學習李四光錢學森的社會良心
最近幾年，我們談論錢學森比較多，毫無疑問錢老也是具有社會良心的知識分子，錢老對我國另一位科學家特別敬重，他就是李四光。
錢學森1989年10月26日在李四光誕辰100周年紀念大會上，以《光輝的旗幟》為題滿懷深情做過一次精彩的講話。這裡收錄了這篇講話的的全文。
同志們：今天是我國卓越的科學家、著名的社會活動家、教育家和新中國地質事業的奠基人李四光同志誕生100周年紀念日。中國人民政治協商會議全國委員會、中國科學技術協會、中國科學院和地質礦產部在這裡舉行隆重的紀念大會，紀念這位為繁榮和發展祖國科學事業、地質事業，為社會主義經濟建設做出重大貢獻的科學家，是很有意義的。我受委託向大會作紀念一位我所尊敬的前輩李四光同志的報告，感到十分榮幸。
毛澤東主席對李四光同志非常敬重。周恩來同志生前曾經指出，李四光是一面旗幟，在科研工作中做出了卓越成就，對社會主義建設做出了很大貢獻。李四光逝世後，恩來同志又語重心長地號召大家一定要繼承李四光同志的工作，發展李四光的事業。李四光在舊社會走過的道路，儘管有些曲折和坎坷，但他畢生努力的方向和最終達到的高度，以及對祖國和人民做出的貢獻，在當代中國科技界、知識界，的確是一面旗幟，無愧於黨和人民給予的這個高度評價。
李四光1889年10月26日出生在湖北省黃岡縣農村的一個貧寒家庭里，原名李仲揆。他勤奮好學，13歲時以優異的成績考上省城武昌高等小學，15歲東渡日本學習造船機械。1905年，李四光在東京加入中國同盟會。偉大的革命先行者孫中山先生勉勵他"努力向學，蔚為國用"。1910年春李四光學畢回，任湖北高等工業學堂教員兼工場場長。
1911年辛亥革命爆發，推翻了清朝政府，他出任湖北軍政府實業部長，南京臨時政府成立後改為實業司司長。不久，竊國大盜袁世凱篡奪了革命果實，李四光即憤然辭去了實業司長職務。1913年去英國入伯明翰大學，先學採礦，後改學地質。1919年畢業，獲碩士學位。1920年接受蔡元培先生的聘書回國，到北京大學地質系先後任教授、系主任等職。1928年以後，長期擔任中央研究院地質研究所所長。1931年接受伯明翰大學授予的自然科學博士學位。1934年到1936年期間，先後在倫敦、劍橋、伯明翰等八所大學講授《中國地質學》，受到了英國學術界的歡迎和讚譽。1948年赴英國出席第十八界國際地質大會，同年接受挪威奧斯陸大學授予的哲學博士學位。1949年10月1日，中華人民共和國成立，李四光聞訊，欣喜若狂。他克服了一系列艱難險阻，終於在1950年春天，化名回到了祖國。他先後擔任中國科學院副院長，中國地質工作計劃指導委員會主任，中華自然科學專門學會聯合會主席，世界科學工作者協會執行委員會副主席，中華人民共和國地質部部長，中國科學技術協會主席，中國人民政治協商會議全國委員會副主席等職。
李四光畢生研究地球科學，寫下了數百萬言的科學著作。他的科學成就，大致可分兩個階段。解放前由於舊中國歷史條件的限制，他側重地質基礎學科的研究；解放後，在繼續重視基礎研究的同時，根據國家需要，集中精力積極開拓應用研究領域。在基礎研究方面，1923年他提出了蜓鑒定方法，創立了10項標準，將蜓主要特性，用若干曲線表示出來，使之既有定性概念，也有定量概念，並可以減少文字描述的煩瑣，從而提高了鑒定的標準性科學性。這10條標準，一直被國內外蜓學者所採用。李四光用這個方法，堅定了大量的化石標本，寫成了他的第一部科學巨著《中國北方之蜓》，獲得了伯明翰大學的科學博士學位。
20年代初，李四光開始了對中國第四紀冰川的研究。他以很大的興趣關注中國東部有關第四紀冰川作用問題，在30年代中，完成了《冰期之廬山》一書，引起國內外地學界的很大興趣和探討。40年代他又對貴州高原、川東、鄂西、湘西、桂北等地作了調查，發表了不少有關我國冰川的文章，為中國第四紀地質學的研究增加了新的重要篇章。
