(3)子平術研究10

子平術研究10子平五行生剋的金之論則是一筆糊塗賬，子平曰：「譬若頑金，最喜紅爐煆煉。」、「真珠最怕明爐。」，一是金喜火而一是金怕火，雖然分指庚金與辛金，但是，什麼道理能說明庚金喜火而辛金怕火呢？庚金與辛金有什麼區別呢？這兩句金之生克豈不是把後學者頭搞暈了？子平曰：「金沉水，豈能剋木。」，意思是金見旺水之弱而不能克有生之木，又有水為流通之意。這符合易理嗎？我如果說金見水最能克木，是更符合易理而更能成實際運用呢？還是錯誤的說法呢？那麼顯然子平之說是五行生剋力量之論而放棄了吉凶，而我之說是依據了吉凶而不是五行生剋力量。子平又有「極鋒抱水之金，」之說，極鋒當然是指金之性，即克木生水能力，而這裡顯然偏重於克木能力，此句話與其所說的「金沉水，豈能剋木。」卻似乎有矛盾，可見子平前後之論不把所論的立足點說清楚，讓讀者看起來是一筆糊塗賬。又怎麼可能因讀了這筆糊塗帳而掌握五行生剋呢？說起來五行生剋似乎是無人不懂，但是真懂五行生剋卻是非要懂八字理論方法不可。懂陰陽五行則所有術數的吉凶判斷依據則都能掌握，讀過《八字理論方法》的讀者再去讀讀看古今的風水書籍，所領悟到的運用方法又豈是當今著書立說的風水大師所能認識到的？什麼砂水？什麼玄空？什麼大三元卦氣？什麼三合派？什麼八宅派？什麼都是什麼、怎麼運用都當從什麼是風水開始，因為風水就是這麼個東西而一切認識方法圍繞這個東西的定義而展開。我們也就知道了什麼都是什麼。而最可怕的則是不知道什麼都是什麼，學習到最後則還是不知道什麼都是什麼，還談什麼判斷運用呢？
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