三等生命—你選擇哪一種？？？

【可8：35-36】

耶穌說﹕「凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」

耶穌談了三等人、三種結果﹕

一等人「賺世界」，結果是「賠上生命」

一等人「救自己」，結果是「喪掉生命」

一等人「為耶穌」，結果是「救了生命」

先說第一等人

就是當今世上那些爭強好勝

拚命賺錢追求世界的人

許多人都以為有了錢有了勢，就幸福了，就滿足了。不要以為大家都這樣，這樣就對就好。其實他們卻犯了最致命的錯誤。耶穌說，這種拚命賺世界的人，就賠上了自己的生命。為什麼？

第一，這等人成了錢財和事業的奴隸，被世上的功名利祿牽著鼻子走，東奔西跑，處心積慮，心裡沒有平安，沒有自由，也沒有時間和妻子兒女共享天倫之樂，更有不少人闖蕩一陣子，發了財，就妻離子散，家破人亡。我們是否看到許多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。又看到許多有錢有勢有頭有臉的人，倒不如他們沒錢沒勢不露頭臉的時候活得快活安然﹑真誠可愛。

這等人以為，吃喝享受就是美好今生，實際上， 他們每一種歡樂，過後都是空虛﹑無聊﹑疲乏﹑痛苦。他們很快會發現，自己總有一種心靈的飢渴，一種莫名的煩惱，一種深藏的無助，更有一種死亡的恐懼，這些癥狀，就像不治之症，任憑金銀財寶﹑名利地位﹑吃喝享樂都不能消除。你說，這樣的人賺了全世界，不是失落了自己嗎？

第二，這等人將永恆的生命也賠上了，他們快死的時候，躺在病床上，看到自己兩手空空，骨瘦如柴，家財萬貫一分帶不走，一切雄心壯志﹑風光排場全成了一場夢，等眼睛一閉，到底去哪裡，心裡一點兒底也沒有，只剩下一片恐懼，還有一絲最後的遺憾，或許還有「真是一點兒意思也沒有」的感覺。

其實，上帝是人類靈魂的唯一歸宿。認識上帝的人，心靈永遠不會虛空，至死也會平靜安詳，滿懷希望，因為他知道自己往哪裡去。人若不聽上帝的話，就不知道自己從哪裡來，也不知道自己往哪裡去，從生到死沒有盼望。這樣的人，即使賺到了全世界，卻賠上了自己的生命，到頭來有什麼益處呢？

再說第二種人

就是只知道愛惜自己生命

千方百計保護自己生命的人

比如許多人鍛煉身體﹑加強營養﹑求醫問葯，延長自己的壽命。其實，人們往往忽略一個基本事實，就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今來，除了上帝的兒子耶穌，沒有一個人活著離開這個世界。人對自己的身體，不管下多大本錢，也只是稍微有一點兒補益，從根本上說是無能為力的。該死就死，說死就死，最後都要死。別說普通人，就是秦始皇﹑漢武帝﹑唐太宗，這些在世上幾乎無所不能，所謂的的「真龍天子」，對自己的生命也是一點兒辦法都沒有。他們要什麼有什麼，就是沒有永生的盼望，就是怕死，到處尋訪仙丹妙藥，想救自己的生命，結果要麼半路得了重病，要麼吃了仙丹就中毒死了，都喪掉了生命。

實際上，人一直是靠上帝養活的。人的肉身靠上帝創造的空氣﹑陽光﹑水﹑土﹑植物和動物來養活，人的靈魂靠上帝的靈糧來養活。耶穌說：「我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為上帝的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」 【約6:32-35】

然而歷代在敬拜上帝的人中，也有一等（佔了絕大多數）想要得救最終卻仍然滅亡的人。因為信徒中一直會有兩等人存在，直到末時。一等人接受上帝所指定的贖罪祭；另一等人卻冒昧地依靠自己的功德；他們的祭物缺少了神聖中保的功勞，故此不足以使人蒙上帝的悅納。我們的過犯所以能蒙赦免，乃是靠著耶穌的功勞。 他們若不接受洗凈罪污的寶血，他們就必被定罪。因為除此以外，他們沒有別的方法得以掙脫罪的束縛。

其實幾乎每一種虛偽的信仰，都建立在同一個原理上，──就是人靠自己的努力得救。然而那完全依賴基督的真信仰，必要借著謙卑順從上帝一切的命令表現出來，從亞當的日子直到如今，善惡的大爭戰一直是以順從上帝的律法為焦點的。在各時代之中都有人一方面不顧上帝的誡命，一方面說自己有享受上帝恩典的權利。但《聖經》指明「信心因著行為才得成全。」（雅2:22） 而且信心若沒有順從的行為，「就是死的。」（雅2:17） 凡說自己認識上帝，「卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」（約壹2:4）

