紅樓夢之驚天秘密：梨香院  大擂台

一、淺議梨香院

不怕讀者朋友笑話，近幾年每每讀到「原來這梨香院即當日榮公暮年養靜之所」的時候，要麼是頭髮稍上豎，要麼是頭皮發緊渾身發冷，我為曹雪芹用筆如此的露骨而為之後怕。不是危言聳聽，曹雪芹的一句話，幾乎就是一篇論文。

眾所周知，賈府在城外有數處家廟，養著數目不詳的男僧女尼；在「都中城外」有道觀，供賈敬在那裡燒丹鍊汞求仙得道。在榮國府宅院之內，有櫳翠庵，為什麼還要開闢梨香院一處「靜室」供榮公獨享呢？曹雪芹的文字撲朔迷離，曹雪芹編的故事也是雲遮霧罩，但是無論怎麼理解，讀者心中都是朦朦朧朧的感覺，這梨香院是榮國府的另一處「家廟」，是紅樓夢故事中的又一個「葫蘆廟」。仔細琢磨，它又不是家廟。因為作者僅僅說「榮公養靜之所」，他沒說「榮公」有懸崖撒手之舉。作者賦予了梨香院什麼寓意？我是經過二三十年才參悟出來，現在我把曹雪芹的「心裡話」解讀給你聽：

上文說到，「咱們東北角上梨香院」，告訴了我們「梨香院」的方位，在東北角上，咱們在前文「『都中城外』新解」一節里講到，雍和宮的位置就在老皇城的「東北角上」。享受這處地方的是誰？是「榮公」。曹雪芹真的是惜字如金嗎？他寫作「當日榮國公暮年養靜之所」多好，但是他偏偏就是不寫，這說明這個「榮公」還真不是「榮國公」。作者所指竟然是「雍親王」。其理由如下：

1、同樣是前文曾經提到，「榮」、「雍」二字諧音，起碼是山東省的大部分地區，遼寧省的南部是「油」「肉」不分、「榮」「雍」不分的。以「榮公」代指「雍親王」合乎情理。尤其書中之「榮」字，很多時候都是「雍」字的「代理人」；

2、所謂「榮公暮年養靜」之「暮年」，並不是指雍正之暮年，而是指雍親王之暮年。這話拗口嗎？非也，這是事實。因為皇四子胤禛由雍親王搖身一變之後是皇帝，胤禛的暮年在皇帝任上。所謂「榮公暮年」，是指皇四子胤禛身為雍親王的那段時光，他一旦登上皇帝寶座，他就不再是此處的「雍（榮）公」了。

3、「養靜」二字很重要，第一它表明這個「榮公」像出家人卻不是出家人；第二說明「榮公」這個人特立獨行與眾不同；第三「養靜」之人無非是「非禮勿聽非禮勿視非禮勿言」，少管閑事不管閑事，「養靜」不就是「裝愚守拙」的翻版嘛！

4、和賈敬一樣的人，一心一意要成仙得道的人，卻又不出家，還要享受人間煙火，甚至還不捨得兒孫們的「頂禮膜拜」，這是誰？這既是書中的賈敬，也是做皇帝之前在親王府養喇嘛做法事的雍親王！

關於雍親王僧不僧、俗不俗，曹雪芹在書中有明確的指斥。第六十三回，邢岫煙說：「他也未必真心重我」,看似指向妙玉，實乃指向雍正。因為她接著說：「從來沒見拜帖上下別號的，這可是俗語說的『僧不僧，俗不俗，女不女，男不男』，成個什麼道理。」雍正正是在做親王期間，為自己取法號「破塵居士」的，在某些書信往來中，胤禛為了低調處理自己，是使用了法號了的。「僧不僧俗不俗」也是影射雍正無疑。關於邢岫煙在故事中的角色，曹雪芹賦予她的使命，她為什麼要說「他也未必真心重我」，筆者另有解密文章。

歷史上雍正走出了「雍和宮（親王府）」，書中賈雨村走出了葫蘆廟，那麼曹雪芹為什麼還要讓薛蟠走進梨香院呢？目的只有一個，那就是要讓讀者在看到薛蟠之壞的同時，看到雍正的險惡。強搶民女打死人命如無事人一樣的金陵一霸，今天走進了梨香院，當他再從梨香院走出來的時候，竟是「比當日更壞了十倍」；依此邏輯，在「梨香院」（雍和宮）修鍊了十幾年的皇四子胤禛，又會是怎樣的皇帝呢？曹雪芹用一種不起眼的文字，串聯起了一段將近二百年無人敢碰的史實，雖然他不足以讓今天的作家、清史學家們汗顏，但是的確應該引起我們的反思。

