讀書日搶購完畢的小夥伴看過來，「讀書」相關的典故、辭彙都在這裡

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讀書人芸人

指讀書仕進者。

宋 梅堯臣 《招隱堂寄題樂郎中》詩：「未嘗見芸人，勇拋冠冕去。」

蒙童

知識未開的兒童。舊亦以指開始讀書識字的兒童。

唐 彭曉 《參同契明鏡圖訣詩》之一：「造化潛施跡莫窮，簇成真訣指蒙童。」

明 田藝蘅 《留青日札·雁足系帛書》：「而坊本俗刻，蒙童所習，又多訛字。」

清 鄭燮 《道情》之五：「倒不如，蓬門僻巷，教幾個，小小蒙童。」

學仕

謂由讀書而開始做官。《後漢書·袁安傳》：「凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。」

清 李漁 《奈何天·隱妒》：「從學仕之日，出去臨民，便擢治平之最。」

讀書種子

讀書人，能讀書做學問的人。

宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：「 周益公 云： 漢 二 獻 皆好書，而其傳國皆最遠。士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？」《明史·方孝孺傳》：「殺 孝孺 ，天下讀書種子絶矣。」

槧人

謂讀書而有見識之人。

漢 揚雄 《法言·淵騫》：「或問 蕭 曹 ？曰：『 蕭 也規， 曹 也隨。』 滕 、 灌 、 樊 、 酈 ？曰：『俠介。』 叔孫通 ？曰：『槧人也。』」 李軌 註：「見事敏疾。」

蠹蟲

借指愛書或愛讀書的人。 徐遲 《三峽記·宜昌導遊》：「我記得三十年前，在 北京 給我導遊的是個蠹蟲，他讓我陪他跑遍了古城中幾乎所有的舊書鋪。」

書簏

譏諷讀書多而不解書義或不善運用的人。《太平御覽》卷六一六引 南朝 梁 沈約 《俗說》：「 劉柳 為僕射， 傅迪 為左丞。 傅 好讀書而不解其義…… 劉 道 傅 云：『讀書雖多而無所解，可謂書簏。』」《新唐書·文藝傳中·李邕》：「父 善 ，有雅行，淹貫古今，不能屬辭，故人號『書簏』。」

書廚

諷喻讀書多而不能運用的人。《南齊書·陸澄傳》：「當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。 王儉 戲之曰：『 陸公 ，書廚也。』」

唐 韋縠 《〈才調集〉序》：「余少博羣言，常所得志，雖秋螢之照不遠，而雕蟲之見自佳。古人云：自聽之謂聰，內視之謂明也。又安可受誚於愚鹵，取譏於書廚者哉？」

兩腳書櫥

《南史·陸澄傳》：「 澄 當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。 王儉 戲之曰：『 陸公 ，書廚也。』」後遂以「兩腳書櫥」指讀書記誦甚多但不善應用的人。

清 葉燮 《原詩·內篇下》：「且夫胸中無識之人，即終日勤於學，而亦無益。俗諺謂為『兩腳書櫥』記誦日多，多益為累。」

書蟲子

喻指死讀書或讀書很多而不甚理解的人。 冰心 《關於女人·我的學生》：「她不會在同學中選對象，她一定會嫁給外交人員。但無論如何，不會嫁給一個書蟲子！」

書顛

謂讀書入迷，忘形似顛。

宋 陸遊 《寒夜讀書》詩之二：「不是愛書即欲死，任從人笑作書顛。」

白面書生

指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。《宋書·沈慶之傳》：「陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何有濟？」

宋 梅堯臣 《寄送吳公明屯田通判秦州》詩：「白面書生有肝膽，少年曾過 咸陽 橋。」

明 史可法 《請行徵辟保舉疏》：「安民禦寇，萬苦萬難，豈白面書生所能勝任。」

清 洪楝園 《後南柯·賺書》：「駙馬呵，俺想你是白面書生，未知兵法。」

蔭生

因先世蔭庇而入國子監讀書的稱為蔭生。

明 代蔭子入監有兩種：凡按品級取得的稱為官生，不按品級而由皇帝特給的稱為恩生。

清 代亦分兩種：凡現任大官遇慶典給予的稱為恩蔭，由於先代殉職而給予的稱為難蔭。《紅樓夢》第十四回：「 賈珍 道：『犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，廕生輩何以克當。』」參閱《明史·選舉志一》、《清史稿·選舉志一》。

恩蔭

謂遇朝廷慶典，官員子孫承恩入國子監讀書併入仕。此制始於 宋 初，是 漢 唐 門蔭法的擴充。 清 制，文職在京四品以上，在外三品以上，武職二品以上，得送一子進監，期滿錄用。《文獻通考·選舉七》：「 仁宗 慶曆 中大減恩廕制入仕之路。」《明史·楊漣傳》：「 漣 遂抗疏劾 忠賢 ，列其二十四大罪……濫襲恩廕，褻越朝常，大罪十三。」《清史稿·選舉志五》：「恩廕：凡 滿 漢 子弟奉敕送監讀書，恩詔分別內外文武品級，廕入監。」

清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：「曾逢 天啟 乾恩蔭，又見 弘光 嗣 廠公 。」

坐監

在國子監讀書。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「﹝ 李甲 ﹞因在京坐監，與同鄉 柳遇春 監生同游教坊司院內，與一個名姬相遇。」《清史稿·選舉志一》：「監生坐監期滿，撥歷部院練習政體。三月考勤，一年期滿送廷試。」

貢監

明 清 時生員入國子監讀書者叫貢生，又稱「貢監」。《明史·選舉志一》：「﹝府、州、縣諸生﹞入國學者，通謂之監生。舉人曰舉監，生員曰貢監……同一貢監也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。」《儒林外史》第三回：「正值宗師來省録遺， 周進 就録了個貢監卷首。」《文明小史》第二八回：「當時就有幾位大老，提起開捐的話，朝廷有主意不肯叫人捐實官，只允了虛銜封典貢監翎枝幾項。」

入監

舊時稱進國子監讀書為入監。

明 王鏊 《震澤長語·雜論》：「今三品以上才得一子入監，可謂至窄。」《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：「 張廷秀 一心讀書……埋頭兩個多月，做來文字，渾如錦綉一般。 邵爺 好不快活。那年正值鄉試之期，即便援例入監。到秋間應試，中了第五名正魁。」

食古不化

讀書、作畫一味學習古人，拘泥陳法，不善靈活運用。亦泛指拘泥不能變通。《玉幾山房畫外錄》卷下引 清 惲向 《題自作畫冊》：「可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也。」

讀書發矇

謂開始學習識字讀書。 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：「﹝ 段維 ﹞年及強仕，殊不知書；一旦自悟其非，聞 中條山 書生淵藪，因往請益。眾以年長猶未發矇，不與授經。」

宋 周煇 《清波雜誌》卷五：「或謂童稚發矇之師，不必妙選，然先入者為之主，亦豈宜闊略世故。」

開卷、披卷、披書、攤書

打開書本。借指讀書。

南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽頠德政碑》：「得性於 橘州 之間，披書於 杏壇 之上。」

唐 王績 《策杖尋隱寺》詩：「置酒燒枯葉，披書坐落花。」

宋 陸遊 《縱筆》詩之三：「歸從冊府猶披卷，了卻官書更賦詩。」

唐 韓愈 《出門》詩：「開卷讀且想，千載若相期。」

明 唐順之 《贈邑侯王春嚴獎勸序》：「得暇即開卷，長貧不受錢。」

唐 杜甫 《又示宗武》詩：「覓句知新律，攤書解滿床。」

清 龔自珍 《己亥雜詩》之八四：「蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人。」

橫經

橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》：「橫經者比肩，擁箒者繼足。」

唐 李白 《上安州裴長史書》：「常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。」

明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》：「要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。」 康有為 《大同書》戊部第一章：「乃 漢成 三千， 貞觀 萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！」

散帙

打開書帙。亦借指讀書。《文選·謝靈運〈酬從弟惠連〉詩》：「凌澗尋我室，散帙問所知。」 劉良 註：「散帙，謂開書帙也。」

唐 王維 《丁寓田家有贈》詩：「開軒御衣服，散帙理章句。」

明 唐時升 《南翔里有八老人為社日相娛樂詩以紀之》：「南村翳翳桑榆日，出共持杯歸散帙。」

清 納蘭性德 《生查子》詞：「散帙坐凝塵，吹氣幽蘭並。」

儒業

謂讀書應舉之業。

明 李東陽 《明故封大中大夫梁公墓志銘》：「鄉有識者……皆遣子弟就儒業，多至若干人。」

清 吳敏樹 《程日新先生家傳》：「子孫繁盛，多能繼儒業者。」

獵書

猶讀書。

明 梅鼎祚 《崑崙奴》第二折：「獵書非我事，狗監是前生。俺是 郭 府中掌管牧養的，昨夜歌妓第三院的猛犬，不知何人打死了，也須報與老爺。」

呻畢

誦讀書籍。畢，書簡。語本《禮記·學記》：「今之教者，呻其佔畢。」

宋 范成大 《藻侄比課五言詩》之十二：「學業荒呻畢，歡悰隔笑鹽。」。

誦肄

讀書修業。

清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：「自此遂為談友，誦肄之暇，頗消岑寂。」

負笈、負帙、負袟

背著書箱。形容所讀書之多。亦謂遊學外地，勤奮讀書。

漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：「故玉屑滿篋，不為有寶；誦詩書負笈，不為有道。」 馬非百 注釋：「負笈，背著書箱。這裡『負笈』與『滿篋』對文，是説所讀的書多得要用所背的書箱來計算。」 《梁書·武帝紀中》：「朕思闡治綱，每敦儒術，軾閭闢館，造次以之。故負袟成風，甲科間出，方當置諸周行，飾以青紫。」《魏書·邢巒傳》：「 巒 少而好學，負帙尋師，家貧厲節，遂博覽書傳。」 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：「或有漁獵三史，紛綸五經，都講開黌，詩生負帙。」《隋書·經籍志一》：「四方鴻生鉅儒，負袠自遠而至者，不可勝算。」

