答問十分 | 無知造罪，懺悔無門！

圖 | Ray Oranges

對少數人的傷害，用對更多人的幫助來彌補；無知的過錯，用對真理的弘揚來對治。「菩提心如劫末火，剎那能毀諸重罪。」

——學誠法師

師父您好，我目前在寫研究生畢業論文，每當沒有思路的時候就會著急上火，控制不住自己的情緒，怎麼辦？

網友

學誠法師

我們控制不了自己不生起煩惱，至少要努力不被它牽著跑太遠。心煩意亂之時，立刻告誡自己：停下來，這是妄想、情緒，事情不是這樣的。可以深呼吸五分鐘，然後用紙把自己想到的可能思路和問題都寫下來，一點一點去解決。

師父，我曾經經歷過一些不平，看到他們時就會想起以前對我的傷害，放不下自己的怨念，很難受又解脫不了，希望得到大師的指點。

網友

學誠法師

向上走，走得比他高，他人丟來的石頭才打不到你，反過來可以為自己鋪砌台階。當你走到了更上一層，對於這些傷害才能放下。如果自己一直在同一層徘徊，只有躲避石頭的份；或者怒而反擊，也扔一些石頭回去，但是肯定避免不了受傷。沒有力量，何談放下？

師父，我每日也抄一段《地藏經》，近日別人告訴我念完要迴向才有用，請問怎麼做叫迴向？

網友

學誠法師

迴向，就是做完善行後的發願。如果沒有這個願的導向，這些善業可能就隨順散亂心感果了，所得福報就非常有限。要迴向到特定的目標，尤其是成佛度生的大願。迴向文有很多種，找身邊有緣的師長指點即可。

頂禮師父。當我們觀照自己的念頭時，會看到念頭的生滅，那麼這個有著覺照能力能「看」的是什麼？

網友

學誠法師

正如念頭不是實體，能覺照的也不是一個實體，這都是內心的不同狀態。心動蕩不安，就起煩惱；平靜如水，就能覺照。不是在生滅之外有一個不生不滅，止息了生滅，就是不生不滅。

法師您好，我之前因為無知犯下嚴重罪孽，現在後悔莫及。不想苟且偷生，又不能死，簡直不知道該怎麼生存下去了……

網友

學誠法師

珍惜生命，至誠懺悔！對少數人的傷害，用對更多人的幫助來彌補；無知的過錯，用對真理的弘揚來對治。不要執在「錯」上，要用心去做對的事，這是最有效的懺悔。「菩提心如劫末火，剎那能毀諸重罪。」

師父您好，從更長遠的角度來看待人生，是不是就是要相信來世呢？

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學誠法師

佛法談無限生命，儒家談子孫後代，都是從更長遠的角度來看待生命。

哪些是可以帶到下一生的呢？ 知識才能算不算？

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學誠法師

帶到下一生的，有我們能看得見的，也有看不見的。看得見的，比如習慣。一個人的思想、行為習慣如果長期串習，下一生還會延續。所以好習慣必須培養，壞習慣必須花大力氣改變，否則傷害是生生世世的。看不見的，如一個善念或一個惡念，未來都會反饋到自己的生活中。

最近看到兩條微博，一條是善良的少女因病過早地離開了人世；另一條是年過六旬的老人為了生存干著粗重的卸貨工作，卸一噸才六毛錢。人間是那麼的悲苦而又無能為力。師父，面對這些悲傷的故事，怎樣從中出離？

網友

學誠法師

出離，不是不管眾生疾苦，獨自離開。出離的真實意義是出離自己內心的貪嗔痴，出離一切煩惱與執著，出離分別、高下、親疏、好惡……因為放下了這些，慈悲心才能最大限度地生起，才能勇猛精進、不知疲憊地去利益眾生。如果自己內心還有掛礙、貪著，慈悲心就有分別、有限度。

您好！師父，我是做生意的，客戶賴賬不還，因為數額不多，通過法律途徑解決時間長，結果也是無濟於事。於是我用網路電話騷擾他，逼他無法正常工作生活。我這樣做好嗎？

網友

學誠法師

用這種方法，錢可能能追回來，同時自己也積攢了一堆「新債」——對他人的傷害，總有一天要回到自己身上。佛法不是教我們毫無原則的忍受一切，而是教我們如何做對未來真正好的事。有時候，佛法的選擇與世間剛剛相反，那是因為看得更遠。任何一個行為，我們要懂得衡量它的善惡輕重。

師父，想拜《大方廣佛華嚴經》，可是有點弄不清自己的發心，看不明白未來因緣走向，不懂這麼做到底對不對？或者我應該拜《三十五佛名懺》？

網友

學誠法師

修行要先質、量、次第決定，然後照著去做，不能隨著一時興起任意改變。

精選自2016年10月2日學誠法師微博

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