亂批于丹與于丹曲解孔子，誰更無恥？

2011-12-11 23:20:45

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「世界華人文學研討會」在我國召開，開幕式後于丹做了一個主題演講，演講內容引來一些人的非議。

于丹這個人，我很不喜歡她那種把孔老夫子的舊古董拿出來當寶貝的精神，拿出來當寶貝也就罷了，還常常牽強附會地給孔老夫子披上現代人思想的袈衣，好像孔夫子早已知曉如何來解決兩千多後的今世所出現的問題，更是讓我感覺虛偽的很。

對於孔老夫子「善」的理論進行弘揚，傳承中華傳統文化的精髓，這是應該做的、積極的，但是，對孔老夫子「惡」的言論也要進行曲解，給其披上「善」的面具，于丹這種欺世盜名的虛偽或許比孔老夫子愚民的虛偽更令人難以接受。

但是，任何人都不可否認中華傳統文化的博大精深，秦的一統，唐的興盛，元的強悍，明的遠播，華夏延續至今，能夠鑄造出昔日華夏文明和今日華夏精神，即便孔老夫子的「規矩」愚弄人，同樣功不可沒。

拿西方的《聖經》的而言，讀過《聖經》的人都清楚，裡面的糟粕比儒家思想的糟粕還要多的多，卻依然被西方人追捧為「聖經」，這是西方人的聰明嗎？但是，西方國家一手靠法制調整社會，一手靠《聖經》惠及倫理，卻為西方社會的發展奠定了基石。

受時代局限性，孔老夫子的思想深處深深地打上了奴隸社會和封建專制的烙印，遠沒有于丹宣揚的那麼偉大，西方的《聖經》也一樣，縹緲的「主」比中國的「上帝」相比更是在愚弄人！

觀今日華夏，問題很多，原因很多，其中之一便是傳統文化的缺失。在傳統文化越來越缺失的今天，猶如現代的西方人手捧《聖經》一樣，讓于丹宣揚一下孔老夫子或中華傳統文化，即便是荒誕的曲解，況且也並非全部的曲解，又有何不可？

然而，孔老夫子還沒喊冤，某些人到先鳴起不平來，在某些人眼裡，于丹的這種行為成了大不敬，成了千古罪人。其實，這些人並非在為孔老夫子鳴不平，而是因為于丹沒有按他們的思想去全盤否定中華傳統文化，沒有像他們那樣厚顏無恥地去宣揚西方那些所謂的普世價值。

中國人講究孝道，孝是一種文化，更是一種傳承，正是因為有這種孝道的存在，才祖祖輩輩、子子孫孫不斷傳承和弘揚了中華文化的精髓。對於那些試圖全盤否定華夏幾千年傳統文化者而言，孝道何在？對於那些極力在中國推行西方所謂的普世價值者而言，傳承何在？一個既不孝道也不傳承的人，有文化嗎？即便有，擁有的也是令祖宗丟人的文化！

盤古開天以來，有幾人能在華夏文化的史冊上留下自己的名字？孔老夫子的思想能夠傳承上千年，必然是其適應了社會發展的規律，並推動了社會向前發展，因此才被人們所認可。作為後輩的我們，需要做的是甄別，雖然不能像于丹那樣曲解孔老夫子，把糟粕也當精華，但是更不能像某些人一樣丟宗忘祖，月亮總是西方的圓。

因此，亂批于丹比于丹曲解孔子更無恥。雖然在中華文化的青史上能夠留下名字的不會是曲解孔子的于丹，但是，更不會是那些唯西方文化和政治是從者。（程江河/文）

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