由恐龍滅絕而想到的 ------向死而生

東方，一線金白劃開了夜幕。太陽漸漸升起。翼龍揮舞著巨大的翼手成群結隊的飛向天空，蛇頸龍、角龍慢悠悠的在蕨類植物中遊盪，偷蛋龍輕靈的穿梭於雜草之間，霸王龍、暴龍邁著穩健而有力的腳步注視著自己的王國。這時，天空中出現了一個亮點。他不斷變大，亮度越來越高像是第二個太陽。猶如《三體》世界裡的飛星！一個變成兩個、變成四個…….。世界在極度明亮和炙熱後，暗淡寒冷了下來。恐龍滅絕了！一個統治地球一億六千萬年的恐龍世界滅絕了！

之後，哺乳動物漸漸統治了恐龍遺留的這個世界，人類在漫長的進化中成為了這個世界的王者。他們擺脫了蒙昧、創造了文明、發展了科技、進入了大數據時代！

人類的世界與恐龍的截然不同。他們在短短的幾萬年間已經自負的認為把握了宇宙的規律，掌握了駕馭自然的知識和力量。他們創造著財富，肆意奴役著他們認為掌控著的一切。但人類，會滅亡嗎？當「飛星」出現時，像恐龍的世界。

達爾文《進化論》中提出的核心理論不在於「進化」二字，而在於「物競天擇」。掌握這個世界命運的是自然。她手握一把剪刀，剪去她認為該剪去的枝葉。不論進化的多完美，多複雜。其實越複雜和完美，也就越脆弱。這樣看來，人類，也許必然滅亡。

其實翻看人類的歷史，末世論貫穿其中。從公元前2800年亞述人泥碑上記述的世界末日，到公元2012年盛行的關於瑪雅人世界末日預言。無不透露出人類自身的恐慌。深究這些末日學說並非完全出自於對自然的敬畏。而是可以清晰的看到宗教、政治、和不完善的充滿矛盾的科學的影子。還有經濟。於是每一次末世論盛行時，我們看到邪教橫行、社會體系混亂、人類出於惶恐而做出非理性的行為。自殺、兇殺、屠殺種種悲劇一幕幕上演。而商家，卻大發其財。

想想吧，如果沒有死亡，沒有毀滅哪裡還有時間的概念，哪裡還有延續的動力。人類對於必然滅亡的恐慌，恰恰是人類科技、文明進步的巨大推動力。是人類哲學的終極思考。猶太教、基督教、伊斯蘭教、佛教的基礎不就是末日終極關愛嗎？這些宗教的哲學思想書寫著人類的文明史。人類在其中尋找著理性、慰藉和內心驅動力。於是他們不在畏懼，而為了更高的精神層次坦蕩的微笑著走向死亡。另一方面，因為有了對滅亡的恐懼，人類開始思考怎樣永存的命題，他們懷著能種種代表自己的理想，努力創造著，並努力讓他人接受以便以另一種方式永存。藝術出現了，文學出現了，教育發展了，文明延續了。

與自然的抗爭是人類努力躲避那把對剪刀的方式。人類不斷的探索發現，不斷的發明創造只是在躲避一次次的被裁剪。科學技術就這樣發展起來。隨著科學技術的發展，人類反而越來越恐慌著「飛星」的來到。他們好像已知道自己必然滅亡。隨著對滅亡越來越清晰的認識，恐懼在加劇，科學技術在爆發。短短五十年，飛速發展的科技將人類帶入了虛擬時代，他們開始尋找意識的而不是物質的永恆。

人類文明的發展是走向滅亡的一種狀態。人類個體的存在是走向死亡的一種狀態。一個文明如果沒有這個認知，他就不會有開始。一個人卻常常忘記自己正在向著死亡走著。等我有了時間，等我有了錢，等我有了……。物慾和貪婪遮住了他們的眼睛，也就讓「必然滅亡」的推動力變成了不幸和悲劇的種子。

從恐龍滅絕到人類昌盛，從浩淼宇宙到微塵般的地球。都迴響著時間的嘀嗒聲。正是因為有了滅亡才有了時間。看，哈姆雷特向你走來。他邊看書邊說出來這句話：生存還是死亡，這是個問題。

人類應該有畏懼，人們應該有敬畏，我們應該了解死亡的必然。向死而生，或將永恆！