真正認識自己的方法只有一種：我們必須仰望基督。人之所以如此因自己的義而自高自負，就是因為不認識基督。當我們思念他的聖潔和優秀時，我們就會看出自己的軟弱、窮乏和缺點的真相；我們就會看出自己是迷失、無望並穿著自以為義的外袍，同其他罪人一樣；我們就會發現，如果我們終於得救的話,那決不是因為我們自己的良善，而是全靠上帝無限的恩典。

任何外表的禮節都不能代替單純的信心和全然拋棄自我。但也沒有人能自行除掉私心。我們只能讓基督為我們完成這項工作。然後我們心靈的話就必是：主啊，求你來佔有我的心，因為我無力將它獻上。它是屬於你的，求你使它保持純潔，因為我無力為你保守它。求你救我脫離這個軟弱而不像基督的我。求你塑造我，陶冶我，使我升到純潔神聖的氣氛中，讓你慈愛的洪流充溢我的心靈。

　　這種廢棄自我之舉不僅在基督徒生活開始時是必須的，而且在天路歷程中每前進一步都應重現。我們一切的善行都有賴於外來的能力。因此，我們的心必須繼續不斷地渴慕上帝，必須連續地、懇摯地、沉痛地悔罪，在他面前自卑。惟有恆久地放棄自我，並依靠基督,我們才能安全地奔走前程。我們越就近耶穌，越清楚地看出他品格的純潔，便越清楚地看出罪之何以為罪，也就越發不願高抬自己了。凡上天所承認為聖者的，是最不想誇耀自己善良的人。因 他清楚地認識到：惟有基督的恩典才能彌補那造成他失敗的品格上的弱點。他在自己身上毫無可誇之處。

　　使徒或先知中，從來沒有一個人自稱是沒有罪的。凡是生活最靠近上帝的人，就是寧可犧牲性命而不願故意行一件錯事的人，也就是上帝曾賜以神聖亮光和能力來尊榮他們的人，無不承認自己本性有罪。他們不依靠肉體，也不以自己為義，乃是完全依靠基督的義。凡仰望基督的人也必如此。

　　在基督徒的經驗中每前進一步，我們的悔改也會加深一步。 我們必需知道我們的能力全在於基督。我們要像使徒一樣承認：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。」(羅7:18)「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論,我已經釘在十字架上。」(加6:14)

到了末日，必有多人懇求進入基督的國，說：「我們在你面前吃過、喝過,你也在我們的街上教訓過人。」「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」耶穌基督將要這樣答覆他們:「我告訴你們，我不曉得你們是從哪裡來的。你們這一切作惡的人離開我去吧！」(路13:26,27;太7:22)他們在今生沒有與基督作親密的交往，因此他們既不明白天國的言語，又不賞識天國的喜樂。「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。」(林前2:11)

　　「我不認識你們。」這是對那些註定要滅亡之人的判語，是人耳所能聽到的最悲慘的一句話了。上帝聖靈的友誼已被你輕蔑地拒絕了， 因你不配享受天國的友誼，因你沒有與聖靈交通，所以你要被關在天國門外了。

還有第三種人

就是全然的信靠耶穌

將生命寄托在耶穌身上的人

這等人不再只是從肉身生的，而是從聖靈重生的，聖靈就成了他裡面的生命，這生命連著永恆之主，就是永生。一個裡面有永生的人，今生也會活得平安喜樂和自由，肉身也會得益處。美國《時代周刊》曾經調查過﹕凡是信耶穌﹑讀聖經﹑常禱告的人，各種疾病的發病率，比其他人低許多倍，尤其是心血管疾病﹑精神性疾病。為什麼？耶穌有一個很好的比喻，他說﹕「我是葡萄樹，你們是枝子，你們若與我連接，就有生命，若離了我，就沒有生命，只能日見枯乾，放在火里燒了。」（聖經）約翰福音15章。這不正是人與上帝的真實關係嗎？

葡萄枝的生命來自葡萄樹的供養。人的哪一樣需要，從肉體到靈命，不是天父供養的呢？枝子能結果子，只是因為它長在葡萄樹上，人的一切體能﹑智慧和成就，難道不都是上帝賜予的嗎？枝子如果驕傲自大，不信靠﹑不仰賴葡萄樹，活一會兒、綠一會兒就會死亡，人在上帝面前不也是這樣嗎？所以耶穌勸告世人﹕「凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命」。這就是得生命的定律和秘訣。

基督用撒種在地里的事來代表他為救贖我們所作的犧牲。他說:「一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」(約12:24)照樣,基督的死將要為上帝的國結出果子來。依照植物界的規律,他死的結果乃是生命。

