龍門碑刻——書寫漢字之美

漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。漢字為上古時代的華夏族人所發明創製並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年的商朝。漢字的形式從甲骨文、大篆、金文、籀（zhòu）文、小篆，至隸書、草書、楷書等，十分多變。

龍門石窟也有形式多樣、體法多變、淳樸天然的漢字書法之美，在不同程度上都有很高的書法藝術的價值，今天小編帶您領略一番龍門石窟獨特的漢字書法風采！

魏碑楷模——龍門二十品

始平公造像記

此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，為歷代石刻所僅見,「北魏造像中最佳者」。

孫秋生造像記

在龍門北魏諸品中，篇幅堪稱魁首。

魏靈藏造像記

氣象渾穆，痛快沉雄。

楊大眼造像記

骨力峻拔。「若少年偏將，氣雄力健」。

在中國古代的書法藝術從漢隸向唐楷發展的過程中，魏碑體書法是一個十分重要的中間環節。龍門石窟現存大量的北魏造像記，既是重要的歷史資料，也是珍貴的書法藝術品，其書法被稱為魏碑體或者龍門體。其中尤其以「龍門二十品」最為著名。

「龍門二十品」是龍門石窟中北魏時期的二十塊造像發願文，用魏體書寫後雕刻在石壁上，是清代學者從八百多塊魏碑中經多人多次精選並被社會公認、沿行至今的魏碑中的精華。歷來是中國書法家和書法愛好者臨摹的精品，更是中國文字發展史上的一個重要代表。二十品題記書體的基本特點是：字型端正大方，氣勢剛健質樸，結構均衡集中，用筆鋒芒必露，呈現菱角，四方滿布，方正醇厚。清代學者康有為在對龍門二十品進行深入細緻的研究後，品評魏碑有「筆法跳躍，結構天成，血肉豐美」等十美。龍門二十品在古陽洞中存有十九品，另一品在慈香窯。

唐楷的典範——伊闕佛龕之碑

在龍門西山賓陽中洞與南洞之間，有一座龍門石窟形制最大的摩崖石碑——伊闕佛龕之碑。碑文由唐中書侍郎岑文本撰文，全文1800餘字，用駢文體的體裁一氣呵成，辭風華麗，造句工整，布局嚴密，可謂字字珠璣。褚遂良用楷體書寫正文，字體端莊工整，筆力挺勁，有博大奇偉之感。《伊闕佛龕之碑》把中國書法中所說的點、橫、豎、折、鉤、挑、撇、捺等，幾乎都包括了，真可堪稱是文辭家和書法家的「天作之合」。

宋真宗御書——伊闕銘碑

看經寺外北側的《龍門銘碑》，為宋真宗游龍門時賜書刻碑，留下了「高闕巍峨，群山迄邐」等名句。此碑與龍門西山褚遂良所書的《伊闕佛龕之碑》並稱為兩伊雙璧。

乾隆皇帝的手跡——乾隆御碑

清乾隆十五年秋天，清高宗弘曆巡遊了龍門香山寺，感懷而賦詩《香山寺二首》，之後這兩首詩就碑鐫刻在香山寺石碑上，並建築一碑亭，名為「御碑亭」。這兩首詩稱頌了香山寺及優美的伊闕風貌，並且在最後一句流露出對白居易的敬佩之情「慮輸白少傅，已著祖生鞭」。乾隆御碑上這兩首詩讓我們欣賞到乾隆皇帝行草的書法藝術。

龍門小編：龍門石窟中碑刻造像眾多，自古就有「古碑林」之稱，具有很高歷史與鑒賞價值，體現了中國漢字之美。愛好書法的朋友可千萬不要錯過哦！

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