先天道無極門長生丹法

靜坐是一種最合科學原理的養生方法，小之可以卻病延年，長生久視；大之可以超凡入聖，神化萬千。其奧秘莫測之生命潛能與先天慧神，發之無限而用之無窮，不可思議而確有其事，是以無論佛家、禪宗、密宗、瑜伽，與儒家、道家，均莫不以靜坐為入手與了手之不二法門。蓋「宇宙能」系以「靜能」為體，「動能」為用；「宇宙力」系以 「靜力」為體，「動力」為用。合動靜為一，則為無靜無動之「炁母」，此 「炁母」為宇宙天地萬物之根，及其生生不息，運行不已之本體。老子稱之為先天地生，先天地存，而生天生地生萬物，可為天地母之 「道」。

道不可言，不可名，不可擬議，不可比量，今謂之為道者，只是強為之名而已矣!故修道，只是方便說法耳，一切文字語言，乃人道之指碑導引，不可執以為道。靜坐，只是歷代諸家聖人用以證入聖域、證入道體的一個共用共修的方法，入門途徑容有不同，最後歸趨則一也。諸家靜坐法中，要以道家為最高明、最博大、最玄奧，而亦最切科學與實用。道家萬卷丹經，浩如煙海，難以究詰。且門派又多，難以適從；元真子亦說「長生道法三千門，人人各自執師門；誰知先天長生訣，不在道法三千門。」由此可證門派之多與決法之深玄難究也。

道家長生煉丹法，概從靜坐入手。南、北、東、西、中及其他諸派坐丹法，典籍在丹經中者，不勝枚舉。世人較不易見者，一為青城派，一為先天道無極門派，亦簡稱先天道派及無極門派，此派由老子傳之河上公，河上公傳之魏伯陽，魏伯陽傳之鐘離權，鍾離權傳之呂洞賓，呂於華山傳之陳希夷。至陳復融合文始派與茅山派道法，而大闡門庭。於此暫不贅及。

先天道坐丹法，與諸家靜坐法無太多差異，所不同者，一在方法上，一在效驗上，一在境界上。方法上最重陰陽煉養與動靜交修，效驗上最重防病無病與性命栽接，境界上最重於虛極靜篤後，要能直接證入先天境界，也就是混沌境界與無極境界。到此境界，個人心靈自與宇宙心靈冥合，而個人精神亦與天地精神渾一而無間。天人合 —，與超生死輪迴，俱可由此中入。在未來世界中，人確可控制生死，無論由生命控制入手，由精神控制入手，或由科學與醫學入手。丹家常說「我命由我不由天」，其返老還童與長生不老的理想之實現，可能性應不在遠矣。茲特將先天道無極門坐丹入手法，簡為概述之如下：

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