「習馬會」終極目標必須是中華民族的統一

07-29

習馬會的時間脈絡很清楚：3號大陸方面駐新加坡大使尚未談及「習馬會」，3號晚台灣先公布此訊，4號凌晨大陸國台辦張志軍主任應訊公布消息。台灣「總統府」發言人陳以信說，馬英九此行目的在於「鞏固兩岸和平，維持台海現狀，不會簽署任何協議，不會發表聯合聲明。」

據國台辦張志軍主任介紹，中國國家主席習近平周六將與台灣領導人馬英九在新加坡會面，討論兩岸關係問題。這是自1949年後海峽兩岸領導人首次會面。消息一經發布，即獲點贊無數。主流媒體甚至為其定調說：「『習馬會』令全球華人興奮，整個國際社會對兩岸能走出這樣的務實步子充滿興趣。掌聲必將在全世界響起來，這是和平的勝利，理性的勝利。」

但筆者向來庸人自擾，常懷杞人之憂，想就「習馬會」前夕台灣的某些小動作和我們改開以來的對台政策抒發憂思，淺議一二。

一，在兩岸協商對話過程中，大陸方面要牢牢掌握輿論工作主動權，而且要力爭實事求是。

這就間接向我們透露了兩個信息：1.在輿論工作方面，我們的官方媒體總是慢人半拍、後知後覺。這對積極營造「台海兩岸深入交流」的氛圍，增強各界輿論引導的總效應肯定是十分不利的；2.先入為主。在會議尚未取得任何成果之前，就急於表功，報喜不報憂。這就很容易步入「自抽嘴巴」的窘境。老早以前，我們也曾吹噓日本與我國如何「衣襟帶水」，美國與我國如何「如膠似漆」，菲律賓與我國的友誼如何「地久天長」。

待得「釣魚島」爭端一起、第六艦隊尋釁滋侵、南海仲裁方案冒泡之後，被忽悠的普通大眾才發現，媒體苦心孤詣所營造的「太平盛世」不過是泡沫。

前事不忘，後事之師。有兩件事情很值得我們今後去做，一是要強化輿論工作的統籌能力、管理能力和話語能力，做到料事於前、舉旗抓綱、駕馭全局；二是要力爭實話實說，客觀分析，理性建言，避免自吹自擂，誤人子弟。

二，在「國家統一」這個「大是大非」的問題上，必須杜絕第三方勢力的介入和干預。

《詩經·小雅·常棣》：「兄弟鬩於牆，外御其務侮。」這是解決民族統一和主權問題的最低底線。

放眼過去，一代梟雄蔣介石雖然為人不齒，但還是守住了這條底線。

面對美帝製造「兩個中國」的圖謀，老蔣怒不可遏，斷然拒絕：「大陸、台灣都是中國的領土，不容分裂，台灣是中國的領土，曲解台灣的地位是別有用心的，『兩個中國』的主張是荒謬絕倫的！」

因此，當時國共兩黨雖然長期處於敵對狀態，但在維護國家主權和領土的完整問題上，卻有著驚人的一致性。

但馬英九在這次會談之前的表現，卻很難讓我們再看出國民黨方面有什麼「民族氣節」。

據中時電子報5日凌晨報道，參與規劃「習馬會」的消息人士透露：「台灣方面已於3日白天告知美方此一消息；白宮發言人則表示，歡迎台海兩岸為減少緊張，改善關係所採取的步驟，但是我們必須看到這次取得的結果是什麼。」

仔細品讀中時電子報這段話，不禁讓人納罕：你們國民黨不是天天喊著「炎黃世胄，東亞稱雄」嗎？「雄」在哪了？就「雄」的跟孫子似的，什麼事都跟美國爹早請示、晚彙報？！

更為可氣可笑的是，兩岸問題是中國自家的問題，你美國有什麼權力對此表示態度、大打官腔？！

其次是會議地點的選擇，尤令大眾疑其洽談誠心。小馬哥如果不願意來內地，可以選擇香港、澳門吶，幹嘛非選擇新加坡這個國度？明擺著是要打中國的臉！

新加坡素來親美反華，這點毋庸贅言。

當年在非典期間，新加坡總理吳作棟就曾響應美國華盛頓郵報「封殺中國」的號召，公然拒絕訪問中國。緊接著，在接受媒體採訪的時候，公開質疑中國治理SARS的能力，宣稱中國會花掉2到3年的時間來治理SARS，在此期間，外資應該撤離中國，而不應該「把所有雞蛋放在一個籃子里」。

