玄空風水學易學難精，多數人對布局仍茫然無所知

07-31

目前學習玄空風水者極多，但眞正的高手卻少。在玄空學上，一知半解者最易自以為是，因而在不知不覺之中誤導了他人。舉例來說，有一間公司，是為六運坐子向午的，走坤宮門，是為「四八」門，公司中有一名職員，曾學過玄空，建議在大門上加一盞大紅燈，他的理論是「八逢九紫，喜慶綿綿」，老闆果也聽他話，不料加了紅燈之後，公司中職員出錯日甚，更有高層的重要人物帶領手下人員改投別的公司。

這是千眞萬確的事，那位老闆在一個很偶然的機會下認識一位風水先生，當時他的公司已經問題重重，希望能知道是否風水出了問題。當時風水先生到他的公司去看，首先就要他拆去大門上那盞大紅燈。而自認懂玄空的夥計當時亦在場，大不以為然，執拗著這是「八逢九紫，喜慶綿綿」雲。

風水先生並非蓄意與他抬杠，除了敎老闆拆去紅燈外，還建議在大門口加一小的噴水池（該年一白入中），養不養魚適悉尊便。至此那位夥計更不耐煩，他敎老闆用「火」（按紅燈代表火），風水先生卻敎老闆用「水」，豈非與他抬杠。從此之後，他也不理公司情況是否因而有所改善，便四處對人說「某某風水先生原來是不懂風水學的」。

當日那位夥計曾經問過風水先生：「在『四八』大門上加紅燈，算不算是『八逢九紫』。」風水先生答不算，他十分愕然。他追問風水先生何解，風水先生只是笑而不答，只問他那麼走「三九」門的豈非必定大發，蓋口訣中有「棟入南離，驟見廳堂更煥」。他連聲說「對的、對的」，至此風水先生反而不想再說甚麼了！因為風水先生知道他對「玄空」所知還少，而與他非親非故，無理由把眞相吿訴他，讓他開竅。

另外還有一位學習玄空學的朋友，飛星的程序總算給他弄妥了，也知道有兼有替。但可惜在如何運用飛星方面，仍然一知半解。他的缺點就是太執拗在七運時，凡「七」皆好，皆可用這個觀念，變成開門最好有「七」到，安床也求有「七」到，作灶也求有「七」到，「七」變成是萬靈藥方似的。當然他比那些連「七」是旺星也不知的較為進步！

那位認為凡「七」皆旺和皆可用的朋友，他住的房子是七運坐坤向艮的，在他自己的意思是取「雙七」到向，旺屋也。開門在兌宮位，是為「六八」到門，固亦甚佳。此屋巒頭雖未盡美，如向前無水，震方有路衝來等，但在理數上已屬可取的了。但這位仁兄卻不懂如何安床，他把床安在艮宮位置，以為是「雙七」到床，應該甚佳。不料這是大錯特錯的，到九九年時更發生撞車浴血之事，他一直不知何解。

這是自己誤導自己的一個最佳例子，許多初學玄空的人都會犯此錯誤的，特別是在安床和安書桌、辦公桌方面，許多人硏究了玄空多年，卻仍會犯錯誤或覺得不知如何才是對的。那位朋友撞車後，曾邀風水先生去看他家宅風水，風水先生就吿訴他是安錯了床，不宜安在艮宮位置，應安在坎宮位置才對。

他表現得有點不相信的樣子，帶點狐疑的態度問：「坎宮是『五九』，在那裡安床有甚麼好處？為甚麼『雙七』這個旺位不用？」一連串的問題，如果要給他解答，就要給他上課似的才行。結果只有說：「你聽就是了，不會騙你的，你把床改安在坎宮位置，一兩個月後你自然會領會到它的好處的了。」最後再對他說：「如果照你的意思，學玄空也實在太容易了。不是凡『七』皆可用的。有些例子，『雙七』門都棄而不用的，日後有機會再慢慢吿訴你吧。」他果然聽話，把床改安在坎宮位置。在以後的日子，他也覺得運氣好了許多，但始終不知何解。

學風水的人極多，但很多人學了多年仍不外如是，主要原因他們被許多錯誤的風水思想誤導。記得有一次，參加一個朋友的宴會，席中就有人大談風水，儘是說甚麼東四命的人就應住東四宅，西四命的人就住西四宅。只能一言不發在聽他大發議論。還有一次是，有一位亦學過「玄空」風水學的人，在我搬了新居不久，來我家探望我，見我安床在震宮（按那是飛星「五九」所到的地方），便問我為什麼舍坎宮的旺位不取，亦即不取雙七旺位。

以上兩位朋友，都是醉心於風水學而始終無法登堂入室的，而後者比前者較勝，因為後者已懂飛星。只是對布局仍茫然無所知而已，而學玄空學停留在這階段的人最多，能突破這階段自然會進入另一境界，但若無人指點，單靠自己鑽硏，則這個突破頗為不易也。

至於安灶方面，則又有另一套的學問，與安床的方式可說十分不同。一個硏究風水的人，能把握到安床與作灶這兩方面的正確知識，才可說對風水學有一定的認識也。