傷官食神的分析理解（1）

第1個 食神、傷官自身的人象代表

一、內六親方面

1．女命之子孫，食神同性為女兒，傷官異性為男。

2．為自己的奶奶。

二、事象

辦與自己內六親有關的方面事。因為內六親也是在和其它六親十神發生相互作用關係的。

二、物事象

為自己的內六親買什麼物呀！

1．方面很多，如學慣用具、娛樂物品、飲食。

2．孩子長大了，還要給孩子買房子結婚。

3．為自己奶奶孝順什麼。指主要方面，如買飲食、看病花錢之類的。

第2個 外六親方面的

一、人物

1．代表親屬晚輩，

2．學生，部屬；

3．代表為自己跑腿、辦事的人員；多為領導身邊的工作人員。

二、物事象

辦與此人物主關的事、物。

第3個 食神、傷官的行業人物

一、人物

代表宗教家、音樂家，代表律師、演員、明星人物。

宗教人物、藝術人物、音樂人物、律師人物、設計人物、經濟人物。

二、事象

1．喜吃零食，這也是消化好，因此就推導出多福多壽。一個命局裡不一定食神有力量就多福，它只是一個側面，也不是有個食神就長壽，不是這樣。

2．在身偏旺的時候，或者是中和，有個食神泄，這方面就表現出來了。比方說身旺有個梟神，那就不行了，那你這消化系統就要有毛病了，因為梟神逢著流年一旺就把食奪去了。

3．身體豐滿，這也是從消化系統好這方面來看的。多子女之緣，女命食傷為子女，食傷旺就有利於子女。

4．代表參與宗教藝術，就是吃飽沒事幹了，就搞一點藝術啦。現在的宗教和藝術都是正經行業，一般人還干不上呢，過去那就是閑人做這些了，過去那王侯之家都養一些食客，出謀劃策。口才，泄身吐秀，化泄有利。

