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辨太陽病脈證並治下第七(4)

太陽中風,下利嘔逆,表解者,乃可攻之。其人漐漐汗出,發作有時,頭痛,心下痞鞭滿,引脅下痛,乾嘔短氣,汗出不惡寒者,此表解里未和也,十棗湯主之。

芫花(熬,味辛苦) 甘遂(苦寒) 大戟(苦寒)

上三味等分,各別搗為散。以水一升半,先煮大棗肥者十枚,取八合,去滓,內葯末,強人服一錢匕,羸人服半錢,溫服之,平旦服。若下少,病不除者,明日更服,加半錢,得快下利後,糜粥自養。

太陽病,醫發汗,遂發熱惡寒,因復下之,心下痞,表裡俱虛,陰陽氣並竭,無陽則陰獨,復加燒針,因胸煩,面色青黃,膚瞤者,難治;今色微黃,手足溫者,易愈。

心下痞,按之濡,其脈關上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。

大黃二兩(味苦寒) 黃連一兩(味苦寒)

上二味,以麻沸湯二升漬之,須臾絞去滓,分溫再服。

心下痞,而復惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。

大黃二兩 黃連一兩 黃芩一兩 附子一枚(炮,去皮,破,別煮取汁)

上四味,切三味,以麻沸湯二升漬之,須臾,絞去滓,內附子汁,分溫再服。

本以下之,故心下痞,與瀉心湯;痞不解,其人渴而口燥煩,小便不利者,五苓散主之。

傷寒,汗出解之後,胃中不和,心下痞鞭,干噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴下利者,生薑瀉心湯主之。

生薑四兩(切) 甘草三兩(炙) 人蔘三兩 乾薑一兩 黃芩三兩 半夏半升(洗)黃連一兩大棗十二枚(擘)

上八味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升, 日三服。

附子瀉心湯,本雲加附子。半夏瀉心湯、甘草瀉心湯,同體別名耳。生薑瀉心湯,本雲理中人蔘黃芩湯,去桂枝、術,加黃連並瀉肝法。

傷寒中風,醫反下之,其人下利日數十行,谷不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩不得安。醫見心下痞,謂病不盡,復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使鞕也,甘草瀉心湯主之。

甘草四兩(炙) 黃芩三兩 乾薑三兩 半夏半升(洗) 大棗十二枚(擘) 黃連一兩

上六昧,以水一斗,煮取六靈,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。

原文+譯文+評析

太陽中風,下利嘔逆,表解者乃可攻之。其人漐漐汗出,發作有時,頭痛,心下痞硬滿,引脅下痛,乾嘔短氣,汗出不惡寒者,此表解里未和也,十棗湯主之。

譯文

太陽中風,表症未解,又見下利,嘔逆等水飲症,症屬表裡同病,治當先解表,解表症後,才能攻逐在里的水飲。若見微微出汗,定時而發,頭痛,胸脘部痞結脹硬,牽引胸脅疼痛,乾嘔、短氣、汗出不怕冷的,這是表症已解,而水飲停聚胸脅,主治用十棗湯。

評析

本條講外感表症兼胸脅懸飲的症治。

本條討論太陽中風的外感表症兼下利嘔逆的懸飲里症,在這種情況下,治療應當遵循先表后里的原則,所以說「表解者乃可攻之」。未提中風的癥狀,屬於省文,切不可將下利嘔逆,誤作中風癥候。否則,其後的「表解者乃可攻之」的治療原則,就沒有著落了。下利與嘔逆,乃水邪上攻下迫所致,但是僅據下利嘔逆,很難與太陽陽明合病相鑒別,因而頗有必要進一步指明辨證要點:其一,漐漐汗出頗似太陽中風之表虛症,但中風症的汗出不是發作有時,今陣發性地漐漐汗出,乃因水邪外迫肌膚,影響營衛的功能所致。其二,頭痛似表,但表症頭痛,必有惡寒,今不惡寒,因知這種頭痛,亦為水邪攻沖所致。其三,心下痞硬滿,頗似結胸和痞症,但痞症不痛,結胸症雖痛卻不是引脅下痛,實際上懸飲以胸脅痛為主症,此處先舉心下痞硬滿,當是為了便於類比鑒別的緣故。懸飲的主症既具,那麼,則不難看出乾嘔短氣,也是因於水邪,犯胃則胃氣上逆而乾嘔,犯肺則肺氣不利而短氣。這一切都是胸脅懸飲的癥候,所以最後又著重指出「汗出不惡寒者,此表解里未和也」,這是辨表裡的主要依據。胸脅懸飲症不同於大結胸症,自非大陷胸湯所宜,而應以十棗湯主治。

