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書論:【明】錢謙益《絳雲樓題跋》

懷素草書卷 余所見藏眞眞跡。凡數卷。大都絹素刓敝。字畫淺淡。令人於滅沒無有之間。想見驚沙折壁因風變化之妙耳。此卷箋紙簇新。無直裂紋勻之狀。字皆完好。無一筆損缺。應知此上人是阿羅漢現身。尚在人間。故於此紙上揮灑墨汁。重作醉僧書遊戲神通也。(有學集卷四十六)

顏魯公自書誥 魯公以精忠大節。不容於本朝。元載既誅。又爲楊炎所惡。代宗山陵畢。授光祿大夫太子少師。依舊爲禮儀使。此告雲。建中元年八月廿八日下是也。舊書以謂外示崇寵。實去其權。明年。盧杞尤忌之。改太子太師。併罷其使。又明年而有許州之行。君子之不能勝小人。與小人之善禍君子若此。德宗號英主。受炎杞輩牢籠。若出手掌。何也。此告流傳至今。雖悍夫弱女見之。皆知改容斂手。然當日之事。回環思之。猶可爲感激流涕也。崇禎四年八月廿八日謙益拜觀謹跋。(初學集卷八十五) 榮華案:誥應作告,即告身之簡稱。告身猶言委任狀。又,唐德宗心胸褊狹,被楊炎、盧杞、裴延齡之輩欺蔽,難稱英主。

中書科書卷 今人書法。多塗雅結蚓。又每自書所爲詩文。往往如鳥言鬼語。使人展卷茫然。不可別識。昔人詩云。醉來黑漆屏風上。草寫盧仝月蝕詩。良可一笑也。此卷皆宣政間書史之筆。遒謹可觀。且所書皆古人詩文。偶一展玩。如人當裸裎同浴時。忽見摳衣整冠者。不覺爲灑然變色易容。於乎。此亦可以觀世矣。(初學集卷八十五)

李文正公手書東祀錄略卷 西涯先生李文正公東祀錄一卷。在懷麓堂全集中。此其手書。以貽太原喬公白巌者。劉司空敬仲藏弆是卷。出以示余。余嘗與敬仲評論本朝文章。深推西涯。語焉而未竟也。請因是而略言之。國初之文。以金華烏傷爲宗。詩以靑丘靑田爲宗。永樂以還。少衰靡矣。至西涯而一振。西涯之文。有倫有脊。不失臺閣之體。詩則原本少陵隨州香山。以迨宋之眉山。元之道園。兼綜而互出之。弘正之作者。未能或之先也。李空同後起。力排西涯。以劫持當世。而爭黃池之長。中原少俊。交口訾謷。百有餘年。空同之雲霧漸次解駮。後生乃稍知西涯。嗚呼唏矣。試取空同之集。汰去其吞剝尋撦吽牙齟齒者。而空同之面目猶有存焉者乎。西涯之詩。有少陵。有隨州。有香山。有眉山道園。要其自爲西涯者。宛然在也。卷中之詩。雖非其至者。人或狎而易之。不知以端揆大臣。銜君命祀闕里紀行之篇什。和平爾雅。冠裳佩玉。其體要故當如此。狎而易之者。祗見其不知類而已矣。若近代訾謷空同者。魈吟鬼嘯。其雲霧尤甚於空同而不自知也。又烏足以知西涯哉。余將與敬仲別矣。敬仲暇日焚香簾閣。勿著西涯空同於心眼中。取兩家之集。平心易氣。旋而觀之。以余言爲何如。他日幸有以教我也。(初學集卷八十三) 榮華案:牧翁言有明一代之文學較為深切著明。

