來比喻的讀書三境界，頗有見地。一曰：「此行何去？贛江風雪瀰漫處。命令昨頒，十萬工農下吉安」，喻學海蒼茫，自感不足，目標明確，決心讀書，氣勢浩蕩。 二曰：「四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵」，表現讀書中不畏艱險，斬關奪隘，所向無敵之豪情。 三曰：「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。」比喻讀書後見識大長，知古博今，通曉人間正道。《往事越千年》攝影：高新興

有人以蘇東坡悟道詩來比喻婚姻「三境界」，就有點「俗」不可耐： 新婚燕爾，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」朦朦朧朧，有情人終成眷屬，糊糊塗塗，幸福得不知東西南北，為第一境界； 人到中年，「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不休。及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。」天天都是柴米油鹽醬醋茶，婆婆媽媽加娃娃，循環往複，漸至平淡，為第二境界； 及至晚景，「溪聲儘是廣長舌，山色無非清靜身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」少年夫妻老來伴，搭幫過日子，「色即空，空即色」，什麼都看透了，為第三境界。 還有的把讀書三境界歸納成：為知、為己、為人三境。 　還有文人總結讀書三境界如《桃花源記》中所寫的「初極狹，才通人」、「復行數十步」、「豁然開朗」。 　也有把三境界引為企業家之大境界：第一境界是「大智慧」；第二境界是「大抱負」；第三境界是「大手筆」。掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標；第二要為實現目標而鍥而不捨的奮鬥；第三是工夫不負有心人，最後一定會成功。 讀書人多如牛毛，但大多數人只停留在初級階段，或瀏覽，或消遣，或功利，或應付。僅少數不甘人生庸碌者可進入第二境界，或抒情，或寄思，或懷舊，或嫉俗。進入第三境界，非志疆智達者不能，或愛國，或空靈，或詭勇，或滔晦。「吞」至其博，「爵」至其深，「品」至靈性——若無博與深，則靈性無其根本。 有人用充滿禪機語言來說明：第一境界是「看山是山，看水是水」；第二境界是「看山不是山，看水不是水」；第三境界是「看山還是山，看水還是水」。《空谷回聲》攝影：高新興

許多時候人生就是這樣，有迷惘、執蓍，也有豁然開朗。無論理想、事業、愛情或別的奮鬥目標，儘管每人的形式不盡相同，但都不斷的經歷著，反覆著人生的三境界。 朋友，你能將主觀感情外射於客觀事物嗎，你能將自己的執蓍和至誠，構築成一個嚴肅的、美而善的人生理想境界嗎，你能凝結和升華人生的精神境界嗎？ 人生三境界遠不止這幾行字，這幾句話，只有用心去悟，用心去生活才能品味到它的真諦。讓我們認真來解悟人生三境界吧！?
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