5．代表旅遊，運動，旅遊運動就是增加消化了，那等於是增加。

三、物象

就是這些行業人物所主要使用的有關物品。

1．宗教人物使用的佛像、經書、佛物；所住的寺廟等。

2．音樂家所事業的音樂器材。

3．律師所使用的有關書籍資料、打官司的物。

4．導演所使用的拍攝器材。

5．參與拍攝人物所使用的道具、服裝以及其它物。

四、風水地理之象

地理象：戲院、酒店、食堂、公關場所、影院、表演場所之類。

第4個 當食神、傷官和官、殺組合的

食神、傷官是克官的方面，這個官殺代表政府、官員、法律法規、各種規章制度。由此分析出：也是管官的官和反抗官員、政府行為。至於是用、是忌就要分析八字格局用忌了。

一、人物

1．自己領導的上級領導。

2．自己是管官的人。如紀委部門、檢察院部門、高官人員、省級領導、中央領導。

3．反抗官員、抵制政府行為的人。

4．各種破壞分子、犯罪人員。

5．黑勢力、黑社會代表的官、權威人物。

二、事象和物象也就多代表與此有關的

由此而分析出主要與所代表人員主關的人事物。

1．如各種揭發信、事件、物。

2．各種違法犯罪事件。

3．各種違規、不道德事件。

第5個 飲食、門市行業方面的

一、人物

1．廚師、飲食行業者、飲食工作人員。

2．廁所工作人員。

3．小門市店鋪工作人員。

4．自己的食客之類的。

二、代表飲食方面的特徵

1．代表飲食、口福、消化好、就是能吃。為忌時，則相反。

2．好吃懶惰、享受之象。

三、事象、物象

與這方面有關的人事物。

第1章 食神、傷官的異同

之一 相同點

一、前提

1．相同點為自身五行屬性一樣。

2．注意：但與日干五行屬性是不一樣的。

二、食神和傷官都是同一五行屬性的干支。

對於自身為食神、傷官來說，具有，所以：

1．具有兄弟姐妹、同行、朋友、競爭之類的關係。

2．由此而生出、總結出具有比肩、劫財的特性。

3．再加以總結出食神傷官的事象、物象的代表、表現特徵不同。

之二 不同點

不同點是陰陽屬性相反：食神是指和日干同性的干支；傷官是指和日干異性的干支。

一、傷官與日干陰陽干支相反

正因為陰陽屬性相反，所以方具有較強的相吸、相合的特性；在分心、離體、損害的性質也同樣具有較強的相吸、相合的特性。

總結有兩種情況：

一是當傷官為用大於忌者不大。即產生的危害小；好的方面多。

二是當傷官為忌大於用者。即產生的危害大。

二、食神與日干陰陽屬性相同

食神與日干陰陽屬性相同，同性具有較強的排斥特性，凡是排斥的，就是有口舌、矛盾性質。總的來說，也有兩種情況：

一是當食神為用大於忌者不。即產生的危害小；好的方面多。

二是當食神為忌大於用者。即產生的危害大。

之三 得出有關結果

一、對於日主的得出結果：

1．至於得出結果的吉凶，就得分析吉凶的比例問題了。有六種結果：（1）是吉大於凶為吉；（2）吉轉化為凶為凶；（3）吉凶參半分析趨向於是吉還是凶。（4）凶大于吉為凶；（5）凶轉化為吉為吉；（6）吉凶參半分析趨向於是吉還是凶。

2．為日干生的干支：是付出獲得、生出、發明創造、自我助人。

因為人類群體是在一代又一代的繁衍、生育下發展壯大的；人類社會是在創造中創新發明中發展的。因而把這樣的特性總結出為食神和傷官；是代表付出的、克服困難的。

3．但食神、傷官是克官的方面，是克去困難的。由此分析出，也是管官的官和反抗官員、政府行為。至於是用、是忌就要分析八字格局用忌了。

二、食神、傷官代表表現的人事物的有關特徵

具體方面在下分析，請往下參閱。

食神跟傷官大體相同，區別在於食神按古書上講的是吉神，因為食神能制殺。為什麼說食神是吉神，傷官是凶種呢？傷官是克官的，這個官是善意的管；而這個殺就有點管過勁了，食神一制這個殺就可以變成官，從這個意義上講食神就算吉神。食神是日主生，而且是排斥的。生和排斥，生和相吸，這就有區別了；傷官是相吸生，就是異性相生，比較柔和一點了，同性的就是帶排斥性質。

具體方面往下分析，請參閱。

食神、傷官的基本性格技能 (2009-09-18 08:25:00)轉載標籤： 雜談

至於什麼樣的性格，而這些性格是融入到其中所在行業當中的。但這些行業人物的共性性格，在此介紹一下。

之一 總體性格

一、傷官的總體性格

1．成就感、出風頭、喜名聲、堅持自己的言論。

2．重視他人對自己的聲譽與肯定、付予但重視自己付予的、施恩予人卻希望別人感激、創意、反理則、新鮮感、不守規定、不喜拘束、好勝、逞強、反叛、生動、富變化、不止於一點的意識流、誇大、主觀。

3．多指從傷官格，方為傷官傷盡為人多才多藝、志氣高、好勝、喜歡出風頭、威武不屈、濟弱救貧、具有俠義之風。

4．因為傷官克正官，排斥地克，並且反正官的皆傷官，食神無制旺時就變成傷官了。例如，創意，新鮮感，不守規定，不服官管，好勝，反叛，爭鬥，富變化，不安於現狀，誇大，主觀，個性豪邁，狂妄。用時一定要把旺和衰區別開。綜合以上又可得到某些傷官個性，注意人事間的變化，幻想自己成為世界偉人，吹牛了，能創造浪漫的意境，關心人之間的勝負，很注重別人的肯定啦。由於傷官人以上的特性，故傷官人也代表智慧和生財能力，傷官是生財的，因為他要說教，他一定要有智慧。

二、食神的總體性格

1．表現但不在乎自己的表現；參與，但不計較名次；表演但沒有出風頭的意味。

2．付予但不計較自己的付予；有愛心；無「執戀的投注力」；能無心機的關懷人類、小動物。

3．因為食神可以剋制七殺，而七殺為暴躁、專制、意志、嚴苛，故而食神亦可為不喜**、不喜嚴苛、悠遊自然、不喜歡自己強迫作某事。

4．同樣的，食神也有廣大意識流動，也有很好的語文流暢力，更有很好的欣賞性及藝術表達性。

5．為用時，性格開朗、爽直。福祿、飲食、肥胖。長者風範，健康長壽，和平安泰，好脾氣。為忌時則相反。

6．有口福，有財運。活潑不帶叛逆，重感情但不情緒化，有耐心與愛心。

7．食神的心性：肚量寬宏，精神舒暢；所以常與胖子有關。

過去講這個人大量，宰相肚裡能撐船，能包容，大度，人遇不講道理的時候大部分能諒解，自己心不順的時候別人不差還是毛病，每個人都是這樣，高興的時候有點小阻礙的事都無所謂，不高興時談好也談崩。