負素

背負書籍。指勤奮讀書。素，寫書的紙，指書籍。《新唐書·儒學傳序》：「四方秀艾，挾策負素，坌集京師，文治煟然勃興。」

課兒、課子

教育督促兒子讀書。 明 張雲錦 《齊天樂·絡緯》詞：「客窗驚省，憶午夜機聲，課兒燈暈。」 袁枚 《隨園詩話》卷十引 清 錢大昕 詩：「小樓一燈青不搖，課兒夜誦聲咿咬。」 沈昌直 《修分湖志憶及家乘得詩》之十：「反覆丁寧字字箴，寒燈課子到更深。」

畫荻丸熊

宋 歐陽修 幼時，母 鄭氏 以荻畫地教子讀書。 唐 柳仲郢 幼嗜學，母 韓氏 用熊膽和制丸子，使 郢 夜咀咽以提神醒腦。後以「畫荻丸熊」稱讚母教有方。 清 章學誠 《文史通義·古文十弊》：「抑思善相夫者，何必盡識鹿車 鴻 案？善教子者，豈皆熟記畫荻丸熊？」亦作「 畫荻和丸 」。

課書

教人讀書。

明 宋儒醇 《暫寓居巢復徙濡須塢》詩：「故人具舟檝，迎我開精廬。我欣往從之，課耕兼課書。」

侍講

從師讀書，聽其講學。《後漢書·盧植傳》：「少與 鄭玄 俱事 馬融 ……女倡歌舞於前。 植 侍講積年，未嘗轉眄， 融 以是敬之。學終辭歸。」

侍讀

陪侍帝王讀書論學或為皇子等授書講學。

宋 高承 《事物紀原·法從清望·侍讀》：「 唐明皇 開元 三年七月，敕每讀史籍中有闕，宜選耆儒博碩一人，每日侍讀。故 馬懷素 褚元量 更日入直，此侍讀之始也。」

清 潘榮陛 《〈帝京歲時紀勝〉序》：「如 班令史 之侍讀禁中而作《白虎通》， 蔡邕 之校 漢 典而作《獨斷》是也。」

清 葉廷琯 《吹網錄·立忠王玙為太子》：「蓋 昭成 方娠， 説 侍讀東宮，知其異事。」

三到

謂讀書時必須心到、眼到、口到，才能有所得。

宋 朱熹 《訓學齋規·讀書寫文字》：「余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？」

三複、一日三複

謂反覆誦讀。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序：「三復來貺，欲罷不能。」

唐 李白 《任城寺大鐘銘》：「天書褒榮，輝之簡牘，稽首三復，子孫其傳。」

金 宇文虛中 《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩：「老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。」

《梁書·何遜傳》：「 沈約 亦愛其文，嘗謂 遜 曰：『吾每讀卿詩，一日三復，猶不能已。』」

涉獵

謂讀書治學或學習其他技能，但作浮淺的閱覽或探索，不求深入研究掌握。《漢書·賈山傳》：「 山 受學 袪 ，所言涉獵書記，不能為醇儒。」 顏師古 註：「涉若涉水，獵若獵獸，言歷覽之不專精也。」

宋 司馬光 《夜坐》詩：「涉獵閲舊聞，蹔使心魂澄。」

宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：「﹝ 韓昭 ﹞粗有文章，至於琴、棋、書、算、射法，悉皆涉獵。」

清 劉大櫆 《樵髯傳》：「於藝術、匠巧、嬉遊之事，靡不涉獵，然皆不肯窮竟其學。」

評點

評論圈點。古人讀書時，隨手在字裡行間寫上一點體會、感受，對精美的句子加圈點，稱為評點。

明 瞿佑 《歸田詩話·還珠吟》：「鄉先生 楊復初 見而題其後云：義正詞工，使 張籍 見之，亦當心服。又為序其編首，而百篇皆加評點。」

清 黎庶昌 《〈續古文辭類纂〉敘》：「 宋 、 元 、 明 以來，品藻詩文，或加丹黃判別高下，於是有評點之學。」

朱點

校讀書籍等時用硃筆圈點，故稱「朱點」。

唐 顏師古 《匡謬正俗·副》：「後之學者，不知有福字，翻以副貳為正體，副坼為假借，讀詩不坼不副，乃以朱點發副字，巳乖本音。」

唐 賈島 《宿贇上人房》詩：「朱點草書疏，雪平麻履蹤。」

扎記、札記

讀書時摘記的要點、心得或隨筆記事等文字。古稱小木簡為札，條記於札，故稱。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：「是故繩綫聯貫謂之經，簿書記事謂之專，比竹成冊謂之侖，各從其質以為之名，亦猶古言『方策』，漢言『尺牘』，今言『札記』矣。」如： 清 姜宸英 有《湛園札記》、 盧文弨 有《鍾山札記》等。

出入法

一種讀書法，謂深入理解，靈活運用。

宋 陳善 《捫虱新話·讀書類》：「讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，乃得盡讀書之法也。」

度紙

指讀書跳頁。《南史·梁紀下·元帝》：「﹝帝﹞常眠熟大鼾，左右有睡，讀失次第，或偷卷度紙，帝必驚覺，更令追讀，加以檟楚。」

成誦

謂讀書熟，能背誦。

漢 楊修 《答臨淄侯箋》：「又嘗親見執事，握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手。」

《宋史·劉恕傳》：「 恕 少穎悟，書過目即成誦。」

清 沈復 《浮生六記·閨房記樂》：「 陳 名 芸 ，字 淑珍 ，舅氏 心餘 先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》即能成誦。」

默誦

不出聲地讀書。

宋 蘇軾 《次韻孔毅甫集句見贈》之四：「不如默誦千萬首，左抽右取談笑足。」

清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：「﹝ 亭林先生 ﹞馬上無事，輒據鞍默誦諸經註疏。」

墨水

比喻學問或讀書識字的能力。 清 錢泳 《履園叢話·報應·刻薄》：「有某公子最刻薄，在 河南 節署，胸無墨水，而善於駡人。」

數墨

計算書本上的文字。比喻讀書不推究義理，在字裡行間討生活。

宋 朱熹 《易》詩之一：「須知三絶韋編者，不是尋行數墨人。」《剪燈餘話·青城舞劍錄》：「夫循行數墨，呫嗶呻吟，儒之土苴。」

隱灶

《後漢書·向栩傳》：「﹝ 向栩 ﹞少為書生，性卓詭不倫。恆讀《老子》，狀如學道。又似狂生，好被髮，著絳綃頭。常於灶北坐板牀上，如是積久，板乃有膝踝足指之處……會 張角 作亂， 栩 上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於 河 上北向讀《孝經》，賊自當消滅。」後即以「隱灶」用作死讀書但不成才的典故。

唐 李端 《雜歌》：「 向栩 非才徒隱灶， 田文 有命那關戶。」

目不識書、目不識丁

謂讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。

宋 司馬光 《涑水記聞》卷十六：「 李士寧 者， 蓬州 人，自言學多詭數，善為巧發奇中，目不識書，而能口占作詩，頗有才思。」

清 侯方域 《豫省試策一》：「 後趙 石勒 目不知書，然常使人讀《漢書》， 勒 卧聽之。」

讀死書

死讀書本，不聯繫實際。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十三：「同班之中讀死書的人多著哩。」

尋章摘句

搜求、摘取片斷辭句。指讀書或寫作只注意文字的推求。《三國志·吳志·吳主傳》「屈身於陛下，是其略也」 裴松之 注引《吳書》：「﹝ 孫權 ﹞志存經略，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效書生尋章摘句而已。」

唐 李賀 《南園》詩之六：「尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。」

清 姚世鈞 《饒州舟次獨酌醉後放歌》：「尋章摘句守矩矱，廋辭謎語工雕搜。」

明 湯式 《一枝花·贈人》套曲：「論文時芸窗下摘句尋章，論武時柳營內調絲弄竹。」

田北湖 《論文章源流》：「語言無以合文字之通而馭其窮，文字不能求語言之是而應其變，雖摘句尋章，自詡爾雅，靡然偽體，益刺目而不可掩。」

不求甚解

晉 陶潛 《五柳先生傳》：「不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。」意謂讀書只求領會要旨，不刻意在字句上花工夫。今多謂對待學習、工作不認真，不求深入理解。

緣文生義

望文生義。謂讀書不明確切意義，只從字面意義附會曲解。

清 王念孫 《讀書雜誌·史記四》「距來」：「索隱曰：『距來者，謂弩勢勁利，足以距於來敵也。』…… 念孫 案： 小司馬 緣文生義，非也。距來，當為距黍。黍、來隸書相近，故黍譌為來。」