李忠毅公遺筆 江陰之東原。里名長涇。赤岸相去五六里。牛宮豚柵。比屋相望。其中有二偉人焉。一爲宮諭謚文貞繆公當時。一爲御史謚忠毅李公次見。次見。則當時夫人弟之子也。余與當時游。識次見書生時。天啓乙丑。逆奄鉤黨急。刺促長安中。篝燈夜坐。當時絮語及應山。余撫幾嘆曰。應山拚一死糜爛。爲左班立長城。微應山。黨人駢首參夷。他日有信眉地乎。次見擊節以爲知言。目光炯炯激射。寒燈翳然。爲之吐芒。相與長嘆而罷。明年。二公同時被禍。奄敗。卒與應山偕卹錄。蓋三十餘年矣。次見子遜之。鉤摹檻車遺書。刻之於石。余觀之。老淚霑紙。如綆縻不絕。余老而後死。洊更桑海。追憶往事。又在龍漢劫前。不自知涕之無從也。次見之訓子。本忠孝教尊讓。當飲章急徵時。無湫攸孤憤之詞。蓋其天資近道。不事鏃礪。而又涵養於神廟中年化成之日。爲盛世之人材。宜終和且平若此。詩曰。先君之思。以勗寡人。有周中衰。婦人女子。浸灌先王之教。馴習溫柔敦厚之風。孔子曰。豐水有芑。百世之仁也。不其然乎。不其然乎。遜之九齡藐孤。佩服遺訓。嶄然無忝所生。人謂次見有後矣。聿懷多福。君子有榖詒孫子。於李氏。庶幾左驗矣。而顧未驗於國家。次見偕當時朝於帝所。周視下士。其亦有隱恫也矣。(有學集卷四十六) 榮華案:學者言明代文人有戾氣,信然。

祝枝山書格古論卷 允明眞跡。江左亦不易購。仿之鍾王顏柳。上下千古。如子美所云。伯仲之間見伊呂也。余喜事收藏。得駿馬之骨。猶沾沾自喜。冀絕足不遠而自至。蓋亦愚矣。歲戊寅。漫遊廣陵。及門二三子相隨杖履。因於貴戚家得閱此二三卷。種種具備。不覺目眩心馳。如入栴檀香林。見具足相。爲三生慶幸。遂諉諈我門商子。出所攜舟中古彜宣爐二物。強爲易之以歸。延津之鍔。恐爲蛟龍攝去。榜人催促。倦遊就道。時三月既望漏下二刻。翦燭爲之記雲。(張大鏞自怡悅齋書畫錄)

詹希元楷書千文 中書舍人新安詹希元。以書法著於國初。嘗楷書千文字。大如手掌。好事者摹刻行世。嘗侍劉君潛熙所藏弆是也。希元之後。爲永嘉姜立綱輩。後生習書者。皆賤簡之。以爲佐史之筆。幾用以蠟車覆瓿。余則以爲希元之書。遒勁整栗。視近代名家。反爲勝之。妄庸之徒。目無古人。往往竄叔重之解字。詆羲之爲俗書。於詹姜乎何有。繇君子觀之。譌謬成種。迷妄相仍。書學亡而書法亦弊。曾不如詹姜佐史之筆。猶庶幾乎六書之幪待。分隸之蜾蠃也。立乎今日。以指國初。制度文章。莫不有高曾規矩之嘆。豈獨翰墨一小技哉。後漢宦者汝陽李巡。白靈帝與諸儒共刻五經文於石。於是詔蔡邕等正其文字。自後五經一定。熹平之刻石經。儒林傳之以爲美譚。而不知其原本於巡也。劉君博學多覽。精研六書。表章希元之書。爲後生楷則。其亦有汝陽之志乎。嗚呼。世之學士大夫。亦可以勸矣。(初學集卷八十五)

朱水部誥命墨刻 唐徐浩所書朱巨川告。余曾見之於長安。蓋唐人最重告命。往往令攻書者爲之。開元中。加皇子榮王以下官。詔宰相張九齡。裴耀卿。李林甫。朝士蕭嵩等十二人。就集賢院人書一通以進。而顏魯公所受誥及父贈誥。皆公自書。浩爲肅宗中書舍人。當時以謂遣辭贍敏。而書法至精。故足寶也。吾同門友朱水部。恭遇兩朝霈恩。三受寵命。皆出翰院鉅筆。而最後則吾師高陽公之辭也。水部隆重其事。乞董學士玄宰書之。而斲石以傳於後。余不知學士書法。於季海何如。第巨川告辭。寥寥簡質。而水部所得。則極鋪張揚厲之致。此亦古今文章之流別也。余承乏當制者幾二載。竊嘆於斯久矣。承水部之命。漫書於跋尾。(初學集卷八十五)

