六十四卦三十六宮按「當位說」奇偶位次分布

2012.2.5

李尚信在《卦序與解卦理路》一書認為：《繫辭傳》雲「陽卦多陰，陰卦多陽。」故以陽少陰多卦為類陽卦，陰少陽多卦為類陰卦。今本卦序的卦序位（應為宮序位）的奇偶性與六爻之卦的類陰類陽性質一致，這就是「當位說」。如乾為類陽卦，居於第1宮；坤為類陰卦，居於第2宮；屯蒙為二陽四陰之卦，類陽，居於第3宮；需訟為二陰四陽之卦，類陰，居於第4宮；師比為一陽五陰之卦，類陽，居於第5宮；三陰三陽之卦屬中性，奇數位、偶數位皆可。唯有夬姤與萃升兩卦違反此規則。夬姤為一陰五陽卦，類陰，理應居偶數宮序，但實際位於第25宮；萃升為二陽四陰卦，類陽，理應居奇數宮序，實際位於第26宮（上下經36卦，邵雍稱36宮）。

李先生對夬姤與萃升的特例通過他設立的「特區」解釋，這樣使得錯綜圖出現了支離。余以為夬姤是《周易》卦序最為重要的「三極」節點，剝復、夬姤把三十六宮三等分，形成天人地三極，每宮12位為一年十二個月，《周易》六十四卦的周期是三年（余解讀《周易》一般半月一卦，恰與卦序周期符合）。

邵康節《觀物吟》：

耳目聰明男子身，洪鈞賦予不為貧。

須探月窟方知物，未躡天根豈識人。

乾遇巽時觀月窟，地逢雷處見天根。

天根月窟常來往，三十六宮都是春。

六十四卦錯綜圖一共有三十六宮，天根復卦與月窟姤卦正好把三十六宮分割成三大塊。1至12為一組象天，13至24為一組象人，25至36為一組象地。復卦，乾天之一陽位於初爻故曰天根，姤卦，坤地之一陰位於初爻故曰月窟。第一組始於乾坤，第二組始於剝復，剝有剝離義，復有起始義，第三組始於夬姤。周易序卦的作者（文王）用剝復、姤夬把36宮分成三等分，乾坤統領12宮，剝復統領12宮，姤夬統領12宮。12是一年的月數，也是黃道12宮之數。這種三等分顯然是刻意做的，因為剝，剝離，夬，決裂，二者都有分割的意思。復，回復，姤，相遇，二者都有回歸的意思，剝復、姤夬顯然有節點周期的意思。

文王以剝復、夬姤把三十六一分為三，體現了天地人三才之道，也即是八經卦的三爻。另外剝復互體都是坤卦，夬姤互體都是乾卦，文王把剝復置於上經，夬姤置於下經也是大有用意的，上坤下乾正是泰卦。邵康節《觀物吟》「耳目聰明男子身，洪鈞賦予不為貧」，洪鈞，也稱「鴻鈞」，古代對混沌大道的別稱。「易以道陰陽」，鈞，還有陰陽均分的意義，「耳目」即離坎二卦，離為目，坎為耳，坎離二卦正是上經與下經的節點。《觀物吟》闡述了《周易》序卦的三分與兩分節點，正如《周易·說卦傳》雲「昔者聖人之作易也，幽贊神明而生蓍，參天兩地而倚數」，「兼三才而兩之」，「參天兩地」有把天地之數叄分和兩分的意思，參即叄。

讀者請再仔細看周易序卦三十六宮圖，第一組很明顯又分為兩小組，1至6為一小組，7至12為一小組，它們的節點是泰否卦。13至18為一小組，17、18為坎離卦，上經結束，19至24為一小組，19咸恆為下經之始。25至30為一小組，31至36為一小組。30、31節點似乎不明顯，然而它們正處于震艮巽兌之間。於是六十四卦又可以分成六組，此效法六爻也。《周易·說卦傳》雲「兼三才而兩之，故易六畫而成卦；分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。」

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