　　凡與基督同工而結果子的人，也必須先落在地里死了，必須將畢生精力投入榮神益人的需要之中，自私自利之心必須消滅。其實，自我犧牲的定律正是自我保全的定律。惟有埋在地下的種子，方能結實而再行繁衍。這樣，收成倍增了。農夫捨棄穀粒，才能保存之。人生也是如此，存活在於施給。得蒙保全的生命，就是那為上帝與人類服務而甘願舍掉的生命。凡為基督的緣故在今世犧牲自己生命的人，必能保全生命直至永生。

其實我們裡面都有一個最可怕的仇敵，就是不肯死去也很難死去的老我。與「舍己」相對立的是想擁有自己，表彰自己； 耶穌說，我們若讓這種精神佔據內心，就不是他的門徒，最後更會失去一切。這裡同時也給了我們一條明路，摧毀這個仇敵的唯一方法，就是靠主捨去這個「己」，然後，背起十字架，跟從耶穌，為主而生也願為主而死。

舍己，也就是在我們裡面像街頭的乞丐一樣，一無所有，再也不受「物」的轄制。之所以能夠捨去這個「己」，不是憑著血氣，而是靠著屈服在主的十字架下。這不是理論，而是可實踐也是必須實踐的教訓。我們若是要走在這條追求聖潔的道路上，就不能忽略這教訓。我們必須一步一步地走上去，如果拒絕一步，我們的行進就要宣告停止。

毫無疑問，在人的生命中最有害的事，就是受了對「物」的佔有慾的捆綁。但是一個生命活潑的基督徒，若時常省察自己，便會覺察到這種佔有慾正在侵蝕他的靈命。因此，要下定決心把它的毒根挖出來。那麼，我們該如何做呢？

首先，我們應當放棄用任何理由來為「自我」作辯護。我們若總想找理由來為自己辯護，便永遠都有理由讓「物」繼續佔據著心靈的寶座。但是，我們若以無助的心來到上帝面前，就能得到上帝一切的幫助。

其次，我們必須記住，這是一項神聖的工作。隨便應付一下或偶然來一次，並不能收到圓滿的效果，我們要常常來到上帝面前，完全屈服。接受上帝為我們所安排的一切，直到把我們心中的「物」完全清除出去，使上帝可以居住並在我們心中掌權。

我們總不要忘記這些真理，不能像學習自然科學的知識那樣憑著默記。這道理必須親身經驗，才能真正明白。 人類因犯罪所招來的咒詛，不會毫無痛苦地、隨隨便便地便能清除乾淨的；它必須像一棵樹從地里連根拔起那樣從我們心中被拔出來。耶穌說：「 這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」【路14:33】

若是我們要與上帝更親密更有認識，便必須照著這條「撇棄」的道路去走。若是我們已經開始了追求上帝的生活，他遲早要帶領我們經歷這樣的考驗。我們每一個人都會被上帝帶到受考驗的地方，而且事前並不知道幾時會來到那地方。在那受考驗的地方，並沒有給我們許多可能的選擇；你只能有兩個選擇，而且只能選一個，我們整個前途將根據我們的選擇而決定。

將來決不會再有寬容的機會給人為永恆作準備了。我們必須在今生穿上基督的義袍。現在是我們造就品格的唯一機會，準備進入基督為遵守誡命的人所預備的家鄉。

　　我們的恩典時日快要結束了，末日近了。有警告向我們發出：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們。」(路21:34)務要謹防，以免那日臨到，而你尚未作準備。也要謹慎，免得王在筵席上發現你沒有穿禮服。

　　「你們想不到的時候，人子就來了。」「那警醒、看守衣服，免得赤身而行,叫人見他羞恥的有福了！」(太24:44;啟16:15)

朋友，你今天是哪一種人？是埋頭賺世界﹑天天賠生命的人，還是靠自己救自己﹑卻始終無法擺脫空虛無助和死亡恐懼最終卻哀哭切齒的人？還是成為里外都有生命的第三種人，今生雖需背十字架，卻能滿懷盼望得永生。請用心靈和誠實向上帝禱告，承認自己的有罪和有限，願意謙卑下來，接受耶穌作你的救主，作你的生命之主。當你誠心這樣做了，從天而降的福份必然臨到你和你的一家。

禱告：親愛的天父，我深願更多地認識你，但是我膽怯的心不敢放棄它所喜愛的東西。若不是經過裡面的流血，我不能割棄它，我不向你隱藏離開它所帶來可怕的光景。我戰兢恐懼地來到你面前， 求你從我心中把一切我長久溺愛和屬已的生活連在一起隱藏的偶像統統除掉，讓你進到我裡面居住。使你作我心中的光，使我裡面再也沒有黑暗。奉主耶穌的名祈求，阿們！

親愛的弟兄姐妹：

那時你將會在哪裡呢？

你相信嗎？耶穌將會速來！

為世界活——虛空

為自己活——羞恥

為基督活——榮耀