我是這樣教導孩子孝敬父母的（事半功倍啊！）

我是這樣教導孩子孝敬父母的（事半功倍啊！） 事實表明，連父母都不孝順、都不尊敬的孩子將來在社會往往難以立足，很多父母也是非常痛心，困惑為什麼自己的孩子這麼不懂事，不體諒自己，其實，孝敬父母是人的天性，需要我們用合適的方法去引導開發這一天性。下面這篇文章專門針對小孩子來講，如果真正讓他們能夠理解，自然就會做到孝敬父母！希望廣大已經為人父母或即將為人父母的朋友，一定要在孩子小的時候告誡他孝敬父母，否則將來悔恨終生！希望這篇文章能救助一個家庭，救助十個家庭，救助千千萬萬個家庭！—————————————————————————————————— 子女和父母之間的愛很偉大，父母愛子女這個叫慈愛，子女愛父母這叫孝，它是天然的。我們和父母，父母和我們，這個親愛它的特點是三個字：無條件。沒有條件的親愛，這是自然的。我們看動物世界，有多少畜生為了保護孩子，命都不要了。有的廚師親眼所見，他們做菜很殘忍，把鱔魚扔到鍋里，這個鱔魚在鍋里，那個身體就彎起來了，頭和尾巴在鍋里，開水煮啊，最後頭和尾巴煮爛了身體還是彎的。那個廚師就很奇怪，拿出來把肚子剖開，裡面都是小鱔魚。鱔魚媽媽，這都是它的孩子。父母是什麼呢？　　父母生我，所以是生助我；所有的長輩、老師也是生助我；父母是自己的根，不孝順父母，自己就成為枯樹，這樣的例子，現實中很多很多。孝順父母的人，他絕對不會被他人輕賤欺辱。抵觸頂撞父母，就是把父母抵頂到對面去了，父母為生我，助我，沒有父母生助，無法強大。所以說：父母又是兩大福德海，孝順父母能濟一切渴。 筆者在很小的時候，常愛去一些親戚家，當時兩個親戚比較典型：一家的孩子可能有十幾個，他們天天打架，父母也使勁打，每次一進他家帳篷，總是鬧哄哄的，孩子們哭聲一片，大的恨小的，小的罵大的……現在這些孩子到了我這樣的年齡，沒有一個有出息的，連維持基本生活都相當困難。還有一個親戚，他家有六個孩子，每次我去他家，父母也慈悲，給孩子講很多道理，而且從未看到孩子打架或對父母不孝。後來這家出的都是人才，不僅自己的生活沒有問題，還為社會做了許多貢獻。可見，家教十分重要。我們應該如何孝順父母呢： 1、在家中，父母呼喚你，一聽到就該立刻答應，不要慢慢吞吞。無論父母叫你做什麼事，不要拖拖拉拉，要立即去做。 註：如果父母喊多久都不應一句，即使回答，也是惡狠狠地說：「幹嘛！什麼事？」沒有一點恭敬和孝心，長大以後自然對誰都不理不睬，別人也會看到對最親的父母都這樣，他的呼喚你都不應，那也沒人敢與你接觸了，這樣就必然導致你人生的失敗。 2、父母教導的道理，必須恭恭敬敬諦聽。註：父母的人生閱歷比你豐富，而且，他在教導子女時心很善良，以慈愛心所引發的語言，肯定有價值。所以，年輕人要好好聽父母教導。 3、父母因為你做錯了、行為不如法而譴責你，你必須虛心恭順地聽從，勇於承認自己錯誤。小故事：孟子小時候厭倦學習，有一天不願讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了（這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了）。孟子非常孝順，忙跪下來問：「您為什麼要這樣？」孟母告訴他：「讀書求學不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然後一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恆，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以後怎麼能成才呢？」若是現在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：「這是你自己的事。」但孟子的根基畢竟不同一般，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向學，再也不隨便曠課，後來繼孔子而成為「亞聖」。所以，對父母長輩的責備，理應樂於聽受。 註：對父母有恭敬心的孩子，在日常生活中，即使父母說的是一般語言，甚至是責備，也會認真聽取。因為「愛之深，責之切」，父母的訓斥是出於愛心，做子女的應該接受。若能如此，對自己也有很大利益。 4、子女對父母應無微不至地照顧，根據春夏秋冬不同季節，給予不同的關心。小故事：古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鑽到冰冷的被窩裡，用身體溫熱被子後，再扶父親上床睡下。（不像現在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。）到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。黃香小小的年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來他當上了以孝聞名的好官，人稱「天下無雙，江夏黃香」，被列為「二十四孝」之一。 註：冬天寒冷，要想盡辦法給父母取暖；夏天炎熱，要讓父母過得涼爽。當然，這裡的「冬」、「夏」，並不意味著只管冬夏，不管春秋。而是要根據天氣的不同，時時看父母有沒有生活上的困難，並給予關心。 5、做子女的早上起來以後，應先到父母那裡問安：「您昨晚睡得好不好？有沒有生病？今天早上覺得如何？要我做些什麼？」黃昏時也要到父母那裡探望，看有沒有什麼事需要做的。比如，父母身體不適的話，要為他準備好葯和開水。 