黃宮允石齋所作劉招 古人之文。未有無爲而作者。無爲而作。雖作而不傳。傳而不久。不作可也。余少時。讀蘇子繇三宗漢昭帝論。忽易其文詞。竊疑呂成公不當錄之於文鑑。已而深考之。子繇爲此論。當哲宗初元之時。人主方富於春秋。冀其學道愛身。祈天永命。而託論於三宗。昭帝憂深慮遠。古之大臣。獻金鑑而箴丹扆者。殆未有以過此。吾以此益信古人之文。斷無無爲而作者。而少時之輕於持論。爲可愧也。漳浦劉漁仲。挾筴游吳。經年未歸。黃宮允石齋作劉招以招之。其文倣大招招魂。而其纏綿惻愴。起興於朋友。而託諭於君臣之間。則亦屈宋之遺也。今之名能文章者多矣。如宮允之斯文。皆以爲古之有爲而作。作而傳。傳而可久者也。崇禎九年三月常熟錢謙益書其後。(初學集卷八十五)

黃玄宰書少陵書卷 陶仲璞守寶慶。強項執法。獲罪岷藩。罷官還滇南。舟中無長物。惟董宗伯所書少陵詩一卷。是其生平所寶愛者。藏弆篋衍。出入懷袖。鬱林太守以廉石壓載。以此方之。彼爲笨伯矣。宋人有渡江遇風者。悉索舟中寶玩畁之。風益急。最後以黃魯直書扇投之。立止。江神故具眼如此。其視此卷。安知不寶重於南金大貝乎。仲璞其善藏之。(初學集卷八十五)

董玄宰書山谷題跋 右董文敏公玄宰書山谷題跋十則。是其中年最合作之書。公嘗過余山樓。爲人題松雪字卷竟。閣筆謂余。每一搦管。秀媚之氣。側出於腕間。不能驅遣。坐此不及古人耳。今所書山谷書。有雲。凡書要拙多於巧。意亦相似。然此書輕濃得中。姿態橫陳。唐人謂春花發艷。夏柳低枝。亦何嘗以秀媚爲病。而虎文愛此卷如頭目。不忍豪奪。遂題歸。(有學集卷四十六)

董玄宰與馮開之尺牘 馮祭酒開之先生。得王右丞江山霽雪圖。藏弆快雪堂。爲生平鑒賞之冠。董玄宰在史館。詒書借閱。祭酒於三千里外緘寄。經年而後歸。祭酒之孫硏祥。以玄宰借畫手書。裝潢成冊。而屬余志之。神宗時。海內承平。士大夫迴翔館閣。以文章翰墨相娛樂。牙籤玉軸。希有難得之物。一夫懷挾提挈。負之而趨。往復四千里。如堂過庭。九州道路無犲虎。遠行不勞吉日出。嗚呼。此豈獨詞林之嘉話。藝苑之美譚哉。祭酒歿。此卷爲新安富人購去。煙雲筆墨。墮落銅山錢庫中。三十餘年。余游黃山。始贖而出之。如豐城人物。一旦出於獄底。二公有靈。當爲此卷一鼓掌也。(初學集卷八十五) 榮華案:竊聞和珅因長於董字而見幸於高宗,未知確否?

李長蘅書劉賓客詩冊 壬申秋夜。夢與長蘅遇於濠淮間。隔船窗相語。顧視舟中。筆床硯屏。位置楚楚。同遊三人。幅巾道衣。皆有韻致。余問長蘅。兄今筆墨之債。約略尚如生前乎。長蘅曰。甚苦。今早正受人刺促。紙燥筆枯。心癢癢不耐。故出遊耳。觀其意思灑落。故知不墮鬼趣。卻未知所與同遊者。爲何人也。樂天哭夢得詩云。賢豪雖沒精靈在。此語信然。偶閱長蘅所書夢得詩冊。漫記於此。嘉平九日書於榮木樓之殘雪下。(初學集卷八十五)

尹子求臨魏晉名人帖 子求謝黔兵事還蜀。不遠東吳萬里。弔我於削杖中。期以三年後攜家出蜀。相依終老。而不得遂。此帖。則子羽宦蜀時。書以相貽者也。子求廉直好古。所至焚香拂地。晨起手自滌硯。楷書百餘字。鉤摹魏晉書法。捜剔抉擿。細入絲髮。今觀此帖。老蒼瘦勁。光明雄駿之氣。鬱盤行墨間。良可寶也。子求生平。不吐一俗語。不作一俗事。不侶一俗客。處中朝士大夫中。如異鷄介鳥。顧其晚節卓絕如是。昔顏魯公叱盧杞。詈希烈。握拳透爪。死不忘君。其在吳興。與杼山畫師陸鴻漸張玄眞之徒。理經藏。修韻海。坐三癸亭。援雲倚石。風流弘長。映帶百世。以是知古來忠臣志士。捐軀殉國。卓犖驚世者。皆天下眞風流不俗人也。吾又於子求見之矣。(有學集卷四十六)

