古代考中狀元也當不了大官？－十堰晚報數字報|十堰晚報電子版

　　　　在我國古代，舉人考中「狀元」後，皇帝封他什麼官呢？按小說、戲劇所講，不外乎禮部尚書、八府巡按之類，即在皇帝左右辦事，掌握文書章奏，或受監察御史委派，到各省巡視，考察吏治，有的還被召為「駙馬」，要不就是到省里主持巡迴考試的學政，看來官職不小。但實際上，「狀元」的官職是有規定的，而且職位也比小說、戲劇中所說的低得多。

　　榜眼、探花只能當芝麻官

　　以清代而定，會試每三年在京都舉行一次，會試中舉的貢生（地方儒學生員（秀才）升入京師國子監就讀的稱貢生，意思是以人才貢獻給皇帝），在太和殿舉行進士考試，取得第一名的考生，由皇帝欽定即「狀元」，二、三名為「榜眼」、「探花」。

　　這頭三名合稱為「一甲進士」，可以得到皇帝賜的「進士及第」，「二甲進士」可賜「進士出身」，「三甲進士」可賜「同進士出身」的頭銜。但只有「一甲進士」在金殿唱名後，立即按規定封授官職。「狀元」的職名叫「翰林院修撰」，是個從六品官，相當於現在的地區任職級別；而「榜眼」、「探花」二人，則封授為「翰林院編修」，正七品官職，是個地地道道的「芝麻官」。「編修」一職，是個修國史、實錄的官職。

　　狀元跟駙馬沒有必然聯繫

　　事實上，在古代並不是一開始就以科舉考試來選拔官員。科舉考試的科目，始於唐代。唐代取士，明經科有「學究一經」的科目，即學通一部經書，應「學究一經」的科目考試者稱「學究」；宋代的「學究」為禮部貢舉十科之一。後世作為讀書人的通稱。北宋王安石變法科目之一，即用學校教育取代科舉考試。「三舍法」是把太學分為外舍、內舍、上舍三等，外舍2000人，內舍300人，上舍100人。官員子弟可以免考試即時入學，而平民子弟需經考試合格入學。後來地方官學也推行此法，反映了班級教學的特色。這一改革措施，事實上將太學變成了科舉的一個層次，學校徹底變成了選官制度的一個組成部分。

　　另外，在「狀元」與「駙馬」之間，並沒有必然的聯繫，也就是說「狀元」不一定硬是「駙馬」。「駙馬」這個職務，因妻是皇帝的女兒而得，如戲劇《秦香蓮》中的陳世美，就被稱為「駙馬爺」。在宋朝時，民間稱之為「裙帶頭兒官」。現在人們所稱的「裙帶關係」一詞，即起源於此。 據《金陵晚報》

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