滾瓜爛熟

形容讀書或背書等極其純熟。《儒林外史》第十一回：「十一二歲就講書讀文章，先把一部 王守溪 的稿子讀的滾瓜爛熟。」

十行俱下、五行俱下、七行俱下

一眼同時看十行文字，形容讀書敏捷。《梁書·簡文帝紀》：「﹝ 太宗 ﹞讀書十行俱下。九流百氏，經目必記。」《北齊書·河南康舒王孝瑜傳》：「﹝ 孝瑜 ﹞兼愛文學，讀書敏速，十行俱下。」

宋 陸遊 《老學庵筆記》卷二：「 王性之 讀書真能五行俱下，往往他人纔三四行， 性之 已盡一紙。」 元 李冶 《敬齋古今黈》卷四：「 應奉 讀書，五行俱下； 宋孝武 省讀書奏，能七行俱下，蓋言其敏也。」亦作「 五行並下 」。

《後漢書·應奉傳》：「 奉 少聰明，自為童兒及長，凡所經履，莫不暗記。讀書五行並下。」 《南史·宋孝武帝紀》：「少機穎，神明爽發，讀書七行俱下，才藻甚美。」 元 李冶 《敬齋古今黈》卷四：「 應奉 讀書五行俱下， 宋孝武 省讀書奏能七行俱下，蓋言其敏也。五行七行俱下，猶雲一息讀竟耳。」

息版

謂停止讀書。版，古時書寫用的竹木片。指書籍。《管子·宙合》：「故退身不舍端，修業不息版，以待清明。」

清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：「爾諸生沐浴聖化……露鈔雪纂，修業無息版之時；電鑠虹舒，伏處有干霄之氣。」

咽噱

猶嗢噱。謂讀書有會心處而歡樂不止。

唐 李商隱 《樊南甲集序》：「後又兩為秘省房中官，恣展古集，往往咽噱於 任 、 范 、 徐 、 庾 之間。」

清 黃宗羲 《汪氏三子詩序》：「 周士 之詩，沖融高邁，從 開元 、 大曆 諸家咽噱澄汰，別出機杼。」參見「 嗢噱 」。

勤學、博學寒窗

寒冷的窗口。常用以形容寂寞艱苦的讀書生活。

唐 元稹 《聞樂天授江州司馬》詩：「垂死病中驚起坐，暗風吹雨入寒窗。」 元 張宇 《送田茂卿赴都》詩：「從來俊傑知時務，莫為寒牎故絶迷。」絕，一本作「 紙 」。

清 李漁 《比目魚·入班》：「從師入戲堂，做官極快，不用守寒窓。」

膏火

特指夜間讀書用的燈火。因亦借指勤學苦讀。

唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：「不是無膏火，勸郎勤六經。」

宋 蘇軾 《送蜀僧去塵》詩：「十年讀《易》費膏火，盡日吟詩愁肺肝。」

清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》：「三年膏火，冀博一第，不圖竟落孫山。」

螢囊、聚螢

晉 車胤 家貧，夏夜讀書，以囊盛螢火照明。事見《晉書》本傳。後以「螢囊」為勤學苦讀的典故。

清 沈曰霖 《晉人麈·詩話·花字韻詩》：「螢囊頻替火，雪案慣堆花。」參見「 螢窗雪案 」。

照雪、映雪、孫康映雪

映著雪光讀書。語本 晉 孫康 映雪讀書事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：「古人勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤。」

分燈、匡衡鑿壁

《西京雜記》卷二：「 匡衡 字 稚圭 ，勤學而無燭，隣舍有燭而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」

漢 劉向 《列女傳·齊女徐吾》：「 齊 女 徐吾 者， 齊 東海上貧婦人也，與隣婦 李吾 之屬會燭相從夜績。 徐吾 最貧而燭數不屬。 李吾 與其屬曰：『 徐吾 燭數不屬，請無與夜也。』 徐吾 曰：『……夫一室之中，益一人，燭不為暗，損一人，燭不為明，何愛東壁之餘光，不使貧妾得蒙見哀之恩，長為妾役之事？使諸君常有惠施於妾，不亦可乎？』」後因以「分燈」謂借用他人燈燭餘光以讀書勞作。

唐 於鵠 《題鄰居》詩：「傳屐朝尋葯，分燈夜讀書。」

元 郭鈺 《江路》詩：「炊煙晨減米，乞火夜分燈。」

清 李漁 《閑情偶記·居室》：「因效 匡衡 鑿壁之義，於牆上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。」

孫敬閉戶

漢 人 孫敬 刻苦讀書的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上：「 匡衡 鑿壁， 孫敬 閉戶。」 徐子光 注引《楚國先賢傳》：「 孫敬 字 文寶 ，常閉戶讀書，睡則以繩繫頭，懸之樑上。嘗入市，市人見之皆曰：『閉戶先生來也。』」

雪天螢席、雪案螢窗

比喻不分寒暑，刻苦讀書。

唐 羅隱 《湖上歲暮感懷有寄友人》詩：「雪天螢席幾辛勤，同志當時四五人。」

錐股、引錐刺股

指讀書欲睡時以錐刺股。事出《戰國策·秦策一》：「﹝ 蘇秦 ﹞乃夜發書，陳篋數十……讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：「夫學業在勤，故有錐股自厲，志於文也。」

挾策、挾冊

手拿書本。喻勤奮讀書。《莊子·駢拇》：「問臧奚事，則挾筴讀書。」 陸德明 釋文：「筴字又作策， 李 云：『竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。』」

宋 蘇軾 《次韻王郎子立風雨有感》：「後生不自牧，呻吟空挾策。」

宋 葉適 《漢陽軍新修學記》：「今 吳 、 越 、 閩 、 蜀 ，家能著書，人知挾冊，以輔人主取貴仕，而 江 漢 蓋鮮稱焉，豈其性與習俱失之哉？」

垂帷

放下室內懸掛的帷幕。借指專心讀書或寫作。語出《藝文類聚》卷五五引 晉 束晳 《讀書賦》：「垂帷帳以隱几，披紈素而讀書。」 南朝 梁 劉協 《文心雕龍·神思》：「結慮司契，垂帷制勝。」

唐 王維 《送高道弟耽歸臨淮作》詩：「自爾厭遊俠，閉戶方垂帷。」

貫朽

書編朽斷。形容讀書勤苦。

清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》：「瑣碎蟲魚，旁通醫祝，牛篋詩瓢，件離貫朽。」

舌耕

指讀書勤奮。

宋 晁載之 《續談助》卷一引《洞冥記》：「 黃安 ， 代郡 人也。早自卑猥，不處人間，執鞭荊而欲書，乃畫地以記其數，一夕，地成池。時人曰： 黃安 舌耕。」

目耕

謂讀書。力學不倦，若耕田然，故稱。 元 王逢 《目耕軒》詩：「身耕勞百骸，目耕勞兩瞳。身耕口體常不充，目耕奚止穀在中。」 元 王逢 《目耕軒詩》後序：「﹝ 李好文 ﹞幼力學，家苦貧，夜就鄰之磨坊燈讀書，凡十餘年靡少懈。一日值雪，抵村舍媼貸斗黑菽，媼卻曰：『子奚拙耕？』公曰：『吾目耕耳。』」

流麥、忘漂麥

《後漢書·逸民傳·高鳳》：「﹝ 高鳳 ﹞少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令 鳳 護鷄。時天暴雨，而 鳳 持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問， 鳳 方悟之。」後用為專心讀書、不及暇顧的典實。《藝文類聚》卷二三引 南朝 梁元帝 《與學生書》：「 漢 人流麥， 晉 人聚螢。」

唐 韋應物 《假中對雨呈縣中僚友》詩：「流麥非關忘，收書獨不能。」

清 趙翼 《漫興》詩：「尚耽書味忘漂麥，未長詩功想揠苗。」

徇書

謂拚命讀書。徇，通「 殉 」。

唐 李白 《少年行》：「男兒百年且樂命，何須徇書受貧病！」

隱學

隱居讀書。 北魏 酈道元 《水經注·濰水》：「﹝ 逄萌 ﹞在 不其山 隱學， 明帝 安車徵 萌 ，以佯狂免。」

耽讀

謂極好讀書。 南朝 梁 周興嗣 《千字文》：「耽讀翫市，寓目囊箱。」 元 吳師道 《目疾謝柳道傳惠葯》詩：「學書信宿習，耽讀亦本性。」 郭沫若 《反正前後》第一篇一：「有時是自暴自棄的朝墮落的路徑上走，有時又只好耽讀一些古代文學和小說傳奇一類的東西。」

警枕

用圓木做的枕頭，熟睡則欹動，容易覺醒，覺乃起讀書。《禮記·少儀》「茵、席、枕、幾、熲」 漢 鄭玄 註：「熲，警枕也。」 孔穎達 疏：「雲穎警枕也者，以經枕外別言穎，穎是穎發之義，故為警枕。」《資治通鑒·後梁均王貞明五年》：「 鏐 自少在軍中，夜未嘗寐，倦極則就圓木小枕，或枕大鈴，寐熟輒欹而寤，名曰『警枕』。」 清 陸以湉 《冷廬雜識·警枕》：「 錢武肅王 用警枕， 司馬溫公 亦用警枕。興王賢相，勤勞正相同也。」

伏案

指坐在桌帝，雙手趴在桌面上。多形容勤奮讀書或寫作。

清 江藩 《漢學師承記·程晉芳》：「責戶剝啄之聲不絶於耳，而君伏案著書，若無事者然。」

唇腐齒落

比喻讀書諷誦極為勤苦。

漢 東方朔 《答客難》：「今子大夫脩先生之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著於竹帛，脣腐齒落，服膺而不可釋。」《隋書·經籍志一》：「多立小數，一經至數百萬言。致令學者難曉，虛誦問答，脣腐齒落而不知益。」