20年代中葉，有關大陸運動起源的討論正值高潮之際，李四光發表了《地球表面跡象變遷之主因》一文，提出了"大陸車閥"自動控制地球自轉速度變化作用的假說。地質學中的一個新的理論體系--地質力學就從這裡萌芽產生了。
1971年4月29日，李四光這位在中國現代科學技術發展史上做出過卓越貢獻的科學偉人隕落了。他的一生，經歷了祖國幾次大的社會變革，取得的成就來之不易。他所畢生奮鬥取得的業績，在振興中華的史冊中，閃耀著不滅的光輝。從他的事迹中，我們可以吸取很多教益。我認為至少下列幾點，是值得我們認真學習的。
....一、學習李四光偉大的愛國主義精神。李四光的青少年時代，正式帝國主義列強不斷侵略、欺侮中國的時代，中華民族處於受屈辱的地位。這在李四光的心中激起了強烈的愛國熱情。他到日本不久，就加入了中國同盟會，獻身於推翻清朝政府的革命事業，參加了著名的辛亥革命。為了實現富國圖強要以開發祖國地下資源為前提的信念，他遠赴英國攻研地質並在學成之後，拒絕了國外的高薪聘用，毅然回到國內，他以自己的模範行動，去啟迪青年一代的覺醒。他有一顆強烈的民族自尊心和自信心，他教學生做學問，也教學生怎樣做人。在舊中國，政治腐敗，民不聊生，環境惡劣，他深感"科學救國"的理想很難實現。隨著時間的推移，他逐步認識到新民主主義革命和社會主義革命的必要性。他把希望寄托在中國共產黨的身上。1949年新中國成立，他聽到了祖國人民在召喚，排除了一切困難，回到祖國的懷抱，投身到宏偉的建設事業中來，把自己花甲後的年華和半生的科學積累融合到億萬人的勞動中，為祖國的資源開發增添了奪目的光彩。這種愛國精神是極其寶貴的，也是十分感人的。
....二、學習李四光熱愛黨、熱愛社會主義事業的崇高品德。50年代中期，李四光就說過「就一個世紀以來，尤其是近幾十年來的歷史經驗教訓來說，只有共產黨在中國政治歷史上出現以後，中國人民才找到了正確的領導，脫離了受屈辱受壓迫的生活，並且在全世界面前站起來了。像我們這樣一個經濟落後的大國，在貪得無厭的國際帝國主義面前，要迅速地富強起來，除了走社會主義道路以外，肯定是沒有其他路可走的。要走社會主義的路，除了實行人民民主專政，也肯定是沒有其他路線可循的。要實行人民民主專政，建設社會主義，沒有共產黨來領導，肯定的是不行的。」從上面這一番話，我們可以清楚地看到一位飽經風霜的科學家愛黨愛國的激情，和對黨對人民對社會主義事業的無限忠誠。
1958年，李四光在他臨古稀之年終於參加了中國共產黨，在政治上有了歸宿。入黨後，他似乎突然感到年輕了，他甚至說："像是一個剛剛出生的嬰兒，生命的新起點才開始。"在國慶十周年的時候，他日夜趕寫《地質力學概論》，向黨獻禮。他渾身好像蘊藏著使不完的力量。在他逝世前一年，還為黨中央領導毛澤東等同志，編寫了《天文、地質、古生物資料摘要》一書，表示他對中國共產黨的竭誠愛戴。
....三、學習李四光嚴謹的、創造性的治學精神。李四光就學於西方，但沒有被西方地質大師既成學說所局限。他尊重前人的工作，但更著重於自己的實踐。他提倡一切結論產生於調查研究的終了，反對人云亦云，墨守成規。李四光傾心於大自然，養成了勤於野外調查、精心觀察的習慣。他眼光敏銳，觀察細緻，每有發現，即擴大線索，抓住不放。在方法上反對因循守舊，提倡大膽創新。強調指導思想的重要性，如他十分重視科研項目的立題設計，認為一個好的設計就是項目成功的一半。他努力學習馬克思列寧主義和毛澤東哲學思想，自覺地運用辯證法，崇尚實踐，尊重實際，又善於進行理論概括，是他的一生取得了開創性的豐碩成果。
....四、學習李四光急國家之所急，造福人民，鞠躬盡瘁，死而後已的獻身精神。李四光一直強調，發展中國科學事業，一定要依靠自己的力量，要艱苦奮鬥，獨立自主，自力更生，走自己的道路。不論是地質工作還是科學研究，都要適應國民經濟建設的需要，要為國家解決急迫需要解決的問題。邢台地震之後，他逾古稀之年，還親臨地震災區，進行現場考察。直到他卧在病床上，還念念不忘地質預測預報研究工作。在他逝世前一周，他不知疲倦地過問我國海域的找油工作。在臨終的前一天下午，還對大夫說:"請你坦率地告訴我，究竟我還有多少時間，讓我好安排一下工作……"李四光一生為國家為人民，不辭辛勞，竭忠盡智，費盡心力，做出了許多寶貴的重大貢獻。他的這種鞠躬盡瘁，死而後已的獻身精神，我們應當奉為楷模，認真學習。