十棗湯方

芫花(熬)、甘遂、大戟。

右三味,等分,各別搗為散,以水一升半,先煮大棗肥者十枚,取八合,去滓,內葯末,強人服一錢匕,羸人服半錢,溫服之,平旦服。若下少,病不除者,明日更服,加半錢,得快下利後,糜粥自養。

太陽病,醫發汗,遂發熱惡寒。因復下之,心下痞。表裡俱虛,陰陽氣並竭①,無陽則陰獨②。復加燒針,因胸煩。面色青黃,膚瞤者,難治;今色微黃,手足溫者,易愈。

注釋

①陰陽氣並竭:表裡之氣均受損。

②無陽則陰獨:表症已罷,而里症獨具。

譯文

太陽病,醫生使用發汗法治療,汗後仍然發熱畏寒,於是又用攻下法治療,誤汗傷表,誤下傷里,致表裡正氣均虛,陰陽之氣同時虛竭,表症已無,而里症獨存,故見心下痞滿。醫者治療再用燒針法,使臟氣大傷,出現心胸煩躁不安,面色青黃、筋肉跳動的,為難治之候;若面色微黃、手足溫暖的,表明胃氣尚存,較易治癒。

評析

本條講汗下燒針導致的變症及預後判斷。

心下痞,按之濡,其脈關上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。

譯文

病人感到心下痞塞,但按之柔軟,其脈象關部浮的,用大黃黃連瀉心湯主治。

評析

本條講熱痞的脈症特點和主治方法。

熱邪內陷而胃氣壅滯,以致發生心下痞塞不暢。這種痞症,單純由於氣滯,所以按之柔軟,不硬不痛,它與大結胸症的心下痞硬疼痛,與胸脅水邪癖積的心下痞硬滿引脅下痛都不相同,不難鑒別。

再則關上脈浮,這是因為心下有邪熱壅聚成痞,心下即胃脘部,就寸關尺來說,相當於關部,邪熱既壅聚於心下,所以關脈相應而福痞因熱邪壅滯所引起,所以用清熱泄痞的大黃黃連瀉心湯主治。

大黃黃連瀉心湯方

大黃二兩、黃連一兩。

右二味,以麻沸湯①二升漬之,須臾,絞去滓,分溫再服。

臣億等看詳大黃黃連瀉心湯,諸本皆二味,又後附子瀉心湯,用大黃黃連黃芩附子,恐是前方中亦有黃芩,後但加附子也,故後雲附子瀉心湯,本雲加附子也。

注釋

①麻沸湯:沸水。汪苓友曰:「麻沸湯者,熟湯也,湯將熟時,其面沸泡如麻,以故云麻。」

心下痞,而復惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。

譯文

胃脘部痞滿,而又畏寒汗出的,主治用附子瀉心湯。

評析

本條講熱痞兼陽虛的治法與主方。

本條亦是熱邪壅聚之痞,但多了惡寒汗出的表陽不足癥候,因而治用附子瀉心湯,一方面以三黃清熱泄痞,一方面以附子溫經護陽。

附子瀉心湯方

大黃二兩、黃連一兩、黃芩一兩、附子一枚(炮,去皮,破,別煮取汁)。

右四味,切三味,以麻沸湯二升漬之,須臾絞去滓,內附子汁,分溫再服。

本以下之,故心下痞,與瀉心湯,痞不解,其人渴而口燥煩,小便不利者,五苓散主之。一方云:忍之一日乃愈。

譯文

本來因為誤下,形成胃脘部痞滿,給予瀉心湯治療,痞滿卻不能消除,且見口乾燥、心煩、小便不通暢,這是水飲內蓄所致,主治用五苓散。

評析

本條講水氣停蓄致痞的辨治。

傷寒,汗出解之後,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭①,脅下有水汽,腹中雷鳴②下利者,生薑瀉心湯主之。