然薪

書傳曰：畢諴早夜然薪讀書，母恤其疲，奪火使寐，不肯息，遂博通經史。

映月

宋史傳曰：陸佃，字農師，居貧夜無燈，映月讀書。

削柳簡

元史傳曰：秦起宗，字文卿，生長兵間，學書無從得紙。父順削柳為簡書，以授之，成誦，即更削去。

掃樹葉

隋書傳曰：鄒智，字汝愚，合州人，少貧，居龍泉庵，掃樹葉燃之讀書達旦。

岐叔署戶

隋書傳曰：崔儦，字岐叔，少與范陽盧思道，隴西辛德源，同志友善，每以詩書為務，負恃才地，大署其戶曰：不讀五千卷書，無得入此室。

五車書、腹載五車、五車腹笥、博覽五車

《莊子·天下》：「 惠施 多方，其書五車。」後用以形容讀書多，學問淵博。亦省作「 五車 」。

宋 辛棄疾 《滿江紅·呈茂中》詞：「算胸中，除卻五車書，都無物。」

明 沈鯨 《雙珠記·假恩圖色》：「人讀五車書，偏我無一句。」

清 高昌寒食生 《乘龍佳話·下第》：「問世休矜三尺劍，驕人還是五車書。」

南朝 宋 鮑照 《擬古》之二：「兩説窮舌端，五車摧筆鋒。」

唐 知玄 《答僧澈》詩：「五車外典知誰敵，九趣多才恐不如。」

清 孫枝蔚 《溽暑過汪舟次園中留飲分得鴉字蘿字》詩：「有客尋三徑，因君破五車。」

誇多鬥靡

唐 韓愈 《送陳秀才彤序》：「讀書以為學，纘言以為文，非以誇多而鬭靡也。」後以「誇多鬭靡」指讀書或寫文章以數量多、詞藻華美相誇耀。《朱子語類》卷九五：「 明道 （ 程明道 ）以 上蔡 （ 謝上蔡 ）記誦為玩物喪志，蓋為其意不是理會道理，只是誇多鬭靡為能。」

明 謝榛 《四溟詩話》卷四：「 韓昌黎 、 柳子厚 長篇聯句，字難韻險，然誇多鬭靡。」

清 汪琬 《傳是樓記》：「古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非誇多鬭靡也，約之而非保殘安陋也。」

韋編三絕

《史記·孔子世家》：「 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：『假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。』」《漢書·儒林傳序》：「蓋晚而好《易》，讀之韋編三絶，而為之傳。」 顏師古 註：「編，所以聯次簡也。言愛玩之甚，故編簡之韋為之三絶也。」後遂以「韋編三絶」為讀書勤奮、刻苦治學之典。 晉 葛洪 《〈抱朴子〉自敘》：「聖者猶韋編三絶，以勤經業，凡才近人，安得兼修。」

唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：「在 卭笮 十餘載，沉研《易》象，韋編三絶，賦詩縱酒，以樂當年。」

元 耶律楚材 《過天德和王輔之》之四：「韋編三絶耽 羲 《易》，蕭散風神真隱人。」

書通二酉

比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二 酉 ，指 大酉山 、 小酉山 。據說 小酉山 上石穴中有書千卷，相傳 秦 人於此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》。後因以此為喻。《古今小說·閑雲庵阮三償冤債》：「﹝ 陳宗阮 ﹞到一十六歲，果然學富五車，書通二 酉 。」

讀破

唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「讀書破萬卷，下筆如有神。」後以「讀破」指讀書讀得多，並讀通了。 郭沫若 《海濤集·我是中國人》：「 日本 人對於 中國 的文言文是比較容易領會的，因為他們積了一千年的經驗，有他們的一套辦法，讀破我們的文言文。」 李光 《集詩述感》詩：「讀破《孫》《吳》不一試，至今頭白走江湖。」

枕經籍書、枕典席文

枕著經，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。《文選·班固〈答賓戲〉》：「徒葯枕經籍書，紆體衡門，上無所蔕，下無所根。」 呂向 註：「枕經典而卧，鋪詩書而居也。」

漢 李尤 《床幾銘》：「虛左致賢，設坐來賓。筵牀對幾，盛養已陳。殽仁飯義，枕典席文。」

牛角掛書

隋 末 李密 勤讀的事迹。《新唐書·李密傳》：「﹝ 李密 ﹞以蒲韀乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。 越國公 楊素 適見於道，按轡躡其後，曰：『何書生勤如此？』 密 識 素 ，下拜。問所讀，曰：『《項羽傳》。』因與語，奇之。」

宋 陸遊 《對酒》詩：「牛角掛書何足問，虎頭食肉亦非豪。」

牛角書生

喻勤讀之士。

宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞：「牛角書生，虯髯豪客，談笑皆堪折簡招。」

臧穀亡羊

《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。後因以為典，喻事不同而實則一。

宋 蘇軾 《和劉道原〈詠史〉》：「 仲尼 憂世 接輿 狂，藏穀雖殊竟兩亡。」

掛席為門

漢 初丞相 陳平 ，好讀書，在未發跡時，家裡很窮，掛著破席子當門。見《史記·陳丞相世家》。後以「掛席為門」指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。

唐 楊炯 《尋楊隱居詩》序：「誅茅作室，掛席為門。」

只要功夫深，鐵杵磨成針

宋 祝穆 《方輿勝覽·眉州·磨鍼溪》：世傳 李白 讀書 象耳山 中，學業未成，即棄去，「過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：『欲作針。』 太白 感其意，還卒業」。後世因以「只要功夫深，鐵杵磨成針」喻持之以恆，終必有成。鍼，同「 針 」。功，亦作「 工 」。 明 楊慎 《七星橋記》：「矢磨杵成針之志，徼折梅寄樠之靈。」

處所精廬

學舍，讀書講學之所。《後漢書·姜肱傳》：「盜聞而感悔，後乃就精廬，求見徵君。」 李賢 註：「精廬即精舍也。」《魏書·儒林傳·平恆》：「乃別構精廬，並置經籍於其中。」

清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》：「 鐘山 既已蟬聯，精廬又較 南菁 為勝。」

硯席

借指讀書寫作或執教之處。

唐 劉得仁 《答韋先輩春雨後見寄》詩：「軒窗透初日，硯席絶纖塵。」

宋 柳永 《郭郎兒近拍》詞：「硯席塵生，新詩小闋，等閒都盡廢。」

清 鈕琇 《觚賸·憤僧投池》：「 孫偀 字 商聲 ……有『一生不得文章力，百里曾無臭味人』之句。每就硯席，輒怒其舘主，不合而去。」

書台

讀書的處所。

南朝 宋 雷次宗 《豫章古今記》：「 徐孺 宅在 梅福 宅東……又雲 孺 宅北去城一里，亦曰書臺。」

明 蕭芷厓 《秋居雜興》詩之一：「書臺窮目稻畦平，澤國風高白薴城。」

璧水

泛指讀書講學之處。

宋 陳亮 《謝留丞相啟》：「如 亮 者才不逮於中人，學未臻於上達。十年璧水，一幾明牕。」

三天

指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、後三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：「世稱上齋曰三天，蓋由從前列聖每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書匾額，前曰『前垂天貺』，謂之前天；中曰『中天景物』，謂之中天；後曰『後天不老』，謂之後天，統謂之三天。」

謝公墩

宋 謝枋得 寓居讀書處。《清一統志·武昌府·古迹》：「 謝公墩 在 興國 州東一里 湖堤山 ， 宋 謝枋得 寓居讀書處，其地有疊山書院。」

老學庵

宋 陸遊 的書齋名。 陸遊 《老學庵》詩：「窮冬短景苦悤忙， 老學菴 中日自長。」自註：「予取 師曠 老而學如秉燭夜行之語名菴。」後亦借指讀書養靜之所。

清 趙翼 《哭洪稚存編修》詩：「賜環歸後脫征衫，十笏新營 老學菴 。」

旃廈

語本《漢書·王吉傳》：「夫廣夏之下，細旃之上，明師居前，勸誦在後，上論 唐 虞 之際，下及 殷 周 之盛，考仁聖之風，習治國之道……其樂豈徒銜橛之間哉！」後因以「旃廈」指帝王讀書學習之所。

明 沈德符 《野獲編補遺·列朝·總裁永樂大典》：「即列聖亦不聞簡閲展視者，惟 世宗 篤嗜之，旃廈乙覽，必有數十帙在案頭。」

上書房

清 代皇子讀書之處。 清 昭槤 《嘯亭續錄·上書房》：「皇子六齡，即入上書房讀書。書房在 乾清宮 左，五楹，面北向，近在禁籞，以便上稽察也。」 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三：「 李學士 中簡 值上書房最久，諸皇子皆服其品學。」

