主題閱讀：尋覓先賢的足跡

07-29

主題閱讀：尋覓先賢的足跡

翻開一頁頁的歷史，一位位文化巨人令我們高山仰止！文明之薪火相傳離不了他們。可我們又不難發現，無數名耀後世的先賢生前都飽受苦難，這似乎是在詮釋著一條眾所周知的規律，又似乎是在啟迪著後人什麼……

汨羅江之祭

李元洛

汨羅江是一條名聞遐邇的聖水，先後收留中國詩歌史上兩位走投無路的詩人：一位在下游，以水為墳，年年端午，競渡的萬千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長年相伴的，多是春風秋雨夕陽晨霧。

大曆五年（公元770年）秋冬之際，杜甫從長沙出發，準備順湘江而下洞庭，轉道襄陽回歸河南故里。然而，他其時年近花甲，早已病體支離，舟入朔風凜冽的洞庭，更是多症並發而一病不起。病重的他只得轉道前往昌江縣城，去投親靠友。但在距縣城僅十里的小田村附近的江上，世星即告隕落，他年幼的兒子宗武只得將父親草草葬於小田村天井湖，也就是我們今日見到的平江杜墓。

在一個秋冬交割之日，我去拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。車出平江縣城，顛顛簸簸，往南行二十餘里，終於看到光緒十年重修的「杜公祠」。三張大門關閉已久，大約平日也少人問津，我們是不速之客，杜甫也早已長眠不起，蓬門今日當然也不會再為君而開，我們只得從旁側圍牆已經坍塌拆毀的缺口進去。

祠堂後面的小山丘上，有一棟建於多年前的房舍，門楣石匾上嵌刻有「鐵瓶詩社」四字。管理墓園的老人領我們走到詩社下側圍牆的一扇小門邊，打開那把資歷不淺猶有古風的銅鎖，小門吱呀一聲推開，在一座小小的山包之上，在幾株青松翠柏的守護之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然轟然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛！

墓坐北朝南，青石墓碑正中鐫文為「唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓」，這就是我們的千秋詩聖最後的安息之所了。秋風吹來，墓草蕭瑟。墓前的香爐小小，爐中殘留三四根燃盡的香頭，也不知是何方來客對他的祭奠。

杜墓至今蕭條冷落，杜甫當然也無意於使自己最後的棲息之地，和遍布湘中與國中的賓館酒樓夜總會娛樂城一爭熱鬧與繁華，然而，一個民族假如熱衷於形而下的物質追求與享受，而對於前賢往哲缺乏應有的敬意，總不免令人感到悲哀。

【賞析】

兩位走投無路的詩人相隔千年卻不約而同地魂歸汨羅江，且不管是宿命還是山水有幸。當代詩人李元洛這篇祭悼短文卻是不能不讓人嘖嘖讚歎！尤其是文字的簡約和洗鍊。當然，字裡行間流溢出的對自古文人皆不幸的同情，也不能不讓人唏噓長嘆。

李白的江油

韓作榮

江油是一座小城，其聲名遠播，是因為李白的緣故。一座城市、一處建築，因名家的詩文而名垂千古、家喻戶曉，已屢見不鮮。如范仲淹的《岳陽樓記》，王勃的《滕王閣序》，崔灝的黃鶴樓題詩，均如是。而李白，和屈原一樣被列為世界文化名人，其故里江油，無疑是天才的哺育地，光芒的源頭。難怪明代李贄在評論李白時會說其「生之處亦榮，死之處亦榮，流之處亦榮，囚之處亦榮」了。

　　在江油，你會感到這裡的山川風物、民風習俗似乎都被李白的詩魂所浸透。青蓮鄉的隴西院被稱為李白的出生地，這地處盤江邊的平壩曾長滿茂密的芭茅，傳說詩人幼時曾在此放羊……

　　江油，關於李白的民間傳說頗多，從其母食紅鯉而生白，到老婆婆鐵杵磨針，乃至詩鎮石牛、井洗筆硯，勇斗白龍、匡山習劍等等，都和詩人的「謫仙」之名相符，亦充滿了故鄉人對李白的尊崇與熱愛……