張子石臨蘭亭卷 往吾友程孟陽汲古多癖。常寶藏蘭亭一紙。坐臥必俱。以爲眞定武也。等慈長老居拂水。亦好觀蘭亭。夢陽端席拂幾。鄭重出眎。等慈指放字一磔。以爲稍短。孟陽怫然不悅。曰此放字一磔稍短。如蒼鷹指爪一縮。有橫擊萬里之勢。若少展。則無餘力矣。師老書家。尚留此俗筆於眼底耶。辭色俱厲。面發赤不止。余以他語間之而罷。今年冬日。紙牕孤坐。忽見子石所臨蘭亭卷。追憶四十年前。山園蕭寂。松括藏門。二老幅巾憑幾。摩挲古帖。面目咳唾。宛如昔夢。子石斯卷。恨不得見孟陽昂首聳肩。撫卷而嘆賞也。爲泫然久之。(有學集卷四十六) 榮華案:程嘉燧是性情中人,然讀陳寅恪先生《柳如是別傳》後,每見此老名字,不免粲然。

浪師書黃庭經 余少習雪浪師。見其御鮮衣。食美食。譚詩顧曲。徙倚竟日。竊疑其失衲子本色。丁未冬。訪師於望亭。結茅飯僧。補衣脫粟。蕭閒枯淡。了非舊觀。居無何而示寂去矣。師臨行。弟子環繞念佛。師忽張目曰。我不是這箇家數。無煩爾爾。嗟乎。師之本色如此。豈余向者號嗄兒童之見。所能相其髣髴也哉。讀師所書黃庭經。當知與五千四十八卷一切法寶。等同無異。雖然作如是觀。所謂又是一重公案。非師本色矣。(初學集卷八十六)

尹子求臨魏晉名人帖 子求謝黔兵事還蜀。不遠東吳萬里。弔我於削杖中。期以三年後攜家出蜀。相依終老。而不得遂。此帖。則子羽宦蜀時。書以相貽者也。子求廉直好古。所至焚香拂地。晨起手自滌硯。楷書百餘字。鉤摹魏晉書法。捜剔抉擿。細入絲髮。今觀此帖。老蒼瘦勁。光明雄駿之氣。鬱盤行墨間。良可寶也。子求生平。不吐一俗語。不作一俗事。不侶一俗客。處中朝士大夫中。如異鷄介鳥。顧其晚節卓絕如是。昔顏魯公叱盧杞。詈希烈。握拳透爪。死不忘君。其在吳興。與杼山畫師陸鴻漸張玄眞之徒。理經藏。修韻海。坐三癸亭。援雲倚石。風流弘長。映帶百世。以是知古來忠臣志士。捐軀殉國。卓犖驚世者。皆天下眞風流不俗人也。吾又於子求見之矣。(有學集卷四十六)

