學佛要福慧雙修

07-30

很多人學佛一開始大多偏向慧，但是行菩薩道，慧雖然很重要，可學慧之前的累積福德資糧更重要，乃至有般若慧以後福德累積更加重要，否則菩薩道是很難走的。累積福德資糧與慧學如同鳥之雙翅、車之雙輪，缺一不可。所以《金剛般若論會釋》卷2言：「夫修正道。福慧雙修。莊嚴論說福德智慧二資糧。菩薩善修無邊際。」佛正是以福、慧兼修，故有福慧兩足尊之稱。

在佛陀時代，有二人同在修行，一人專修福；一人專修慧。經過許多世後。專修福的人因受福而作惡墮生於象中，因為有餘福的原故而被國王伺養於王宮中，國王又賜以瓔珞。而專修慧的人後來得阿羅漢果。但是以不曾修福的原故，出去托缽乞食，往往所得不多，常常有一餐沒有餐的。所以有句偈說：「修福不修慧，象身掛瓔珞，修慧不修福，羅漢托空缽。」因此福、慧二者不可偏頗，而要雙修啊！

如果單修慧，而福德資糧少有累積的話，事相上常常會有許多的不如意之事，譬如說，工作不順，或常換工作，每天常為生活忙碌不已，導致無法有時間更進一步的修定及慧，整個學佛的階段就卡在那裡而無法提升了。但是若光修福德而不修慧的話，也不好，這樣雖然有福報但沒有智慧，對於佛經所說只能依文解義，對佛法的真實義理無法如理思維，發起勝解，也就無法憶持不忘，而如法修證了。所謂修福得富貴。修慧得明了。修慧不修福。明了而窮困。又言：「修福不修慧。富貴而愚痴。福慧若兼修。富貴而明了。二者皆不修。愚痴而窮困。」修福和修慧，兩者不可偏廢，道理就在這裡了。