[轉] 田園詩人

盛唐時的田園詩人有王維、孟浩然，還有沒他們出名的裴迪、常建、儲光羲，中唐時的有柳宗元、韋應物、劉長卿等。

一、孟浩然

孟浩然（689—740），襄陽人。據《舊唐書》載：「隱鹿門山，以詩自適，年四十，來游京師。應進士，不第。」求仕失敗，在江淮吳越漫遊了幾年後，重還襄陽。張九齡做荊州長史時，闢為從事，但時間不長，又回鄉隱居。

孟浩然在人們心目中一直是一位高人，隱士。李白《贈孟浩然》讚美他：「紅顏棄軒冕，白首卧松雲。」其實，孟浩然並非是天生的隱士，他的內心也曾交織著仕與隱的矛盾，他在《書懷贈京邑同好》詩中曾這樣表白過：「執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，安能守固窮。」可見他出仕的心情是很迫切的。他早年的隱逸是受了時代風氣的影響，閉門讀書，作出仕的準備。但四十歲入長安後，功名不遂，理想受到嚴重挫折，深刻體會到了「不才明主棄，多病故人疏」（《歸故園作》）的悲涼，終於對仕進之路失望，於是毅然歸去，開始真隱士的生活。他的《留別王維》很能說明這種不得已而退隱的心理狀態：

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，

惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。

只應守索寞，還掩故園扉。

這首詩，滿含辛酸怨懟，真實地寫出了一個落第舉子的心境，這種不平之氣只有到了晚年才漸漸消散在湖光山色中，詩人的心境也逐漸歸於沖淡。

孟浩然詩歌的主要題材是山水田園，它又是和隱逸生活結合在一起描寫的。例如：

《秋登蘭山寄張五》

北山白雲里，隱者自怡悅。相望試登高，

心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋髮。

時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，

江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。

《夜歸鹿門歌》 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

岩扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去。

作者筆下的景色恬靜而清幽，與自我形象融為一體。平林遠村，江畔舟月，黃昏山寺，岩扉松徑，在這如畫的煙村松里，走動著一位怡然超脫的隱者，全詩傳達出一種「氣象清遠，心悰孤寂」（《唐音癸簽》引徐獻忠語）的趣味。

孟浩然有過較長時間的隱居生活，對鄉村與農民比較熟悉，因而，他的田園詩富有濃郁的生活氣息與鄉土風味：

（《過故人庄》）

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

開頭道出農家的純樸，三四句寫環境的清幽，五六句寫交談的融洽，結尾寫心情的愉快。用的是口頭語，寫的是眼前景，卻將田園之美、友誼之純表現得十分深厚。

孟浩然名為田園詩人，其實田園詩並不多，他大部分詩是寫山水行旅的。例如：

木落雁南度，並風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。（《江上思歸》）

落木蕭蕭，北雁南飛，旅途孤寂，世路漫漫，山水之凄寒與旅程之迷茫融成一片。

孟浩然詩的風格可以用「沖淡」二字來概括。他喜歡用平淡自然的語言，寫怡淡幽美的風光，表現淡泊安逸的心境。沈德潛評論他的詩是「語淡而味終不薄」（《唐詩別裁》）。聞一多說：「孟浩然不是將詩緊緊築在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。」

孟浩然還有許多傳世名句，如：「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」、「野曠天低樹，江清月近人」、「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」等。他的小詩《春曉》也很有名：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。」

二、王維

王維（701—761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。他是一位早熟的作家，十六、七歲即寫出《洛陽女兒行》、《九月九日憶山東兄弟》等名作。他又是一位多才多藝的人，能詩會畫，精通音樂。開元九年（721）中進士後，任過太樂丞，並曾一度漫遊南北，為日後創作大量的山水詩積累了素材。開元二十二年（734），宰相張九齡提拔他為右拾遺；開元二十五年（737），張九齡被貶為荊州長史後，唐代政治逐步走向黑暗，王維也開始萌發了退隱之意。他曾奉使出塞，在涼州河西節度副大使幕中做過判官。邊塞之行拓寬了他的胸襟，他寫了許多邊塞詩。

大約在四十歲左右，王維開始了半官半隱的生活。最初隱居在終南山，後來在藍田輞川別墅，與道友裴迪「浮舟往來，彈琴賦詩」，吃齋奉佛。這一時期創作了不少藝術成就很高的山水田園詩。

安史叛亂中，王維追隨玄宗不及，為叛軍所獲。被迫作過給事中。後來唐肅宗回京，王維因曾受偽職，降為太子中允。不久，又升遷中書舍人，後轉尚書右丞，卒於官。這一時期，王維歷經兇險，沉浮升降，覺得人生無常，全身心遁向佛門。「晚年唯好靜，萬事不關心」（《酬張少府》）。「一生幾許傷心事，不向空門何處銷」（《嘆白髮》）。這些詩表達了詩人當時的心情。

