徐州漢畫像石-藝術館圖片

徐州漢畫像石藝術館

◇清苦老財

中國美術史多從東晉顧愷之講起。這並不奇怪，因為有名有姓的畫家畫了些可能流傳下來的讓後世看到的，恐怕也只能上溯到東晉了。漢代的美術作品，雖然沒有留下有名有姓的畫家作品，然而，隨著漢墓的陸續挖掘，我們已經能看到漢代的繪畫了，甚至是帛本的繪畫。馬王堆就出土了不少的帛畫和帛書。西域各地發現的帛本繪畫就更多些。當然，保存下來最多的當屬刻在石頭上的畫像石。

漢代興厚葬之風，後人從漢代墓葬之中發現了大量的石刻畫像石和壁畫。這些畫像石和壁畫幾乎都沒有留下畫家的姓名，它們是無名的民間藝術家創作的，而且這些畫也不是為了自己欣賞或者怡情養性，而是為了慰藉逝者的靈魂。這些沒有留下作者姓名的刻於頑石或者繪於泥土之上的畫，題材相當廣泛，可能涵蓋了漢代社會生活的方方面面。這些畫的技法，基本奠定了中國畫以線條為主要表現形式的地位。

我國發現漢畫像石的地域分布很廣，主要有四個中心：一是河南南陽和鄂北，二是山東、蘇北和皖北，三是四川地區，四是陝北和晉西。當然，在2005年春節我第一次踏進南陽漢畫館之前，我還不懂得這些，但那一次參觀讓我對漢代的藝術產生了濃厚的興趣。那之後，我陸續參觀了山東、徐州、陝北的漢畫像石博物館，只剩下四川的漢畫像石還沒有看過。

2005年去南陽漢畫館的時候還是使用膠片相機，低感膠片的緣故，沒有拍攝到幾張有質量的照片，2009年參觀徐州漢畫像石藝術館的時候，已經使用數碼相機，而且徐州漢畫像石藝術館新館2007年建成，畫像石分類陳列，參觀效果更好了。

漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾性石刻畫。

畫像石的雕刻技法主要有單線陰刻和減地浮雕。無論哪種技法都已線條運用為主要特徵。

漢畫像石的內容豐富多彩。一類是反映豐富多彩的現實生活，如迎來送往、車騎出行、迎賓拜謁、庖廚宴飲、樂舞雜技、鐘鳴鼎食、六博對弈、馳逐狩獵、射御比武、飛劍跳丸、馴象弄蛇、魚龍漫衍、捕魚田獵、亭台樓閣、門卒侍衛等。這類題材有可能使墓主人生前生活的寫照，更有可能是崇尚財富的觀念的臆想圖景。

另一類是構建雄奇瑰麗的神仙世界，最常見的有青龍、白虎、朱雀、玄武四神，伏羲和女媧，西王母與東王公，還有說不出名姓來歷的天神羽人和奇禽異獸。它們表達的是墓主對死後升仙的渴望。還有一類是歌功頌德和垂教後世的歷史故事，諸如荊軻刺秦、孔子拜老子為師等等

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