唐人新集金剛般若經石刻 唐弘農楊□(左臯右頁)。取金剛經六譯。排纂刪綴。命曰新集金剛般若波羅蜜經。成於太和元年。經文五千一百六十七字。今本僅四千四百五十六字。翰林諸學士鄭覃。王源中。許康佐。路羣。宋申錫。李讓夷。柳公權爲之贊。太和四年四月。奉宣上進新刻碑本。署特進行右威衛上將軍知內侍省事上柱國弘農郡開國公食邑二千戶臣楊承和狀進。其略雲。披諸異義。一貫羣宗。爲麁愚卻妄之程。豈上達不刊之法。臣慙爲小善。遂刻私名。伏奉恩華。不敢追改。據狀則楊□(左臯右頁)即承和之私名也。其年八月。敕並示左右街功德使。令編入藏經目錄。其石經在上都興唐寺安立。初刻是八分書難讀。右衛倉曹參軍唐玄度翻集。晉右將軍王羲之書刻石。太和六年春畢功。趙明誠金石錄。標目王右軍六譯金剛。今新安程穆倩所寶藏也。有唐君臣。於此碑刻。崇重莊嚴如此。□(左臯右頁)之自敘。謂金剛前後六譯。貝葉皆自西來。而五天音韻。非一如小失佛心。即大訛祕典。今爲合諸家之譯。擇其言寡而理長。語近而意遠者。其狀又曰。鳩摩最上。美冠後來。然不捨菁華。猶疑珪璧。恐絕編隱耀。匣智鏡於闕文。蠹軸韜明。鏁心燈於墜典。蓋唐人宗慈恩之說。料揀秦譯。有由然也。予觀宋有孫知縣及龍舒王日休。皆以己意刊定金剛經文。大慧杲禪師及宋學士景濂。後先彈駁。有招因帶果。毀謗聖教之呵。不謂唐人已先有此。柳誠懸之贊曰。揣摩一經。前後六譯。今之而七。畢竟斯獲。殆明謂六譯不容有七。而稍讔其詞耳。穆倩少多病骨立。從其父遊天目。遇異人於陰林席箭之間。顧穆倩曰。兒骨峭而方。終朝壽且昌。又曰。記取一人口千人。六譯七譯三晉王。三十餘年。穆倩貧病益甚。感異夢。購得是刻於新安故家。病不藥而愈。數腴如壯盛時。連舉四丈夫子。始悟異人讖記云云。所謂一人口千人者。即太和年號也。此經冥祥感應。聳動幽明。以叢殘石本。猶能於千載之下。現此靈異。安知穆倩非有唐諸人。宿世信持。乘彼願輪。重來開顯者歟。余竊謂是刻。在今已爲絕編蠹軸。而師心刪略之文。又不可以行遠。穆倩工二王書。當鉤搨此碑書法。依秦譯經文摹而刻之。不獨右軍之書。得仗法寶以柱灰劫。而昔人刊削聖教之過愆。亦隱然代爲懺除。斯或如來護念付囑之遺意也。穆倩當謹思吾言毋忽。(有學集卷四十六)

蘇眉山書金剛經 余久滯宦途。與稼軒遭湖州之離。桎梏邸舍。楚囚相對者經年。得邀天恩。赦歸閭里。盡謂餘生誓念。此身日禮空王。懺悔宿業。終此殘年。弗意稼軒公綸音重。召移鎮西粵。不兩年間。四方瓦解。有破碎山河之嘆。余亦駐節江上。進退維谷。究作畫虎不成之舉。歸而謀遯湖山。葺紅豆村莊。瑟縮畏人。如秋末寒蠅。斂跡十年。得老農老圃之趣。偕故人程孟陽耦耕壠上。放縱徜徉。茶鐺酒盞。從事詩章。聯床夜話。索句推敲。極人生之樂。不幾何而孟陽長別捨我去矣。鏡花水月。眞可寒心。從此究心內典。自宋元法派禪宗律旨諸書。不惜朱提徧訪。彙成楞嚴經疏鈔。金剛心經註疏。偶在苕溪僧舍。覓得蘇眉山所書彌勒下生經一卷。嗣後逢人說項。即片紙隻字。亦以白鏹易歸。數年間。所得全卷。十僅二三。徐孺安之長君聖木。持眉山手書金剛經一卷授余。余以赤金一握贈之。喜而忘寐。日爲展誦。幷道及興化李石麓之孫藏坡公眞跡法華經七卷。欲歸此即爾裝裱成帙。以五百金購求兩年。究不可得。此志少衰。坡公字蹟。自內府收藏外。世所罕見。獨於經典徧書施捨。特現居士身而爲説法。實佛菩薩再世也。余平生所寶。惟北苑夏山。巨然聽瀑。摩詰春山雲樹。米南宮楚山晴曉。幷黃大癡趙文敏卷冊。同此經祕藏含暉閣中。皆希世之珍。而聚萃一堂。眞人間之奇遇也。病榻婆娑。繙經禪退。杜門謝客已久。奈文魔詩債。不肯捨我。友生故舊四方請告者繹絡。何今且休矣。執筆如握石。看書如障綃。窮年老朽。如幻泡然。未知能圓滿此願否。後人克繼我志者。悉爲潢池完好。以此跋爲左券雲。海印弟子八十一翁蒙叟錢謙益書。(墨蹟)


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