(15)舊約聖經人物38 先知以利亞(三)

舊約聖經人物38先知以利亞(三)

2015年9月13日太平教會

宣召:詩篇95:6-7啟應:列王記上19章

以利亞是神所重用的先知,在北國以色列成千上萬的先知當中,顯然也排得上是個一號領袖人物了。為了力挽狂瀾,救民族於危亡,他的工作重擔不亞於當年領以色列人出埃及的領袖摩西。他和摩西這兩位,在聖經與教會的解經傳統中,正是舊約中的象徵性代表人物。

先知以利亞的故事真的很多,以我們所分享的這些,也只是其中些微而已。我們每一個人在神面前,也同樣成為一台戲,給世人和天使觀看。輝煌的,也是出於神,軟弱的,同樣也有神的美意要成就。雖然沒有人喜歡軟弱和消極,但神並沒有將這些過程抹掉。以利亞的輝煌過程中,同樣留下了與我們一樣的部分,幫助我們在軟弱消極的時候,可以借鑒。今天所分享的主要內容,就是他的軟弱消極給我們留下的教訓和啟發。

三.先知的軟弱消極

在以利亞的靈性與聖工中,出現了一條從迦密山到何烈山往返八九十天的大彎路!肉身在極度疲勞後會虛脫,靈性的大起大落,往往也是由於其中摻雜了較多的肉體老我。以利亞的灰心軟弱消極過程,真值得我們去反覆思想的。我們都經過初識神時的甜美,也經過與主同工的欣喜,也經過被主拯救的喜樂,也經過目睹神作為興奮。然而我們的生命歷程卻好象不是全然如此,倒是飽嘗憂患、軟弱的痛苦。

1.軟弱起因

從迦密山下來,耶洗別向以利亞下「挑戰書」。剛才我們啟應的2節耶洗別讓人帶話給以利亞說「明日約在這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重地降罰與我。」因著亞哈王對耶洗別的言聽計從。在列王記上21:25-26這樣增加了兩節的敘述:「從來沒有像亞哈的,因他自賣,行耶和華眼中看為惡的事,受了王后耶洗別的聳動,就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人,行了最可憎惡的事,信從偶像」。從經文中分析,先知可能有幾個雖然算不上犯罪,只是觀念和看法上的弱點,在一個相對特殊的景況中爆發出來,從而構成了心靈上的破口,以致於能力盡失,從信心的巨人跌到了灰心的谷底,千里迢迢地狂奔為逃命而去。

①雖然得到如此的可見的成功,但卻沒有關注神的完全工作,使萬事互相效力的工作方式,所以當耶洗別的威脅臨到時,他一下子把神的能力忘記了。我們太容易看見外在顯明的事物,卻看不見神所計劃的完美行動。②對百姓支持的期望導致了失望,雖然有很厲害的眼前果效,但卻沒有關注神做事的法則。群眾反應,有時是好事,有時卻不一定的。心懷二意的人,如果能在神跡面前完全回歸,那麼選民的痛苦也許就不會開始了,在埃及、在紅海、在曠野、在回迦南的過程中,人的罪性導致了人悖逆的病也是難以醫治的。③對那些神所重用僕人的敬仰,導致了自己的心理壓力,摩西的工作方式也是神所命定的。我們對比我們能力更強大的人,在敬重之餘還有什麼呢?各人思考反省。④當孤獨襲來的時候,就感覺到天下就我一個人忠於神的工作,其實沒有看到是神刻意的預備,因為在歡呼聲中無法領受到的功課,孤獨感也是忽略神全在的真實體驗。他一路狂奔逃命,到了古典遺迹「神的山」,按著他自己的想像,認為到這裡才能尋到神,並尋求神的介入動工!

2.向神求死

以利亞這一口氣真不簡單,逃到160公里之外的南國別是巴,並且繼續南下一日路程,直到身心交瘁,躺倒在一棵羅騰樹下。幹什麼呢?他在那裡求死,到了失去活下去的信心和盼望。你們是不是在面臨困境的時候這樣做過呢?活著好累啊!事奉好痛苦啊!關係好難處理啊!……沒有力量、沒有意義、沒有指望……不如死了輕鬆。我們當中有人這樣想過、計划過、甚至實行過嗎?自殺真的可能徹底解決問題嗎?不是我要嚇唬你,不但你的問題不會徹底解決,而且失去解決問題的機會,還有一個可怕的假想,那就是這個煩惱會永遠不離開你,直到永遠。灰心是對信心的直接腐蝕削弱。信心上出了小問題,盼望就會要出大問題了。如果不建基於基督,那麼望天望地、望古望今、只會越望越糊塗、越灰心絕望!人「看風的必不撒種,望雲的必不收割!」而小信的人,容易會落到不信的地步,不信的心就會變成噁心了,也就越發容易得罪神了!

3.神的顯現

天使兩次奉命來供養他,告訴他有當走的路。憑著神所賜的飲食之力,他竟然一口氣走了四十晝夜的曠野路,到了何烈山脈的西乃山峰,住在了一個山洞中。神與他開始了對話,首先就問了一個尖銳的問題:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」神不知道以利亞在做什麼嗎?神吩咐以利亞走出山洞,站在神面前。神在那裡呢?在山上、洞外、烈風、地震、火焰後有微小的聲音,這裡提到的六項,神只是「經過」,而不在其中,從中也衝擊了先知老觀念中的「預想」。神對以利亞進行的特殊教育,好象是從迦密山追到了西乃山!

你在這裡做什麼?神只是在問以利亞嗎?我們有過這樣的光景,灰心怨嘆神的作為,在自己的感受里鑽牛角尖,這根本不是當做的工作!我們可能是做了很多工作,那只是過去了的,只要是為神所做,工作絕對沒有白乾,但肯定不能繼續算在今天的帳上。人已經活在今天了,思想、感情與靈性不能還活在昨天的回憶中。神也在問我們。我們到底可以到哪裡找到神呢?比如說,可以用什麼方法才能「求主復興教會」的情形可以實現?怎樣才能求到聖靈充滿?如何能得到神對我祈求的回應和引導?等等的問題,是不是曾經也困擾過我們呢?

以利亞也是在神的特別教導中漸漸的成長,神也不任憑祂的同工失落,神不僅告訴他,神為自己的名留下了七千,也特別開啟祂,使他親手去膏立他的接班人以利沙。

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