閃電窗

指 隋煬帝 讀書處。 唐 馮贄 《雲仙雜記·閃電窗》：「帝觀書處，窗戶玲瓏相望，金鋪玉觀，輝映溢目，號為閃電窗。」

內書房

舊時富家宅院第二進院落的廂房。是主人讀書起居和會見知交之所。《警世通言·王安石三難蘇學士》：「這 徐倫 立身相府，掌內書房。」

蕃學

蕃，通「 番 」。 宋 朝所設供外族或異國人讀書的學校。《宋史·神宗紀二》：「﹝ 熙寧 八年三月﹞戊戌，知 河州 鮮於師中 乞置蕃學，教蕃酋子弟。」

其它伊吾、吾伊、咿唔、唔伊

象聲詞。讀書聲。

明 高啟 《卧病夜聞鄰兒讀書》詩：「月淡梧桐雨後天，伊吾聲在北窓前。」

宋 黃庭堅 《考試局與孫元忠博士竹間對窗戲作竹枝歌三章和之》：「南窗讀書聲吾伊，北窗見月歌《竹枝》。」

明 李東陽 《送陳翁歸攸用前韻》：「風靜漁歌聞欸乃，夜涼書館聽吾伊。」

清 錢謙益 《贈別方子玄進士序》：「 子玄 舉進士高第，聲名籍甚。簾閣篝燈，吾伊如舉子時。」

清 陸以湉 《冷廬雜識·秋畦公取士》：「梧井朱門落葉深，吚唔聲隔院沉沉。」

喃喃

象聲詞。讀書聲。

唐 寒山 《詩》之二十：「下有斑白人，喃喃讀 黃老 。」

清 趙慶熺 《香銷酒醒·雜感》曲：「辰窗了夜，子夜喃喃誦。」

資善

明 代訓導太子讀書的官員。《明史·職官志二》：「東宮官屬……又置 資德院 資德一人，資善二人。」

資德

明 代官職名。為訓導太子讀書的官員。《明史·職官志二》：「﹝東宮官屬﹞又置資德院資德一人，資善二人。」

詩禮人家

世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「好個 葉太太 ，到底是詩禮人家出身，知道規矩禮法。」 巴金 《秋》三：「『你看，全是這樣的子弟，所謂詩禮人家、書香人家還有什麼希望？』 琴 感慨地說。」亦作「 詩禮之家 」。

明 郎瑛 《七修類稿·義理二·荒親》：「多為惜財之小，而忘大義，奈何詩禮之家亦如是耶？」

文幾

供讀書作文的几案。亦為文人間的書信用語，猶足下。

宋 秦觀 《鮮於子駿使君生日》詩：「麗句充文幾，奇香牣玉奩。」

明 李日華 《南西廂記·迴音喜慰》：「薄命妾 崔鶯鶯 ，拜奉才郎 君瑞 文幾，自別音容，不覺許久。」

欹案

即懶架。讀書時用來托書的架。 南朝 梁 劉孝綽 《〈昭明太子集〉》：「臨書幌而不休，對欹案而忘怠。」 元 陸友 《研北雜誌》卷下：「 曹公 作欹案，卧視書， 周美成 又謂之倚書床。」一說為卧具的一種，如今之躺椅。參見「 欹牀 」。

青藜燈

讀書燈。

明 張景 《飛丸記·賞春話別》：「夜剔青藜燈，晝拭烏皮幾。」

書田

(1). 以耕田比喻讀書，故稱書為「書田」。

宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩：「願子繼自今，書田勤種播。」

元 袁桷 《廣招》：「揖虛漠而言旋兮，耕書田以振厲。」

(2). 舊時巨族大姓以公置田產中的地租所得，行為族中子弟讀書的補貼，謂之「書田」。

書社

讀書作詩的會社。

宋 蘇軾 《杭州故人信至齊安》詩：「相期結書社，未怕供詩帳。」

附學

舊時謂附入他人家塾讀書。《醒世恆言·張孝基陳留認舅》：「 過善 見兒子人材出眾，性質聰明，立心要他讀書，卻又慳吝，不肯延師在家。送到一個親戚人家附學。」《紅樓夢》第十回：「附學讀書，也不過和我一樣。」

