史海鉤沉：歷史上曹雪芹根本沒有寫過《紅樓夢》

核心提示：大約在公元1784年(乾隆四十九年)，有一個名叫菊月夢覺的人重刻了雪芹著作，以《紅樓夢》名之，當然，有人還舉了雪芹好友永忠公元1768年在其《延芬室集》中提到的「因墨香得觀《紅樓夢》小說，悼雪芹」說明《紅樓夢》得名更早，但不管怎麼說，《紅樓夢》一名絕非曹雪芹本人所取，換言之，曹本人也沒寫過《紅樓夢》，這，是鐵定無疑的了！

曹雪芹肖像 資料圖

本文摘自《顛覆歷史》 作者：張志君 出版社：中國傳媒大學出版社

「開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》」——曹雪芹先生當年為「太虛幻境」所作的套曲(計14首)不僅使寶二爺如夢如幻，也把其後的世人們弄到了一個「太虛幻境」——差不多每個人都知道是曹雪芹創造了《紅樓夢》。

公元1764年是清高宗乾隆二十九年。正是史家所說的「康乾盛世」。

這一年，在大清帝國的統治下，有三個知名人物一命歸西：

一個是滿州正黃旗人，以筆帖式值軍機處，後擢護軍統領、戶部侍郎的兆惠(此人的一些逸事，香港武俠小說大師金庸曾在其開山之作《書劍恩仇錄》中有過頗為有趣的描述)，一個是字壽門，號冬心先生的金農，再有一個是滿州正白旗內務府包衣出身的曹沾。

兆惠因其曾親率兵丁往攻回部大小和卓(即金庸所說的「香香公主」所部)，又擄獲香香公主獻給皇上，因而很受皇帝垂青，死後不僅皇帝親臨賜奠，而且還享受到配享太廟的殊榮。

金農因與汪士慎、李鱔、黃慎、羅聘、高翔、李方膺、鄭板橋合稱「揚州八怪」，雖然平生以「布衣」自樂，未曾做官，但也頗負一時盛名。

惟有那位曹沾先生因其家道中落，「舉家食粥酒常賒」，死得十分寂寞。

曹氏字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，他一生愛書石，也愛寫石頭。

自其曾祖起，曹氏連著三代出任江寧織造，這江寧織造別看是個品級不高的官，但因負有向皇上直接彙報地方情況的特殊使命，因而可謂不可小視。雪芹的祖父曹寅尤為康熙所信用。公元1722年11月，康熙不幸病逝，其皇四子胤禎靠不光彩手段奪得政權，上台後黨同伐異，雪芹之父受到牽連，被免職抄家，雪芹本人也從江寧返回北京。多舛的生活養成了他性情高傲、嗜酒健談的性格，因其祖、父均有較高文字造詣，又使他耳濡目染，養成了深厚的文學藝術修養，他所處的時代，代表當時進步方向的資本主義生產關係已有一些萌芽，最主要的是經歷了家道的大紅大紫、大起大落。之後，曹雪芹的心中有一股鬱積之氣，不吐不快，於是，他「於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」，寫出了一本可以傳諸後世的不朽之作。

這位曹公做夢也沒有想到，他的這部傳世之作的名字會被一而再、再而三地「篡改」，並因之使得難以數計的華人們陷入了一個他不曾想到的誤區——他寫的書題名為《紅樓夢》，或《紅樓夢》的作者是曹雪芹。

什麼？曹雪芹沒有寫過《紅樓夢》？有許多人一定會覺得筆者神經有問題。

其實，不是筆者神經有問題，而是許多朋友在「名」與「實」的區別上出了問題。

不錯，那部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的「三角戀愛」為主線的書確實是曹雪芹寫的，但這部書在雪芹先生的筆下卻絕不叫《紅樓夢》。

不叫《紅樓夢》，叫個什麼呢？

一般的說法是叫《石頭記》，還有一種說法是叫《金陵十二釵》或《風月寶鑒》。

與雪芹生活年代相近的清人裕瑞在《棗窗閑筆》一書中有這樣幾句話：「舊有《風月寶鑒》一書，又名《石頭記》，曾見抄本卷額，本本有其脂硯齋所批語，引其當年事甚確，易其名曰《紅樓夢》。」

清人戚蓼生(彥功)是乾隆三十四年(公元1769年)進士，也是雪芹著作的最早刻印人之一，他的刻本即以《石頭記》為名，並專有一篇《石頭記序》論雪芹之書的藝術特色，戚本與當時流行的《脂硯齋重評石頭記》一樣，都可證明雪芹生前是從來未曾以《紅樓夢》命名他的書稿的。

大約在公元1784年(乾隆四十九年)，有一個名叫菊月夢覺的人重刻了雪芹著作，以《紅樓夢》名之，當然，有人還舉了雪芹好友永忠公元1768年在其《延芬室集》中提到的「因墨香得觀《紅樓夢》小說，悼雪芹」說明《紅樓夢》得名更早，但不管怎麼說，《紅樓夢》一名絕非曹雪芹本人所取，換言之，曹本人也沒寫過《紅樓夢》，這，是鐵定無疑的了！

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