王維的詩，保留下來的有四百多首，大致可分為邊塞遊俠詩和山水田園詩。前者大都作於早期，後者作於中晚期。

王維的邊塞詩具有豪壯蒼涼的英雄氣慨，往往與遊俠精神結合在一起寫，其主人公或為「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」（《少年行四首》之二）的俊爽少年，或為「身經大小百餘戰」「節旄空盡海西頭」（《隴頭吟》）的「關西老將」，大多表現出盛唐時代特有的向上精神與愛國熱情。例如：

十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，

匈奴圍酒泉。關山正飛雪，烽戍斷無煙。

《隴西行》

形勢危急，氣氛緊張，戰士的情緒卻是熱烈鎮定而充滿自信。

開元二十五年三月，河西節度副大使崔危逸在青海戰敗吐蕃，時王維以監察御史身份出塞宣慰，寫下了名篇《出塞作》：

居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。

護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。

這首詩先寫吐蕃的強悍，氣勢咄咄逼人，再寫唐軍雍容鎮定，應付裕如，有攻有守，以突出壓倒對方的氣勢。

王維還擅長於用雄渾的筆觸勾勒邊塞廣漠的風光，如《送劉司直赴安西》開頭四句：「絕域陽關道，胡煙與塞塵。三春時有雁，萬里少行人。」筆墨簡淡蒼勁，畫面渾茫開闊。《使至塞上》「大漠孤煙直，長河落日圓」，兩句尤為人們所傳誦。

王維的一生中，寫下了大量的山水田園詩，特別是中年以後，詩人似乎過份喜愛山間水邊的白石清泉而對人世有所淡漠。但這些山水田園詩，大部分充滿了健康明朗的氣息，表現了很高的審美趣味。比如：

《山居秋暝》

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照。 清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩中聲光色態俱全，有泉聲、筆聲，有月光、水光，有青松綠竹、紅蓮、白石，有月照、泉流、人歸、舟下。而這一切又安排在秋天黃昏後的山村裡，意象鮮明而境界幽靜，表現了詩人高潔的情懷和對理想世界的追求。又如：

《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

詩中景物，清幽而不枯寂，生動而不喧鬧。

在王維後期詩作中，最為著名的是《輞川集》絕句二十首，這些詩作的藝術性很高，但情調卻是幽冷孤獨的。

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。（《鹿柴》）

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。（《竹里館》）

除了上面分析的兩大類題材外，詩人還有不少贈別酬答、歌頌情愛的抒情佳構。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

《渭城曲》

紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。

《相思》

楊柳渡頭行客稀，罟師盪槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

《送沈子福歸江東》

王維詩歌的藝術成就是很高的，下面以他的山水田園詩為例略加論述。

首先，王維的詩既能精微細緻地刻劃自然事物的形態、動態、神態，又注重整體氛圍的和諧一致。例如《渭川田家》，首句寫夕陽西下，第二句寫牛羊來歸，三四句寫野老與牧童，七八句寫農夫已歸，結尾寫自己思歸。詩作總體上創造出一種萬物回歸的氣韻。

其次，王維不只是一位詩人，還是一位著名的畫家，他開創了水墨山水一派畫法，被明董其昌推為畫壇南宗始祖，他的詩歌中融會了繪畫的創作原則、方法和風格，形成了「詩中有畫」（蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》）的特點。例如他的寫景名句：「大漠孤煙直，長河落日圓」、「青山橫蒼林，赤日團平陸」。作者描寫的不是日落的過程，而是重在表現「落日圓」「赤日團」的空間位置與形狀，使人們通過這靜止的畫面，體會到時空的永恆與廣漠。這就是以畫法作詩。「山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。非右丞工於畫道，不能得此語。」（《畫禪室隨筆》卷二）以畫法入詩，所以，在他的筆下，流出的是詩，凝定後即是畫。王維有些詩略去動詞，純以靜態空間景物排列，更明顯地造成畫面效果，達到了詩畫內在精神上的高度統一。

第三，王維詩歌的語言簡淡而富於表現力，不求詞藻華美，只須淡淡數筆，就能狀難寫之景如在目前，其風格是由絢爛而歸之於平淡。如《春中田園作》開頭兩句為「屋上春鳩鳴，村邊杏花白。」「鳴」、「白」兩個普通辭彙，寫出了春天生動萌發的景象，也表現了詩人平淡沉靜的內心。

其他山水田園詩人，成就及不上王孟，留下作品也不多，較為出色的詩作有：儲光羲《釣魚灣》：「垂釣綠灣春，春深可花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。」常建《題破山寺後禪院》：「清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，唯余鐘磬音。」祖詠《終南山積雪》：「終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。」