賭書

比賽讀書的記憶力。典出 宋 李清照 、 趙明誠 翻書賭茶之事。

清 納蘭性德 《浣溪沙》詞：「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。」

下酒物

謂以讀書佐酒。

對語（據詩庫整理）垂釣

讀書新樹老，垂釣舊磯平。 唐·許渾 重傷楊攀處士二首

燒葯

竹齋燒葯灶，花嶼讀書床。 唐·杜甫 寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻

對酒

讀書難字過，對酒滿壺頻。 唐·杜甫 漫成二首

沽酒

讀書三徑草，沽酒一籬花。 唐·許渾 灞東題司馬郊園

飲酒

讀書無定課，飲酒不成酲。 宋·陸遊 閑思

憂國

讀書眼暗定誰許，憂國涕零空自知。 宋·陸遊 秋夜登千峰榭待曉

為客

十載讀書同白屋，千金為客買朱唇。 宋·蘇轍 次韻王鞏懷劉莘老

洗硯

讀書呼鶴聽，洗硯待猿歸。 宋·高似孫 寄桐柏山王尊師

閉戶

閉戶不求如意事，讀書自得養心方。 宋·丘葵 閉戶

聞道

讀書初恨歲時速，聞道始知身世空。 宋·陸遊 老病

問字

時煩問字酒，屢共讀書燈。 宋·陸遊 汪叔潛教授挽辭

報國

報國無期心欲折，讀書自力眼將枯。 宋·陸遊 夜坐求酒已盡喟然有賦

覓句

讀書有味慵拖杖，覓句新成自煮茶。 宋·陳耆卿 春日書懷

為吏

試觀為吏苦，應過讀書勞。 宋·蘇轍 送霸州司理翟曼

獻賦

獻賦今未售，讀書凡幾秋。 唐·岑參 送薛弁歸河東

題句

地因人勝合題句，山以姓知緣讀書。 宋·韓淲 何山有蘇滄浪蘇玉局詩乃唐何楷書堂也

攜酒

花盛庾園攜酒客，草深顏巷讀書人。 唐·許渾 下第有懷親友

留客

幾番好雨偏留客，一盞青燈共讀書。 宋·胡仲參 留宿陳氏書齋

學道

讀書只用三冬足，學道從來一色醇。 宋·陳與義 再蒙寵示佳什殆無遺巧勉成二章一以報佳貺一以自貽

採藥

讀書精舍豈輕出，採藥名山成遠遊。 宋·陸遊 歲晚懷鏡湖舊隱慨然有作

把酒

讀書雖恨此身老，把酒尚思吾輩同。 宋·陸遊 雨中作

種樹

讀書非世用，種樹是吾謀。 宋·劉季孫 偶成

遊宦

遊宦人間身愈困，讀書燈下目幾盲。 宋·陸遊 寓嘆

得句

讀書坐懶常中廢，得句因衰已旋忘。 宋·陸遊 彷徉

賣葯

不憤讀書從鬼谷，何嫌賣葯近長安。 元·張雨 危太朴入都為題雲林畫幅

得酒

老眼讀書長作睡，病身得酒忽全蘇。 宋·楊萬里 曉行東園

流水

讀書行義承先世，流水青山護隱居。 明·楊士奇 挽歐陽洙父

栽葯

匏實曉收栽葯圃，土花春長讀書台。 元·林清 八音詩

載酒

禹穴讀書今幾歲，蘭亭載酒約新春。 明·貝瓊 送趙澤民歸越中

無事

官府絕無事，使君惟讀書。 宋·劉克莊 送范守仲冶二首

知己

長鋏誓為知己用，短檠空伴讀書吟。 宋·周麟之 見張運使郎中

為學

頭白已驚為學晚，日長贏得讀書多。 宋·李廌 楊十三虞卿在希顏上人房納涼余時在村舍歸和諸公韻

欹枕

風泉欹枕外，春樹讀書邊。 明·張以寧 題吳恭清茂軒

炊黍

挾策讀書雖未暇，殺雞炊黍喜相迎。 宋·李之儀 同祖燈過陳氏書齋主人留飯遂求詩

送客

送客出溪少，讀書終卷遲。 唐·於鵠 山中寄韋鉦

行己

行己勤勤須自省，讀書亹亹要新功。 宋·陸遊 呂氏子夔郎求詩

登第

四方來客多登第，一邑為儒喜讀書。 宋·高紳 詠華林書院

行樂

步蹇每妨行樂興，眼昏幾廢讀書功。 宋·陸遊 秋思六首

投轄

棄置亡何投轄飲，經營俱下讀書行。 宋·喻良能 秋浦試院奉和馬駒父見寄

許國

許國漸疏悲壯志，讀書多忘愧新功。 宋·陸遊 晚晴書事呈同舍

負米

負米力葵外，讀書秋樹根。 唐·杜甫 孟氏

行道

蘿月長隨行道影，杉風猶帶讀書聲。 宋·仇遠 何山

臨水

數間茅屋閒臨水，一盞秋燈夜讀書。 唐·劉禹錫 送曹璩歸越中舊隱詩

落筆

落筆千言猶細事，讀書萬卷要深期。 宋·陸遊 三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽

送酒

何處讀書人案雪，有時送酒鶴開籠。 明·王希文 贈母舅謝東園公新築東園書舍

學劍

學劍到窮誰贈鋏，讀書不解任呼顛。 清·章甫 自笑

閱世

讀書不了平生事，閱世空存後死身。 宋·梁棟 金陵三遷有感

洗墨

洗墨桐花下，讀書石壁陰。 明·袁宏道 王章甫送余石頭口因共游赤壁章甫將歸讀書九峰山

涉世

讀書喜汝眼如月，涉世嗟予鬢欲霜。 宋·於石 次二子韻

作賦

讀書早已過袁豹，作賦元堪比士龍。 明·徐熥 過邵夢弼廣文山居

中酒

讀書程度輸年少，中酒心情厭日長。 元·郭鈺 訪友人別墅

啼鳥

寫字讀書閒白日，落花啼鳥任東風。 明·謝矩 病中書懷

供職

吳蠶葉盡婦供職，江燕花殘兒讀書。 明·錢宰 題凌彥翀柘軒

呼酒

呼酒江船春水動，讀書山館雨燈孤。 元·鄧文原 送張綱父教官

歸隱

買山何處堪歸隱，為客經年廢讀書。 元·金涓 客中風雨述懷

下筆

讀書眾壑歸滄海，下筆微雲起太山。 宋·劉克莊 秋夜有懷傅至叔太博父子

搜句

讀書燈暗嫌雲重，搜句石平憐蘚深。 唐·李中 壬申歲承命之任淦陽再過廬山國學感舊寄劉鈞明府

投筆

投筆未酬豪傑志，讀書猶識聖賢心。 宋·何文季 寄朱五哥

對客

對客欲談還憒憒，讀書才過已茫茫。 宋·陸遊 自嘲

濟時

泉響如聞讀書韻，山容猶帶濟時憂。 宋·熊克 訪艮齋先生講學之所

作事

讀書雖未已，作事亦徒然。 宋·宋伯仁 四十

避世

聞道讀書忘肉味，不緣避世宿桃花。 宋·朱槔 鄭德予同游桃花山次韻

學稼

讀書無效空千卷，學稼雖勤少一丘。 宋·劉子翚 次韻原仲幽居

賒酒

讀書多旋忘，賒酒數空還。 唐·姚合 武功縣中作三十首

處世

讀書未造精微閫，處世應迷利慾關。 宋·王柏 和鬍子升大欠韻

識字

讀書浪苦只取笑，識字雖多誰與論。 宋·陸遊 遣興

謀道

讀書真有用，謀道了無憂。 宋·王十朋 送張光大赴長沙簿

看竹

讀書余左氏，看竹但西家。 明·周用 靜觀

看劍

宿處好看劍，客中宜讀書。 宋·戴復古 又送行二首

得意

得意四時從嘯詠，讀書萬卷保行藏。 明·陶宗儀 和董良史憲僉西郊草堂雜興八首

經世

黃壤苦埋經世志，青氈未了讀書緣。 金·趙秉文 挽劉雲卿

為善

非圖報施方為善，豈為功名始讀書。 宋·戴炳 自況

能賦

太學空聞能賦久，春官未察讀書深。 宋·劉克莊 哭方主簿伋

待客

讀書學淺須勤習，待客醪慳不耐斟。 明·李孔修 貧居自述

尋葯

傳屐朝尋葯，分燈夜讀書。 唐·於鵠 題鄰居

憂世

不存憂世志，底用讀書功。 金·薛潛 寄人宰縣

栽竹

微雨秋栽竹，孤燈夜讀書。 唐·許渾 卜居招書侶

行酒

翠眉狎坐春行酒，絳帳懸燈夜讀書。 元·張簡 長句寄叔方先生

磨劍

四海方磨劍，空山自讀書。 唐·齊己 貽廬岳陳沆秀才

參佛

是處便為參佛地，隔籬還有讀書堂。 明·成鷲 訪馮昌孝居士禪室士呈所見雲從溪山因緣悟入示此

遊子

幾處鄉關遊子夢，半林燈火讀書聲。 明·張寧 題孫廷蘭郎中畫四首

題字

壁暗曾題字，園荒舊讀書。 明·區大相 重至濠上舊居

臨帖

墨研鐵硯時臨帖，燈粲銀缸夜讀書。 明·陳璉 寄陳孝思

懷古

樹函懷古意，水印讀書心。 宋·李若水 震山岩

釣魚

松竹讀書室，水石釣魚台。 宋·胡楚材 憶彭頭山

應俗

應俗愈疏身老大，讀書漸廢意蹉跎。 宋·陸遊 舟中作

懷友

天涯懷友月千里，燈下讀書雞一鳴。 宋·陸遊 冬夜讀書忽聞雞唱

投老

投老難逢身健日，讀書偏愛夜長時。 宋·陸遊 冬夜

上樹

讀書十紙勤雖在，上樹千回事已非。 宋·陸遊 庵中獨居感懷三首

鳴瑟

漸穿鳴瑟幌，偏鑒讀書帷。 宋·晏殊 丙寅中秋詠月

縱酒

縱酒已無年少夢，讀書仍負夜涼時。 宋·陸遊 新秋

來客

雪泥壅路斷來客，朝日滿窗宜讀書。 宋·陸遊 雪霽

吹笛

吹笛墮秋葉，讀書隨曉鴉。 宋·蘇轍 和子瞻三游南山九首 仙游潭五首 馬融石室

養氣

養氣經年惟脫粟，讀書終夜有寒燈。 宋·蘇轍 迎寄王適

干祿

家貧累重須干祿，官冷身閒可讀書。 宋·仇遠 官冷

出戶

出戶風霜欺短褐，讀書父子共昏燈。 宋·陸遊 乞奉祠未報食且不繼

把釣

讀書鐙晃烏啼夜，把釣船開月滿天。 元·李士瞻 題秀才魯環元瑞北門小隱

藏器

藏器羨君思射隼，讀書憐我苦囊螢。 元·張仲深 贈致元長律二十二韻

問事

問事不休推景伯，讀書未見屬黃香。 宋·劉攽 九月十日趙令園餞送王汝州汝州留詩二篇次韻

