《話說天津》·李大釗與天津

　　無產階級的革命先驅李大釗，是中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的創始人之一，新文化的積極倡導者。

　　在天津市建有李大釗紀念室，因為他是從天津開始參加的政治活動，天津留下了他從事革命活動的許多足跡。

　　1889年，李大釗誕生在河北省樂亭縣大黑坨村，這裡距離中國北方名城——天津僅有100多公里。

　　1905年，16歲的李大釗考入河北省盧龍縣永平府中學讀書。在這個新式學堂里，他閱讀了康有為、梁啟超等人的著作，開闊了眼界。

　　兩年以後，即1907年夏天，李大釗考入公費的北洋法政學堂，到天津讀書。在校攻讀6年，成績優異。對於天津的母校，李大釗一往情深。

1913年夏天，從北洋法政學校畢業後，李大釗告別了妻子、兒女，在天津海河畔的碼頭登上客輪，東渡日本求學，在早稻田大學，他就讀政治本科專業，繼續尋求拯救祖國的出路。

　　在日本的三年期間，李大釗認真閱讀了日本早期社會主義思想的傳播者河上肇、幸德秋水的著作，開始接觸到馬克思主義。1916年，李大釗回國後投身新文化運動。在此期間，他曾兩次來天津。

　　第一次為1916年12月，參加母校的畢業同學聯歡會；一次為1917年6月，應天津青年組織愛國講演會之邀，在東馬路青年會禮堂，作了題為《大亞細亞主義》的講演。

　　1917年11月，俄國爆發十月革命，建立了第一個無產階級專政的社會主義國家。一向密切關注國際政治的李大釗，通過各種渠道了解十月革命，研究馬克思主義理論。

　　1918年1月，李大釗到北京大學擔任圖書館主任。當時的北大是新文化運動的中心，他參加了《新青年》編輯部，積極從事校內外社會活動，廣泛傳播新文化。

　　同年7月，李大釗寫下《法俄革命之比較觀》一文，並發表在天津母校他創辦的《言治》雜誌上。文章明確提出中國革命必須走俄國的道路，從而點燃起神州大地馬克思主義的火炬，並從天津開始，以不可阻擋之勢，迅猛傳遍中國。

　　1919年5月，北京爆發了反帝反封建的「五四」愛國運動，李大釗在《新青年》雜誌，登載《我的馬克思主義觀》一文。這是我國系統介紹馬克思主義原理的最早論著，文章發表後，他接受天津學生聯合會和天津女界愛國同志會的邀請來到天津。

　　9月21日，他先在維斯理堂，圍繞第一次世界大戰和十月革命的意義，對天津青年進行了公開演講。

第二天，李大釗又應周恩來、馬駿等進步青年的邀請，到剛成立五天的天津進步團體——覺悟社，和社員們座談。

　　座談中，李大釗對覺悟社和《覺悟》雜誌，表示讚賞，並給予「許多鼓勵和指示」，囑咐社員們認真閱讀《新青年》等刊物上，發表的有關馬克思主義學說的文章。

　　「五四」運動後期，隨著馬克思主義的傳播，李大釗等初步具有共產主義思想的知識分子，開始考慮和醞釀黨組織的創建工作。

　　1920年1月下旬，在北京至天津的大道上，行駛著一輛馬車，馬車裡兩個商人打扮的人，就是當時在思想界並駕齊驅的中國早期共產主義知識分子——李大釗和陳獨秀。

　　當時陳獨秀為了擺脫北京警廳的拘捕，由李大釗陪同到天津，一路上，他們討論的是在中國建立馬克思主義政黨的問題。這件對中國歷史有著巨大影響的事件，就是在來天津的途中開始孕育的。

　　1920年春天，陳獨秀來信詢問中國黨組織的名稱是否稱「社會黨」，李大釗回信一錘定音：「叫共產黨！」。

　　1920年10月，天津社會主義青年團在李大釗直接領導下成立。

　　1921年7月，中共"一大"在上海召開，李大釗雖因故未能赴會，但他是公認的中國共產黨的創始人之一，並擔任中共北京地委和北京區委的領導。

　　1924年，在李大釗的安排下，中共天津地委正式成立，從此，天津人民的革命鬥爭，有了領導核心。

　　1925年3月12日，孫中山因病在北京不幸逝世。第二年，李大釗趕來天津出席紀念孫中山逝世一周年活動，並發表演講。他號召天津群眾繼續貫徹孫中山反帝反軍閥的教導。

　　1926年3月18日，在李大釗的領導下，北京各界召開反日和反段祺瑞大會，段祺瑞衛隊開槍殺害與會群眾，製造了駭人聽聞的「三一八慘案」。

　　1927年4月6日，李大釗被奉系軍閥張作霖逮捕。敵人對他嚴刑逼供，李大釗堅貞不屈，視死如歸。4月28日，敵人冒全國輿論之大不韙，以殘無人道的絞刑，將李大釗等20名革命同志秘密殺害，李大釗犧牲時，年僅38歲。

　　李大釗的一生是短暫的，但他卻開創了前所未有的偉大的革命事業。他殫精竭慮傳播、捍衛馬克思主義，特別是為我們天津培養了一批進步青年。他赤誠為人、身體力行的道德風範，以及標誌著他終生追求真理軌跡的豐碩論著，都將永遠成為天津人民的珍貴的精神財富，世世代代流傳下去。

　　(天津電視台國際部提供文稿 北方網整理)