三、傷官的其它性格

1．金水傷官的人最為聰明；木火傷官的人個性明朗，頗富文彩；水木傷官的人多才多藝；火土傷官的人操守佳，但不免帶有傲氣，自視很高。

2．傷官傷盡，為人多才多藝，志氣高，好勝，喜歡出風頭，是一為威武不屈，濟弱救貧，具有俠義之風的人。

3．傷官象一位得寵的驕民，八字傷官重的人，如原局不見有力的印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談天下事，不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理，位居人上則苛刻嚴厲，位居人下則目無法令。

4．如果傷官太重，無財星轉化引出財源，則終生奔波勞碌，不得清閑，雖巧卻貧;如果財星太多，又會貪得無厭，永不知足。

5．傷官之人，如能運行順境，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽佩；如果行逆運，則鑽盡法律漏洞，行險僥倖，貪贓枉法，每取不義之財。

6．若是八字傷官與七殺俱強，每加重其叛逆性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。

7．傷官的心性：第一個就是刻薄，因為他總傷你名氣，讓你出個洋相。殘忍，傷官為忌神的時候就包括打架，你看好多進監牢獄的都是傷官旺，他老是跟官府做對，官府你能幹過嗎?干不過，但他老打仗，惹事。氣量狹窄，因為他老打名氣，為什麼別人有名氣我沒有?他就想不開，眼氣，嫉妒。一身傲骨，因為他不怕官，專門打官的，一身傲氣，這要出現在流氓上就不是了，得出現在讀書多的文人上，這傲骨就出來了。身旺，傷官食神也得力，你有著作，文才也好，這人就出來傲骨了。這個傲骨和傲氣有區別，傲氣是貶義詞，這個傲骨還帶點褒義，自視不凡或者是自命不凡。有正印則主這個人憨厚，說這裡你給我守著，他指定不會出差。

8．你要是讓他抱**包衝鋒，那你得找七殺的人。就是他本身這種心性影響著這個人。犯罪那些八字我看了不少，都偏哪，比劫成片，傷官成性，還有官殺混雜，真正平和的人很少很少，幾乎都沒有。就說你想像那個象，你就能斷出很多意想不到的，很隨意。像前兩天寫那個切斷雙腿的命局，不就是用一個酉把他的寅和卯都給沖斷了嗎?很形象。

9．當傷官是忌神，好勝、逞強、吹牛、主觀，這個就不多說了。多學而雜，傷官旺的人知識面很豐富，因為他成天吹牛，他得有吹的，要不然他沒啥說的，說兩句就沒了，天南海北各朝各代他都得差不多。口才好，博而不精，不拘禮法，很隨意，理想很高，付出做的就不多了，持才而傲；只有半瓶子就去傲。

10．如傷官格有印綬制服，會大大緩和傷官的叛逆精神。傷官是秀氣發露之處，帶傷官的人俊男[url=javascript:;]美女[/url]很多，尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌。若命中有財星時，更為美貌。所謂身強傷盡勝三奇，男英俊，外緣奇優；女艷麗，令人傾倒。

11．此外傷官過重的人會有任性縱慾的現象，期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足，而且傷官又是屬於、"對外方式、"的多情性格，再由於他能生助偏財，與劫財暗中陰陽克合，故常有雙重感情存在，而引起家庭糾紛。傷官過重對[url=javascript:;]女人[/url]來說不大好，因為傷官一方面能剋制女人的夫星(正官)，另一方面又由於妻子生理需求旺盛，而影響丈夫的身體健康。

12．有傷官的人，頭腦都相當好，可是有一點卻和食神不一樣，就是這種人個性太偏激了，所以，在人格上來說不夠完滿。這種人常會遭人厭，因此常遭不幸和失敗。傷官格的缺點就是博而不精，泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，多半喋喋不休，而且非常直率，別人不敢說的話，他敢大膽說出，所以，有時候在無意中傷害了他人。或者，有時候話中帶刺，使別人無法忍受。

13．傷官食神為發泄英華之物，英華泄，則鋒芒露。如鋒芒一露，則只知有己，不知有人。結果，才高招嫉，謂其，傷重合作，食重自尊。自尊者，為內向，主沉默；合作者，為外向，主發揮。

14．食主沉默，只需精一技，即可自傲；傷重發揮，所知不多，不足以應世。專一技者以其心無外務，可以深造；習多技者，不得不淺。所以食深而純，傷淺而雜。以女子為例，傷官外向，擇夫多不慎，重奢侈虛榮，潮流交際。食成內向，靜默而高傲，寡言笑，對於潮流，不願發揮。