註：真正孝順的孩子會這樣，早上、晚上都關心父母，可現在的人根本做不到。即使有人認為自己很孝順，也只是把父母送進養老院，每個月寄一點錢，其實這不是孝。以前有人問什麼是「孝」，孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」意思是，現在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽。其實你養狗、養馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃，而不能真正孝敬父母，那跟養狗、養馬又有什麼區別呢？所以，子女在物質上孝養父母雖然重要，但更重要的是，要在精神上給予安慰。作為父母，晚年往往會感到孤獨、寂寞，始終覺得自己遭人嫌棄、沒人理睬，因此，子女平時要多加安慰，讓他們開心、高興。其實這也合情合理，我們剛來到這個世界時，不會吃飯、不會穿衣、不會走路，甚至不凈糞也染在父母衣服上，而父母犧牲一切，無微不至照顧我們長大，之後又一直關心我們讀書、成家…… 到了現在，他們的身體已經蒼老、體力已經衰退，這時候，如果對他們一點都不關心，那真是沒有良心的表現。 6、出門時一定要向父母告辭，不能不告而別，隨隨便便想走就走。 註：父母不清楚就會擔心，孩子到底是去哪裡了？就算孩子已經二三十歲了，按理說不需要擔心，可父母還是放心不下。所以，出去時跟父母打招呼非常有必要。 7、雖然是很小的一件事情，也不要不經父母同意就自作主張、肆意妄為。如果隨隨便便去做，將有損於子女的本分。 註：做孩子的，大大小小的事情都應問過父母，如果自認為有學問了不起，就擅自做主、隨心所欲，這是不合理的。父母的社會經驗豐富，尤其有道德修養的，我們去問他，他會有好的建議。凡是你要做的事情，先應呈白父母，看能不能做。如果接受了父母的建議，後果肯定非常好，否則不經父母同意就去做，很容易「不聽老人言，吃虧在眼前」。俗話說：「老人走過的橋，比我們走的路多。」「老人吃過的鹽，比我們吃的飯多。」別看有些老人沒有文化，但他吃的苦很多，社會閱歷相當豐富，你若去問他一些事情，就會知道這非常有必要。 8、雖然是非常小的物品，也不要因為它小，就背著父母私自藏起來。如果偷偷地佔為己有，會讓父母感到傷心、難過，也會有損你的道德。 註：這一點，每個人在日常生活中都要注意。如果認為隨便用別人的筆、拿別人的本子，雖然這事很小，但習慣了以後，對一些大的財物也會不在乎。當今社會，這樣的現象比比皆是，很多人對公款公物，私自佔用也覺得沒什麼、無所謂，順手牽羊也就拿走了，最終受害的還是自己。如果你要借別人東西，就應該說：「這個我借一下，可不可以？」如果你想要，那就說：「這個給我可不可以？」當面說清楚好一點，否則也是人格出了問題。 故事：北宋時期有個人叫張乖崖，他發現一個小官從庫房裡拿小錢，就狠狠地責備他。小官不以為然：「才一文錢而已，不足道也。」張乖崖說：「一日偷一錢，千日偷千錢，時間長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭。」由此可以推知，小的惡習漸漸擴大，最後也能毀壞整個世界。 9、凡是父母所喜愛的，子女應盡心儘力去成辦；凡是父母不喜歡的，子女應小心謹慎加以排除，不要去行持。 註：要維護父母的心？多做父母喜歡的事。 故事：在古代，只要是父母喜歡的，他們會想方設法滿足父母。三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家裡做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷裡。後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷裡滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀？」他回答說：「我沒見過這麼好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。他感嘆道：「小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟樑!」的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。 10、父母對你有生育之恩、養育之德，這是無法用語言描述的。 註：父母啊，生我、養我多麼不容易，而想要報答他們的恩德，這種恩德就像天一樣浩瀚無際、廣大無邊。所以，無論父母對你如何不好，一想到他們的生養之恩，還是要盡子女的孝道。 故事：從前，舜的母親死得早，父親和繼母討厭他，多次想殺他。但舜很聰明，每次父親讓他做事，他馬上趕到；而準備殺他時，就逃走了。一次他往糧倉里裝糧食，父親覺得有機可乘，便取下梯子，在下面點火想燒死他。幸好他有兩個斗笠，就把它當翅膀，飛了下來。（這在小孩子的圖畫書里有，畫得很好看。）後來父親讓他挖地洞，他知道是要殺他，就提前備了一個暗道。當挖到中間時，父親和另一個兒子開始填土，想把他活埋，結果他從暗道出來了。這種事雖遭遇過多次，但舜並沒有認為：「你天天想殺我，所以我要報仇。」他始終逆來順受，以真誠孝心對待父母。後來堯知道了，認為舜有繼承王位的德行，就把王位傳給了他。　 世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，父母是子女的根源。作為子女的，一定要對生養的根源恭敬、孝順，這是將來立足社會的基礎。