攻愧

讀書窗下病勤舊，攻愧庵中老住持。 宋·樓鑰 仲觀有詩來謝次韻

下字

下字去花草，讀書為本根。 宋·顧逢 題厲竹溪詩稿

作掾

作掾只三語，讀書空五車。 宋·高登 送元大

投士

投士泥途公為國，讀書城旦我何功。 宋·蕭立之 代同官送方蛟峰二首

臨事

臨事無疑知道力，讀書有味覺身閑。 宋·釋德洪 二十日偶書二首

從士

讀書少不競，從士老堪羞。 宋·彭汝礪 寄庭佐弟

種竹

種竹澗邊排坐石，讀書窗下聽鳴禽。 宋·王洋 詩去得仰之報雲旦夕必有風雨可速相過走筆以詩報之

安字

揮汗讀書如有慕，撚髭安字更何求。 宋·方一夔 雜興五首

立事

讀書要見古人意，立事正須年少時。 宋·王炎 送游大冶歸建陽

彈劍

讀書未療一身困，彈劍同懷千歲憂。 宋·王炎 喜祝季通相訪

問士

讀書未及半袁豹，問士誰當甲蔡尼。 元·汪珍 述懷呈殿干碧梧友雲

燒葉

燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈。 宋·魏野 晨興

知道

老強讀書猶有益，貧因知道故無憂。 宋·方回 五月六月雨寒二十餘日

騎馬

騎馬醉遭官長罵，讀書慚被學生嘲。 宋·蔡肇 至學省作

攜刺

讀書增意氣，攜刺減精神。 宋·戴復古 都下書懷

愛日

讀書猶自力，愛日似兒時。 宋·陸遊 自勉四首

賦祿

讀書有味聊忘老，賦祿無多亦代耕。 宋·陸遊 散吏

作尉

讀書長憶登山勝，作尉聊甘食薺窮。 宋·謝薖 寄洪鴻父二首

作吏

作吏祇師三尺法，讀書肯負十年燈。 元·吳師道 和芊希曾憲史韻二首

成藥

丹井稚川成藥處，雙峰滕子讀書基。 宋·施梓人 葛稚川煉丹室

稱壽

翁媼歲時稱壽禮，兒孫晝夜讀書聲。 宋·周必大 寄題太和胡氏福榮堂

題柱

關山題柱筆，風露讀書檠。 宋·范成大 胡長民監元輓詞

授業

讀書如夙習，授業更忘勞。 宋·陳良祐 挽呂東萊二首

安業

龍斷家安業，閭閻夜讀書。 宋·釋居簡 送王常熟左藏二首

鳴鐸

紫殿風鳴鐸，青燈夜讀書。 元·薩都剌 賀丘郡博持敬新修鎮江儒學

行李

暮雨勞行李，秋燈憶讀書。 元·廖大圭 送齊上人之浙

經事

每愁年長須經事，即恐家貧廢讀書。 元·傅若金 寄鄂季弟幼霖並寄仲弟次舟

持戟

誰知持戟士，亦有讀書人。 元·袁士元 北門團練貝子美

為詠

何多名士能為詠，為有佳兒好讀書。 元·凌雲翰 追挽節孝周先生

如酒

身後有名豈如酒，體中不佳聊讀書。 宋·陸遊 閉戶

炊飯

二升菰米晨炊飯，一碗松燈夜讀書。 宋·陸遊 題齋壁二首

生火

呼童不應自生火，待飯未來還讀書。 宋·陸遊 幽居遣懷三首

修竹

苔徑靜鋪修竹影，松窗虛透讀書聲。 宋·趙惟和 題義門胡氏華林書院

吹角

野叟讀書罷，高城吹角悲。 宋·陸遊 冬夕二首

經雨

一椽板屋才經雨，兩面油窗好讀書。 宋·楊萬里 閶門外登溪船五首

憑檻

朝朝山色供憑檻，夜夜溪聲伴讀書。 宋·李流謙 井上即事

求祿

顓孫豈是貪求祿，鄭老從來愛讀書。 宋·連文鳳 送張集父分教越之上虞

回棹

溪遠應回棹，窗明好讀書。 宋·趙蕃 立春前三日雪明日猶未已詩簡子進彥博昆仲示成父四首

投釣

金鉞傳呼投釣渚，寶天輝映讀書山。 宋·梅詢 虎丘

乘傳

山邑已催乘傳馬，曉窗猶共讀書螢。 宋·黃庭堅 南安試院無酒飲周道輔自贛上攜一榼時時對酌惟恐盡試畢僕夫言尚有餘樽木芙蓉盛開戲呈道輔

歸洞

白鹿雖無歸洞跡，青衿猶有讀書聲。 宋·錢聞詩 白鹿洞書院

知味

粗羹糲飯偏知味，談話寒燈勝讀書。 宋·郭印 次韻正紀見貽之什

移菊

從僧借地秋移菊，與佛分鐙夜讀書。 宋·高翥 八月旦日永定寺作

埋玉

忽買春田埋玉地，猶懸絳帳讀書燈。 宋·鄭居中 挽顧學正

平賊

出塞雖慚平賊手，下帷聊喜讀書聲。 宋·陸遊 秋夜

煎藥

煎藥爐邊童夢曉，讀書檠下婦紉寒。 宋·陳起 秋夜懷康節

埋筆

讀書台半圮，埋筆冢初新。 明·劉麟 蚓蟠

養病

飲水讀書貧亦樂，杜門養病老何傷。 宋·陸遊 白髮

買葯

買葯到城市，讀書隨樹陰。 明·蘇濂 園居

過目

讀書一萬卷，過目不能忘。 明·吳孺子 寄王舜華

種術

讀書窗小能留月，種術堂虛尚貯春。 明·吳儼 挽周月窗醫者

題石

無月讀書方就寢，有詩題石始登山。 明·吳儼 用守溪韻送儉弟

無褐

讀書惟務靜，無褐不憂貧。 唐·皇甫冉 送薛秀才

投我

長跪讀書心暫緩，短章投我曲何高。 唐·獨孤及 喜辱韓十四郎中書兼封近詩示代書題贈

衣綉

讀書已遂飛騰志，衣綉咸推俊邁才。 明·羅亨信 題舊隱圖

養鶴

養鶴亭深栽竹地，讀書窗裊煮茶煙。 明·練子寧 淦江書屋為李宅賦

洗葯

洗葯每臨青玉澗，讀書長傍白雲岩。 明·胡奎 送友人之丹丘

調膳

閉戶讀書情自適，升堂調膳味常兼。 明·周是修 貽中州劉思誠十韻

點易

點易筆如周入夢，讀書台與李為鄰。 明·邵寶 九月一日

得路

讀書盡說居官易，得路方知涉世難。 明·陳琛 寓金陵感秋

移榻

晚涼移榻就林影，秋夜讀書來雨聲。 明·王紱 題友竹軒

洗缽

洗缽水香晨粥後，讀書燈燼曉鍾初。 元·李祁 送非空晦之二上人歸青原

題詩

題詩石壁照松籟，讀書茅亭懸女蘿。 元·梁寅 題赤水霞棲圖

作記

讀書不辨黃金印，作記空登白玉樓。 元·葉顒 擬挽唐思仁

問舍

挾策讀書空有得，求田問舍轉無成。 宋·王安石 寄黃吉甫

開徑

開徑不曾防俗客，讀書恰是得清涼。 明·王冕 揚州成元章居竹軒

寫字

讀書當努力，寫字莫糊塗。 明·王冕 元日示師文

歸國

山好已無歸國夢，老閑猶有讀書心。 宋·釋德洪 次韻超然竹陰秋夕

招隱

招隱短章吟白雪，讀書長日對青松。 明·劉璟 東山草堂

移孝

移孝有階崇繼述，讀書無意羨輕肥。 明·孫承恩 送鬍子剛

種秫

有田種秫便可耳，無分讀書姑寘之。 宋·方岳 贈術者王髯

愛士

讀書有眼月千里，愛士無方春九州。 宋·吳泳 試院和李湛溪韻

愛酒

讀書老不入，愛酒病還深。 唐·鄭谷 水軒

呼月

堂上讀書朝氣爽，台前呼月海光浮。 宋·范成大 次韻平江韓子師侍郎見寄三首

從學

閉戶讀書真得計，載餚從學豈無人。 宋·陳與義 次韻家叔

臨食

臨食致思方下箸，讀書有得每書紳。 宋·陸遊 遁跡

落雪

隱几讀書寒入骨，開門落雪皓平階。 宋·楊萬里 雪後寄謝濟翁材翁聯騎來訪進退格

閉目

讀書真已矣，閉目但茫然。 宋·蘇轍 壬辰生日兒侄諸孫有詩所言皆過記胸中所懷亦自作

愛客

愛客漸能陪痛飲，讀書無思懶開編。 宋·蘇轍 寒食前一日寄子瞻

多睡

老去讀書聊度歲，春來多睡苦便氈。 宋·蘇轍 次韻柳子玉見贈

從宦

讀書飽足終無厭，從宦賓士自此新。 宋·蘇轍 送頓起及第還蔡州

飲葯

老去讀書聊自遣，病多飲葯倚支持。 宋·沈遼 和李泰叔

臨字

讀書參句讀，臨字識偏傍。 宋·趙汝績 檜房

尋酒

茆屋讀書風滿座，野橋尋酒月當頭。 宋·呂南公 有懷溪齋奉寄微之

游跡

讀書舊處仍溪竹，游跡新交有釣台。 明·李學一 過洪都飲座主吳東郊別業

歌舞

讀書欽滿腹，歌舞倦回眸。 宋·胡寅 和洪秀才八首

種德

萬卷讀書餘舊習，百年種德待成功。 宋·趙蕃 寄題周氏園亭

看字

讀書無氣力，看字費精神。 宋·項安世 陰雨六韻

作客

日日讀書無處用，年年作客幾時回。 宋·林亦之 次韻奉酬致仕通直吳七丈上元所寄之什

問命

幸有讀書閒日子，何曾問命老星翁。 宋·林希逸 痴人

為黍

伴宋讀書知已久，為由為黍愧非宜。 宋·陳著 次韻梅山弟惠雞臡

臨政

臨政可能皆冉季，讀書均欲致華勛。 宋·陳著 嵊縣次韻趙主簿

忘事

讀書狂李白，忘事老師丹。 宋·俞德鄰 懷林紹先三首

看雨

讀書清磬外，看雨暮鍾時。 宋·朱熹 梵天觀雨

對境

讀書有味齏鹽好，對境無情夢寐清。 宋·朱松 招友生

知命

讀書求體要，知命釋窮愁。 宋·范純仁 李彥深哀詞二首

酬古

讀書不求解，酬古聊自斟。 宋·孫覿 再賦二首

哦句

刻殘紅蠟君哦句，挑盡青燈我讀書。 宋·曾幾 鄭深道餞曾宏甫台州之行見招風雨不能度溪橋作此贈宏甫

能樂

為客情懷能樂處，破窗風雨讀書時。 清·張瑞 破窗風雨

餐菊

貧如坡老工餐菊，性似邊韶懶讀書。 宋·喻良能 次韻奉酬王給事見貽之什

聞事

聞事每驚當世混，讀書且喜住山深。 清·王松 書興

歸棹

讀書雙瀑雨，歸棹九江潮。 清·丘逢甲 寄懷犖飛、雋卿

學易