注釋

①干噫食臭:「噫」同「噯」,噯氣帶有食臭味。

②腹中雷鳴:形容腸間響聲如雷。

譯文

外感病,汗出表解之後,因胃中不和,而致胃脘部痞硬,噯氣有食臭味,脅下有水汽,腸中鳴響如雷而下利的,用生薑瀉心湯主治。

評析

本條講胃中水食不化而致痞利的辨治。

本條首先提出「傷寒,汗出解之後」,接著敘述「胃中不和,心下痞硬」,可見痞症並非都因誤下所致,也可見於外感熱病發熱等表症已解之後。主要由於胃虛氣滯,納運失常,水谷停留,濕熱壅聚,所以在心下痞硬的同時,還有消化不良 的干噫食臭,水汽不化而流走腸間的腸鳴下利。所謂「脅下有水汽」,實際是腸中有水汽,因為升降結腸的部位正當兩肋的下方。正由於這種痞症兼有水食不化,所以用生薑瀉心湯苦泄辛開兼和胃散水。

生薑瀉心湯方

生薑四兩(切)、甘草三兩(炙)、人蔘三兩、乾薑一兩、黃芩三兩、半夏半升(洗)、黃連一兩、大棗十二枚(擘)。

右八味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。附子瀉心湯,本雲加附子,半夏瀉心湯,甘草瀉心湯,同體別名耳。生薑瀉心湯,本雲理中人蔘黃芩湯去桂枝術加黃連。並瀉肝法。

傷寒中風,醫反下之,其人下利日數十行,谷不化①,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩不得安。醫見心下痞,謂病不盡,復下之,其痞益甚。此非結熱,但以胃中虛,客氣上逆②,故使硬也,甘草瀉心湯主之。

注釋

①谷不化:食物不消化。

②客氣上逆:不是人體 正氣,是胃虛而滯的病氣上逆。

譯文

太陽傷寒或中風症,醫生本應發汗解表,反而用攻下法,損傷脾胃,導致病人一日腹瀉數十次,瀉下不消化食物,腸鳴厲害,胃脘部痞滿硬結,乾嘔,心中煩躁不安,醫生見胃部痞硬,認為是邪熱內結,病邪未盡,又行攻下,致痞脹更甚。這種情況並非邪熱內結,而是中氣虛弱,濁氣上逆,氣結心下,故胃脘部痞硬,主治用甘草瀉心湯。

評析

本條傷寒中風並舉,是指或傷寒或中風,不是傷寒又中風,也不是傷寒之後再中風,意在不論傷寒還是中風,皆不可用下法,不應下而用下法,故曰醫反下之。誤下不僅表邪內陷,而中焦脾胃之氣必然損傷,於是水谷不能消化,陰陽升降失常,脾氣不升則腹中雷鳴而下利日數十行,胃氣上逆則心下痞硬而滿,中虛邪擾,更乾嘔心煩而不得安。醫者誤認心下痞硬,乾嘔心煩等症,為實邪未盡,而又用攻下方法,心下痞硬因而更甚,這乃是胃氣愈傷而氣愈上逆之故,所以進一步指出「此非結熱,但以胃中虛,客氣上逆故也」。所謂「客氣」,是指因虛而滯的病氣,氣愈虛則上逆愈甚,不可誤認為單純的結熱,這一分析,對虛實疑似辨證,極有指導意義。吳又可總結臨床 經驗,「下後痞即減者為實,下後痞反甚者為虛」,可做本條理論的佐證。既然中虛氣逆更甚,自非半夏瀉心湯所能勝任,也不是生薑瀉心湯所能主治,而最適宜長於益氣緩急的甘草瀉心湯。

甘草瀉心湯方

甘草四兩(炙)、黃芩三兩、乾薑三兩、半夏半升(洗)、大棗十二枚(擘)、黃連一兩。

右六味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。

臣億等謹按,上生薑瀉心湯法,本雲理中人蔘黃芩湯,今詳瀉心以療痞,痞氣因發陰而生,是半夏生薑甘草瀉心三方,皆本於理中也。其方必各有人蔘,今甘草瀉心中無者,脫落之也。又按,《千金方》並《外台秘要》治傷寒食,用此方,皆有人蔘,知脫落無疑。


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