　　李白二十餘歲時離蜀，去仗劍遠遊。但李白畢竟在蜀鄉長大，蜀人之聰慧、蜀地的青山碧水、天梯棧道，都會給他心靈以滋澤……巴蜀多奇詭之才，多孤傲之士，錦官城又是銷金縱酒重感官享樂之地，這個「爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙」的所在，給了他充分張揚個性的空間……終成為「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」的狂客，「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的詩仙。　　也許與詩人了無羈絆的狂放性格有關，也許與異域文化的精神陶冶和任俠、老莊、魏晉玄學的影響有關，或許與包容古今萬物的盛唐時代有關，這位「鳳歌笑孔丘」的詩人，活得瀟洒自然，詩也奔放不羈，極少寫受格律束縛的律詩，而擅樂府。古人論詩，多論比興，並不倡詩中言事。可李白詩中的一個特點都是言事。目前當代詩人的新詩在厭煩了抒情、象徵、意象的經營之後，也已回歸了曉暢明白，喜敘述和細節的捕捉了。這讓我想起了李白的「美人卷珠簾，深坐顰娥眉，但見淚痕濕，不知心恨誰。」看來，一千三百餘年前的詩人在單純、透澈以及細節的敘述中已為今天詩人的探索提供了典範。當然，李白的詩更多的是呈現豪邁洒脫、進取飄逸的積極浪漫主義作品……

李白逝世已經一千三百多年了，今天，人們不僅仍能在詩中感受那不竭的藝術魅力、盛唐精神與詩人的人性追求，在李白的故里，人們還能看到哺養這位天才詩人的靈山秀水及其獨有的地域文化，也能領略至今尚存的一些詩的語境。在江油，人們仰望環宇，追思詩魂，月球上有用他的名字命名的山脈，地球上有用他的名字命名的「太白號」旅遊列車；而李白紀念館、太白碑林、太白公園等，亦已建成或在規劃待建之中。江油這一小城，到處都有李白的遺迹，到處都有李白的詩文，到處都有李白的傳說，看來江油，應當稱之為李白的江油。

（摘自《散文百家》；有刪節）

【賞析】

本文運用類比、引用等手法，道出了李白這位傳奇詩人的巨大成就和影響，讓我們真切感受到這位「謫仙」的非凡魅力，從而獲得一種美的熏陶。文章語言不事雕琢，清新質樸，蘊含著強烈的感情色彩。

窮人蒲松齡

李新

蒲松齡住在蒲家莊。

蒲家莊就是一個庄，和北方的任何一個農莊沒什麼區別。雖然出過蒲松齡這樣一個大文豪，但似乎沒沾上文豪什麼光，莊戶人家世世代代還是過著種地打糧的日子，不像有些地方出了個名人，小貓小狗都以這個名人的名字命名，子子孫孫都發著名人的財……

事實上也沒有什麼文章可做的。蒲松齡沒做過官，一輩子是個窮教書的，教書之餘寫點鬼呀神呀的東西，也就是現在二流三流寫點地攤文學的業餘作家之類，大概生前有過話：咱老蒲家世世代代讀書人，讀書人君子固窮，然不改其志，兒孫們給我記住了，我死了之後你們誰也不許拿我的名字做招牌，去發祖先的橫財！實際上蒲松齡也不可能說過這樣的話，你蒲松齡是啥人？說出來不夠讓後代臉紅的。18歲以第一名的成績考取秀才，可秀才不做官呀，於是再去參加鄉試，想中舉人，想混個一官半職，可是一考二考就是考不中，一連考了八次，是著名的復讀研究生，《范進中舉》是不是以他為原型？故居里有明確記載的是兩次，那時候是科舉，要考八股文，八股文有嚴格的要求，蒲松齡寫著寫著不知怎麼多翻了一頁，留出一片空白，不符合規格，被判為零分卷；於是來年再考，誰知正開考的時候，他犯了大病……於是蒲松齡就認了命，捲鋪蓋到幾十里外的畢家。畢家藏書萬卷，蒲松齡也就是在這裡在這裡飽讀了詩書，為他以後的創作打下良好基礎。可蒲松齡恨老天無眼，讓他這個胸有大志之人，到頭來只跑到人家家裡搞家教，做一個塾師，他對兒孫嘆道：「寧願三年不打糧，此生不當孩子王。」無奈啊！於是蒲松齡又卷了個鋪蓋回家。回家幹啥？在滿井旁擺個茶攤賣茶。滿井就是柳泉，真是個好地方，柳樹堆煙，這滿井滿而自溢，使百棵柳樹更加蔥鬱。蒲松齡自然喜歡這種環境，鋪了一圈蒲團，誰來誰往這兒一坐，都不準走啊，喝的茶分文不收，一人講一個故事……「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」然而是越寫越窮，寫了又不能發表，不像現在的暢銷書作家，一本書就可成為百萬富翁，蒲松齡的《聊齋志異》一個字沒發表出去，他死了50年之後才得以刻印出版，這時候蒲松齡已經什麼都不知道了。