學易欲隨才子後，讀書偏傍謫仙蹤。 明·釋今攝 送陸亦樵上白崖

流月

小院梧桐流月影，半窗燈火讀書聲。 明·周倫 秋夜

持節

清懷持節使，光愜讀書人。 明·陳璉 喜雪

調鼎

共瞻調鼎任，純用讀書人。 明·李東陽 壽瓊山丘先生

為用

人言才大難為用，我愛官閒好讀書。 明·李東陽 送韓貫道湖廣參議提督武當諸宮觀

垂幕

四檐雲氣長垂幕，一榻秋聲可讀書。 明·徐溥 松軒為任廷芝題

修業

須從壯齒勤修業，莫以貧囊廢讀書。 明·饒相 夏日舟中有懷諸弟

藏劍

靜福山開藏劍石，昌黎台傍讀書園。 明·歐大任 寄張希周明府

名友

欣聞似得新名友，想見如看未讀書。 明·林枝橋 游石澗不果

行葯

天氣清行葯，溪聲和讀書。 明·王懋明 湖上隱居秋日漫興四首

流麥

常希流麥鳳，誠聚讀書螢。 明·貝瓊 ·對雨

留劍

報國曾留劍，歸田始讀書。 明·藍智 贈隱者

辭酒

對客日無辭酒意，教兒時有讀書聲。 明·吳璉 寫懷時允禎初應召

題畫

清秋對酒看題畫，細雨升堂聞讀書。 明·劉崧 憶鄧子益

收釣

雙艇遠依收釣火，一簾深映讀書燈。 明·朱誠泳 雪晴

明月

推枕見明月，隔窗聞讀書。 明·成鷲 答何赤木見贈

落花

誰知讀書處，仍在落花中。 明·成鷲 題吳琬若新樓

誦經

鳥啼誦經處，花落讀書堂。 明·成鷲 李雪峰過寺約游中宿老病為辭別後見寄用韻賦答並寄張子白

調馬

背郭盡餘調馬地，倚樓欣聽讀書聲。 清·金朝覲 少府黃秋崖以薛濤井公宴舊作見示因依韻和答

采藻

讀書陪刺繡，采藻及芬芳。 明·屈大均 尹太學新婚有贈

養志

養志未嫌求祿遠，讀書方幸此身閑。 明·陳恭尹 送李尚卿孝廉之官陽江

開戶

永日讀書雲閣靜，新晴開戶蘚花斑。 明·顧璘 過蔡九逵雞鳴寺客舍承詩見謝率爾奉答

無黨

讀書讀律謀猷富，無黨無偏讞議精。 明·夏原吉 送大理寺丞孫習之疾愈回南京

寫扇

誦律讀書真可老，題屏寫扇已能傳。 近現代·黃仁基 訪歐陽墨顛先生

修己

讀書延古哲，修己惜璠玙。 清·楊大綸 斗室

生子

讀書有癖同元凱，生子何須肖仲謀。 清·林占梅 閒中感述

授簡

讀書還見士，授簡更飛觴。 清·周茂源 贈總憲龔芝麓先生

傾盡

何日讀書完萬卷，有時傾盡酒中杯。 當代·聶紺弩 雜詩四首

聽戲

讀書愛讀紅旗譜，聽戲專聽新鳳霞。 當代·聶紺弩 調祖光二首

臨陣

不必讀書知大義，每於臨陣冠三軍。 清·弘曆 固倫額駙超勇親王策楞壽終詩以惜之

論事

論事不搜三古後，讀書曾過八千來。 清·吳子光 贈香根先生詩有序

作畫

讀書儼剝繭，作畫快揮毫。 清·方仁淵 奉寄劉子石香兼賦索居五排二十韻

愛好

讀書知大義，愛好不爭財。 清·方仁淵 乙巳清明日哭三兒二首

埋骨

浪淘明月長埋骨，葉落秋林此讀書。 清·洪錫爵 吊三閭大夫讀書處

著論

著論陸機仍野服，讀書劉峻況殊鄉。 清·繆祐孫 三十初度，同人以酒食相遺，感賦四首

問學

問學子云應載酒，讀書貢父更能文。 近現代·陳曾壽 和吳眉孫

立約

讀書講學當中葉，立約放生有勝蓮。 近現代·丁三在 偕亞子吹萬石子游西泠印社即題其壁

尋夢

清曉讀書開牖靜，涼宵尋夢滅燈宜。 近現代·王浩 寄懷端任都昌

將母

讀書憂患事，將母弟兄情。 近現代·喬大壯 丁巳十月四日送家季弟之漢口

如子

往日讀書真恨少，少年如子豈能多。 清·姚鼐 陶怡雲深柳讀書堂圖

垂老

垂老生涯同寂寞，讀書種子孰扶持。 清·黃紹弟 黃岩揚定夫前輩寄示感懷詩次韻奉答

立志

讀書通大義，立志冠清流。 清·顧炎武 梓潼篇贈李中孚

遺俗

讀書台已稱今古，遺俗人猶誦狀元。 明·黃璉 忠讜凝嵐

採菊

讀書知夜靜，採菊見秋深。 明·曹學佺 寄謝在杭

學圃

讀書忘歲月，學圃是生涯。 明·符錫 桃花塢書屋

持論

讀書慚未半袁貉，持論有時過士龍。 近現代·張瑞璣 書懷四首

安國

唐代叢林安國寺，魏公春草讀書堂。 清·傅為霖 春興八首(選四)

為政

家風為政拙，舉業讀書疏。 清·翁同和 出朝陽門次通州宿燕郊

拈詠

草閣朝拈詠，蓬窗夜讀書。 清·徐宗達 詠梅寄從侄芸閣

依竹

雖無傍水梅依竹，喜有對樓人讀書。 宋·葉茵 旅邸

調瑟

銜花乳燕看調瑟，衣錦佳人侍讀書。 唐·貫休 少監三首

言命

吾子雖言命，鄉人懶讀書。 唐·鄭谷 聞進士許彬罷舉歸睦州悵然懷寄

栽樹

閑得林園栽樹法，喜聞兒侄讀書聲。 唐·鄭谷 敷溪高士

持課

虛堂掃地猶持課，隱几看雲罷讀書。 宋·吳惟信 師兄庵住香山寄

觀射

去草旋開觀射圃，傍花深下讀書簾。 宋·吳惟信 寄嘉興黃尉府

憑几

翠巘供憑几，寒江照讀書。 宋·劉克莊 石鼓

心得

心得猶如撈水月，讀書渾似過雲煙。 當代·陳振家 步原韻奉和李凌雲、曾聖任二先生《除夕遣懷》八首

隨俗

正慮讀書難上進，無心隨俗到東籬。 當代·陳仁德 友人約觀成都菊展，不赴

求葯

偏依仙法多求葯，長共僧游不讀書。 唐·張籍 寄白二十二舍人

乘棹

溪上又添乘棹興，案頭如照讀書時。 宋·王十朋 萬孝全贈金華洞石名雪灑遙峰作進退詩次韻

為郡

客傳為郡日，僧說讀書年。 唐·張喬 吊建州李員外

過寺

秋山近處行過寺，夜雨寒時起讀書。 唐·盧綸 秋中過獨孤郊居

參幕

曾脫素衣參幕客，卻為精舍讀書人。 唐·劉禹錫 送李庚先輩赴選

炊米

俸外無炊米，公餘但讀書。 宋·戴復古 訪陳與機縣尉於湘潭下攝市

藏酒

已無藏酒婦，幸有讀書兒。 宋·戴復古 沈庄可號菊花山人即其所言

歸老

力陳歸老疏，自盡讀書年。 宋·薛嵎 項大著輓詩

修學

肯使我為修學記，始知君是讀書人。 宋·方回 送胡仲虎歸婺源並呈江山長雷

求仕

高卧久無求仕想，閑曹聊作讀書謀。 宋·陳深 餞楊世章

多福

天知人棄終多福，道屈身伸賴讀書。 宋·陳普 呈汪主簿及茗源諸公

題墓

能鐫題墓語，終認讀書家。 宋·戴栩 林酒庫輓詞

磨墨

冬寒乍熱宜磨墨，日短初長好讀書。 宋·曾豐 庚戌長至稚子杓覓詩賦一篇警之

攜劍

不隨世祖重攜劍，卻為文皇再讀書。 唐·沈彬 納省卷贈為首劉象

耕野

助成耕野事，添得讀書時。 宋·曾幾 戲同諸孫課春日遲遲

持斧

暫歸持斧客，猶是讀書人。 明·薛瑄 人日立春

開醞

參苓旋摘新開醞，猿鳥頻窺舊讀書。 明·黎民表 天華精舍小集贈龐太守

攜屐

一溪香雪長攜屐，滿院蘿陰正讀書。 清·吳任臣 洪氏園

歸計

伶仃嗣子無歸計，寂寞孤孫解讀書。 清·張鵬翮 吳門訪李光祿故宅遂寧李子靜

買酒

讀書才子初還舍，買酒鄰翁盡到門。 明·貝瓊 送王以寧歸建德並東魯道原

歸牧

一路山歌歸牧子，半窗蕉影讀書燈。 近現代·黃假我 新晴晚眺

吹劍

尚堪小試頻吹劍，偶得清閑便讀書。 近現代·黃假我 漫成四首

垂世

至今教化猶垂世，能幾英雄肯讀書。 近現代·潘受 台南謁鄭成功祠

啼月

寒林隕霜烏啼月，斗室一燈人讀書。 近現代·田翠竹 夜讀

言志

壯無事業安言志，老借光陰補讀書。 近現代·邱汝濱 歸舟

買春

劫換仍存讀書院，客來爭睹買春樓。 當代·陳忠平 仙居 皤灘古鎮

開口

誰共交親開口笑，喜聞兒侄讀書聲。 清·瞿士雅 五十自壽集唐五十首

開畫

蒼涼開畫色，閒暇讀書聲。 明·陳子升 奉題歐先生南圃

開化

健婦能為開化種，佳兒便是讀書苗。 清·許南英 贈張魯恂廣文

探道

經多亂世應探道，閱盡時人莫讀書。 明·釋今無 黃扶升陶昭美蘇式容何玉琪過訪次韻奉答

耕雨

農事春耕雨，齋心夜讀書。 明·謝復 蓬庵

看鏡

白髮愁看鏡，青山坐讀書。 明·謝榛 送史德龍下第歸江都

隨仗

早朝隨仗馬，夜館讀書釭。 明·陶安 靳總管新任

聽訟

棠樹尚留聽訟處，柳山長憶讀書台。 明·顧璘 全州唐宗周文世范訪於芝城行台

為養

雖云為養日，猶是讀書年。 明·陳恭尹 送蔡虞長之官大浦

衣彩

子舍暫違衣彩地，玉堂還作讀書人。 明·陳恭尹 送李檢討伯猷二首

持偈

非因怕死方持偈，不善謀生且讀書。 清·王泰偕 遣懷

觀國

自古曾聞觀國彥，從今不薄讀書人。 清·弘曆 十月二十七日幸翰林院賜大學士及翰林等宴因便閱貢院乃知雲路鵬程誠不易易也得詩四首

行路

窮年真覺讀書好，連日應歌行路難。 清·慧霖 次硯生雪夜見懷韻

斟酒

飛觴月可邀斟酒，舉葉風如勸讀書。 清·陳肇興 閒居

種玉

開田種玉一千頃，閉戶讀書三十秋。 明·貝瓊 題松鶮山居圖

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