....同志們！
....不久以前，我們剛剛慶祝了中華人民共和國成立40周年。40年來，我們的祖國發生了翻天覆地的變化。一個貧窮落後的半封建半殖民地的舊中國變成了初步繁榮昌盛的社會主義新中國。無論在經濟建設和科技發展的方面，都取得了舉世矚目的成就。這其中，也包含了以李四光為代表的中國優秀的知識分子和廣大科技工作者的奮鬥業績。今天，我們學習李四光、紀念李四光，就要集成和發揚李四光愛國、愛黨、愛社會主義的精神，獻身實現四化、振興中華的宏偉事業，更加緊密地脫團結在中國共產黨的周圍，堅定不移地貫徹執行以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的基本路線，自力更生，奮發圖強，團結協作，艱苦奮鬥，為建設具有中國特色的社會主義現代化強國，為爭取人類社會進步，做出新的更大的貢獻。
....謝謝大家！
讀來錢老的這篇講話，十分感動。
這是一位人民科學家對另一位人民科學家的客觀評價，也是科學評價。
所謂良心就是被現實社會普遍認可並被自己所認同的行為規範和價值標準。良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。
所謂社會良心，就是一個對社會有影響的人，始終保持的那顆良心。
毫無疑問，李四光、錢學森等那一代科學家具有社會良心，而錢學森對李四光偉大的愛國主義精神，熱愛黨、熱愛社會主義事業的崇高品德，嚴謹的、創造性的治學精神，急國家之所急，造福人民，鞠躬盡瘁，死而後已的獻身精神，這一高度概括就可以當做中國知識分子社會良心的楷模。李四光、錢學森，可謂是以身作則！不要小看這一點，更不要以為他們只是作為什麼工具，那是極端片面的，試想李四光和錢學森，在成就科學事業上，那是舉世聞名，獨樹一幟的，他們當初如果在國外，是不可能有那樣的成就的。什麼叫以身作則？不就是自己身先士卒，為自己所希望的行為制定規範嗎？這就是立法者！自古立法者只要一個條件，就是一個字：強。而好的立法者，則在於怎樣強。強在思想境界上，所謂寧靜方能致遠，致遠則有大智慧，才能產生睿智。李四光、錢學森為新中國的科技事業立法，制定規則，就因為他們思想上成為一名大公無私的共產黨員，從事科學事業具有了一般科學家都很難具有的睿智。所以，他們是真正的為社會主義事業做出過大貢獻的科學家。他們理當作為中國社會主義社會裡，知識分子社會良心的楷模。有人會說，他們太高大了，似乎離我們太遠。其實一個知識分子堅守基本的社會良心，並不難。
如果要簡單說社會良心的基本要求，就是少一點私心，多一點公心。
一個有良心的知識分子，不要老是怕自己的利益沒有得到，更不能幹損人利己的事。
對損人利己之事要有所覺醒有所克制，堅決不做；
對利己利人之事要大力去做；
對利人不損己之事要支持去做；
對利人又可能損己之事則要探索著去做。
社會是屬於我們每一個人的，維護社會的正常秩序，保障社會的正常運行，是我們每一個人義不容辭的責任和義務，知識分子懂得更多，視野更開闊，理所當然要對社會盡一份應盡的義務，這樣做了，就叫有社會良心。今年災害頻發，我們不得不說，如何更好地抵禦災害、減少災害、預防災害，這是一些列的大課題，需要知識分子付出更大努力去研究。問題是怎麼研究？這就需要知識分子更加講社會良心。如果知識分子的社會良心缺失了很多，那麼我們這個社會是十分危險的。一個知識分子要做到保持社會良心的確不容易，但是正如古人所說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之！
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