15．傷官，我生之神，乃利己之表現；正官為利他之表現。利己利他兩者本不相容，故曰：傷官見官，其禍百端。傷官性質為自私的，利己的，其目的在求生存，其手段為合作，因其是我生之神，故主我發揮，一己精力致身體漸衰弱。食神與傷官同為我生之神，其性質也為利己目的，所不同者，其手段為競爭而非合作。以一己聰明才智，與人爭智識於藝術上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也。故傷官之成就，雖屬多能，不見清高；食神之成就，雖雲利己，卻未同流合污。食神氣純，傷官氣雜。

之二 由總體性格和其它十神相配想到的

一、食傷克官殺

因此就有了食傷克官殺的性格技能。

二、印製食傷

因此就有了印製食傷的性格技能。

如傷官格有印綬制服，會大大緩和傷官的叛逆精神。

三、比肩生食傷

因此就有了比肩生食傷的性格技能。

四、食傷比助食傷

因此就有了食傷比助食傷性格技能。

五、食傷生財。

因此就有了食傷生財的性格技能。

至於具體生克能力的吉凶如何？這就要看其它十神的吉凶程度的生克制化的流通關係了。

第6個 健康方面的人員

一、人象

為消化系統方面的健康程度。

為忌時代表得與消化系統病有關的人員。

不為忌時，代表能吃的人員。

比如看病時有關消化系統器官的醫生，還有推銷此類藥物、保健品、遇到器材的人員等。

二、事象、物象

主要關係到這些人物的事象、物象。

1．代表說話，傷官食神你這樣理解就對了，是你生的，你吐出去的，或者說是泄。上邊往外說話，你吐出去的，或者說是泄，辦事能力，下邊就是排泄，說你得病了是上吐下泄，只不過你這口就不能叫泄，叫做吐，詞不一樣，事都一樣。能歌善舞，有口福這都是，你記住這個原則。代表運動，因為人需要耗泄，活動的主要泄路就是汗液，這是人的自然現象，你要想生存就必然是這樣。代表旅遊，就是消遣的意思，就是吃飽了，活動活動了，用在命局裡怎麼用呢?這個人身旺，逢著傷官年，說這個人就願意旅遊，就說有出門這種象。而不是說你這驛馬被沖了，主要根據這五行生剋制此再加上十神之象往出推，這不就明白了嘛。你身旺逢著傷官是用神，這一泄，不就有出門之象了，這才代表旅遊呀。代表著作，有的說了，說這本書我不是抄別人的，是我自己通過看書，結合多少多少年的經驗、通過著作吐出來的，他意思是說這值錢，吐秀，就是這個。這個前提傷官得是用神，

2．跳舞，有的時候老百姓說句話，誰誰誰跳舞都是吃飽飯撐的，你細想想這句話都有哲理，蹦噠蹦噠，消化消化，所以說傷官就代表跳舞了。身旺傷官為用神他就喜歡這個，唱歌啦，跳舞啦。才華，也一樣，是你吐出來的。

3．天地之間有好多事都是同理，說你得痢疾就是不需要那種泄，我今天給你講的象都拿到命理上去，馬上就管用。誹謗，就是發泄了，當你傷官食神是忌神的時候，那他發泄來的當然就不是著作啦，那就是誹謗，那就有口舌之嫌了。還代表訴訟，傷官旺的人他就要說啦，就是口才這地方要旺一點。還代表才藝，也是吐秀。災害，這主要是傷官見官了。代表[url=javascript:;]理財[/url]能力，傷官能生出財，傷官生財那得要有個辦法，得料理清楚，那才能生出財。但你身得旺，你身要弱的話就心有餘而力不足了，心想的好，就是不行，那這就出來了，好吹牛了，他光說不去做，那不是吹牛了嗎?這都是推導出來的。多利慾，就是傷官生財，今天生，明天生，讓它總生，像聚寶盆一樣，日久天長就貪點財。短命，你身旺通氣好利你壽命，身弱再老是泄，那不變成短命了嗎?這說的都是事理。

4．傷官是[url=javascript:;]創業[/url]神，傷儘是大貴人，這個傷盡也不見得是大貴人，那得看命局的綜合配置，由於傷官的創造力和進取心，傷官傷盡身旺有時之人，多為大科學家、發明家、技術家、[url=javascript:;]企業家[/url]。若傷官無財又不入貴格，空有一生抱負，不得其用。有的合乎情理，你一斷就準確。不合情理的，你生搬硬套也斷不準。

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