蒲松齡真是窮呀，窮得就只聊齋那一間書房。郭沫若說：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」可就是這「高人一等」的蒲松齡，是靠著畢老爺的贊助，才有一方床榻和一架掛衣帽的架子……

像這樣一個一生窮困潦倒的蒲松齡，有什麼可給後人做招牌的呢？

蒲松齡是不幸的，半生謀取功名，可一生與功名無緣，到了71歲那一年，才援例得了個貢生，是個老秀才；可蒲松齡又是幸運的，試想假如蒲松齡做了官，在嘆出「清風不識字，何故亂翻書」都遭砍頭的那個大興文字獄的清初社會裡，他糊裡糊塗成為統治階級的刀下鬼也未可知，倒不如這樣清風朗月獨步其間來得自在。給後人留下一部《聊齋志異》，傳揚海內外，一生一世，有什麼能比這更幸福的呢？

窮人蒲松齡，窮得乾淨。

（《散文》，2006年第21期，有刪節）

【賞析】

《聊齋志異》里的許多故事都可謂家喻戶曉，可作者的酸楚命運未必盡人皆知。本文再現了一個真實的、有血有肉的蒲松齡。文章語言幽默風趣，反諷的手法也用得十分佳妙，值得品味。

走近沈從文

張慧謀

　　鳥聲，流水聲，江邊的搗衣聲，把我從溫柔的夢鄉喚醒。多麼寧靜的邊城，我連咳嗽都不敢，怕壞了早晨的清靜。輕輕拉開房門，輕輕走近吊腳樓的護攔矮牆，眼底下就是靜靜流過的沱江。

　　天色一直陰沉著，像要下雨的樣子。買了船票，從舊碼頭登上遊船。眼下是冬季，沱江進入枯水期，江水不足以把我們乘坐的木船帶到聽濤山腳下登岸。只好走一段棧道，再往前走，便是先生的安息地聽濤山。

　　兜圈似的在山上轉了一周，竟沒發現先生的墓地，只好悻悻而歸。下至山腳時，問一位當地老人，知不知道沈從文墓地在哪？老人點點頭，把我們帶到山上。站在一塊巨石前，老人說，這就是先生的墓地。這時，我才如夢初醒，剛才不是與大師擦肩而過嗎？沒想到先生的墳墓如此簡樸，簡直是與聽濤山渾然一體。

　　沒有墓地。整座聽濤山都是先生的墓地。先生的靈魂無所不在。在一塊巨大的天然五彩石正面，鐫刻著先生的手跡：「照我思索，能理解『我』，照我思索，可認識人。」我沒有完全讀懂先生的這句名言，可我內心明白，這是先生最鍾愛的一句話，他一生著作等身，偏偏就從他創作過無數的文字裡頭，挑了這句話作為他的座右銘。

　　據說先生去世後，他的遺骨一分為三，一份存於北京八寶山，一份灑在沱江上，另一份埋在先生生前所選擇的鳳凰城外的聽濤山。不設墓地，是先生生前的意願，他無法與湘西邊城的山水分割開來，更不想讓自己太張揚。他把他生命中最堅硬的部分，也是最柔軟的部分，融入鳳凰的青山綠水間。

先生有過一段內心表白，他說他在城市生活了五六十年，始終還是個鄉下人，不習慣城市生活，苦苦懷念家鄉那條沅水和水邊的人們，他與他們的感情不可分。難怪先生在八十歲那年回到故里鳳凰，感慨良多，在城裡的舊居中，先生用顫抖的手指，久久撫摸長了霉點的斑駁的老牆壁，昏花的老眼流下一行百感交集的濁淚。

鳳凰是先生人生的始點，也是他最終的歸宿。先生長眠於聽濤山中，他的靈魂不散，永遠相伴著家鄉的那條沅水和水邊的人們。

【賞析】

沈從文是從邊城走向世界的作家。本文以一種十分虔誠的筆調錶達了對先生的敬慕，讓我們領略到了先生之人格、風範。細節描寫、山水點染均可謂恰到好處。語言含蓄委婉，充滿詩意，深貯感情，極具感染力。