二、前五回書才是全書的縮寫

我們在解讀第一回書的時候，曾經提到紅學界一「共識」，「第一回書是全書的縮寫」，筆者基本是贊成的。以賈雨村的發跡和甄士隱的沒落所映射的雍正登基太子被廢（康雍交替），是十八世紀上葉中國歷史的重大事件。是滿清二百多年歷史中的重大轉折。就像明初「靖難之役」以後，雖然皇帝還是朱氏的後代，但其「實質」已經是改朝換代了。曹雪芹在第一回書中已經將存在於愛新覺羅家族內部的「宮廷政變」揭示給了我們，他的原創旨意就已經實現了大半。所以廣大的讀者以第六感官感知「第一回書是全書的縮寫」，這沒有錯。

筆者以《紅學概論》八章、《看我怎解紅樓》十七篇和《紅樓夢之驚天秘密》十八章共四十三篇文章，解讀了《紅樓夢》前四回書，讀者可能又會發現「前四回書才是全書的縮寫」。今天雖然僅僅解讀到第四回，按理說尚不應該對第五回書做出總結，但是我可以負責任的告訴朋友們，《紅樓夢》的前五回書才是全書的縮寫。我們看前四回書：第一回書以推介「真士隱」（廢太子）開始，第二回書以演說榮國府為主、演說史太君為輔，第三回書以「直播」榮國府為主推介王熙鳳為輔，第四回書則是全面而隆重推出「孽」之薛蟠（包括假愚蠢）。前四回書大致以「賈史王薛」（護官符）為序，是作者的一大寓意。前四回書暴露給讀者的重大信息，大致佔到了全書的三分之一強。第五回書一反前四回書「踏踏實實」的風格，用一個虛幻的「紅樓夢」，將紅樓夢故事中那些年輕而又鮮活的生命，包括已經出場和沒有出場的人物的結局，提前告知了讀者。這是歷來小說所不曾有的手段。看了「金陵十五釵」之十四首判詞和十二正釵的十二首曲子，多數讀者對紅樓夢故事都有了「先入為主」的認識。因此才有那麼多的人對後面的文字按圖索驥；因此才有那麼多的人對後四十回書大為不滿；繼而對紅樓夢故事的結局想入非非；繼而出現那麼多的狗尾續貂。種種反常的現象證明，包括大多數紅學家在內的大多《紅樓夢》讀者，都自覺不自覺的把前五回書看成是全書的縮寫，並且不約而同的拿前五回書作為衡量後百多回書的尺子，否則不會出現那麼多以前五回書為出發點的「奇思妙想」、奇談怪論。

由於第五回書的信息量太過豐富，它牽扯到《紅樓夢》美學、人物學、邏輯學、人物解密等諸多課題，因此必須有專門系列予以解讀。本系列只能「就此別過」。

三、紅學「大擂台」

筆者解讀前四回書，涉及了二三十個重大秘密。早在2006年，筆者已經發現了甄士隱、賈雨村、薛蟠、鳳姐、大觀園等人物的原型，但是囿於文字功力和寫作時間所限沒有及時發布，今天發現網路已經有所討論。雖然筆者並無借鑒和剽竊，但是筆者依然願意在此聲明，感謝前賢們的發現和解讀，筆者無意於侵犯屬於你們的知識產權。但是筆者今天推出的「一僧一道和嚴肅二老爺的解密」、「賈璉的解密」、「賈迎春賈探春史湘雲」的解密、「四個與三個的解密」、「賈雨村與門子的解密」、「兩首詠月詩的解密」、「兩幅肖像與兩首西江月的解密」、「護官符的解密」，都是本人首創首發的，我是擁有著作權和知識產權的。請朋友們守住道德底線，不要剽竊和抄襲。

前一時期，某紅學達人，在網路上提出了十幾個問題，並為「回答正確」者設置了二萬元人民幣的獎項。今天筆者豁出老臉，也來一把東施效顰，而且我願意玩一把「大方」的：筆者設置「紅學大擂台」，僅推出「護官符大揭秘」守擂，如果有人能夠利用書中文字與歷史事實相結合，以無可辯駁的證據證明筆者的結論不能成立，推翻筆者關於「護官符」及其脂批的解讀，筆者自願以煙台市轄區內濱海住宅一套（90平米）相贈。所有願意攻擂的朋友，請把您的論文發表在本博文的評論欄里，讓所有紅學愛好者都可以看得到，最終由他們做出評判。

此諾長期有效。