韓非子曰：「敵之所務，在淫察而就靡。」這麼簡單的道理，熟讀經書的小馬哥應該了解。大陸與台灣之間的談判，若有第三方涉足，肯定是談不成的，這是歷史的教訓！如果小馬哥真有誠意，今後不妨試著放下「挾洋自重」的戰略意圖，從而達到「平等交流，求同存異」的效果。假使根本無意於推動兩岸統一，又何必遠赴萬里，搞什麼面子工程！

三，對台政策要切實有效，剛柔並濟，不宜一味拖沓、盲目遷就。

以古驗今，不難發現，對待台灣問題，愈是主張「招攜以禮，懷遠以德」，人家愈是不領情，愈是蹬鼻子上臉；相反，採取「剛柔並濟、進三退一」的方法，往往可以挫敵制勝。

昔日，面對偏霸一方的「鄭明政權」，大臣萬正色曾向康熙帝上書建議：「臣愚，竊謂今日之計，宜沿海設戍，以固疆隅，不可輕議進兵，以滋勞擾。」

可是這麼做的結果呢？筆者在此處並不想給萬正色扣上「養寇自重」的帽子，但從客觀事實的角度來講，此項政策一經出台，鄭經等輩對沿海地區的搶掠倒是更加瘋狂，彷彿有恃無恐。

到頭來為統一兩岸起到關鍵作用的，還是姚啟聖、吳興祚提出的主意。縱觀二人所構之平台方略，以「三撫三剿」最為得力，實堪借鑒。

「三必撫」：

一．撫慰鄭氏祖上之功。鄭成功收復台灣，確是中華民族史上的壯舉，鄭成功也因此成為了民眾心中，特別是廣大士人心中的民族英雄。承認鄭氏收台之功，正是團結兩岸、繼往開來的一大創見。

二．撫其民。唐太宗就說過：「民如水，君如舟，民可載舟，亦可履舟」。收復台灣，並非要台灣這麼一個孤島，更是要威行天下，德澤四海。須知，真正得到台灣人民的認可，其統攝之地才能夠長治久安。

三．撫慰「延平王」鄭經。台灣回歸祖國，是兩岸人民的福祉。對於台灣人民來講，能夠互通有無，不必再擔心物資難以為繼；對於大陸來說，沿海各省不必擔憂以後再有軍隊來襲，可安居樂業，專事生產，正可謂兩相得利。似乎所有人都樂見其成，但是就有一人不會高興，那就是「延平王」鄭經，在台灣回歸之前，他可以頤指氣使、呼風喚雨，手握生殺大權。台灣回歸後，他自然擔心自己的待遇問題，害怕什麼也沒有了，所以必須撫慰其心，適當給一些蝸角虛名、蠅頭小利。

俗話說，有文事者，必須以武略濟之！想要讓對方心悅誠服，單單靠「撫」遠遠不夠，一切工作的中心任務和落腳點還需在「剿」字上。

「三必剿」：

一．剿其心。鄭經等人，實為割據地方、分裂華夏的最大藩籬，只有讓他們徹底死心，認識到清廷非要統一不可，方能最終達到目的。

二．剿其兵。蔡元培曾經說過：「唯有鐵血可以購公理，唯有武裝可以企和平。」槍杆子裡面出政權——是亘古不易的法則。歸根結底，軍事上的較量才是台灣與大陸的最終憑藉。據實而言，也正是那支強大的台灣水師阻擋了八旗騎兵的前進路線。面對浩瀚無際的大海，驍勇善戰的八旗兵勇們也只有望洋興嘆。唯有建立一支強大的水師力量，把台灣水師徹底壓下去，也就是剿滅其兵，方能為更好地實現統一和談增加籌碼。

三．剿其海路。台灣孤懸海內，必有求於大陸。海路是其生存之根本，如果單憑島內條件根本無法滿足其消耗。所以在不斷強大自己水師的同時，盡一切可能切斷其生命補給線，必能讓其惴惴不安、離心離德。

回眸新中國成立之初，毛澤東同志也同樣駕輕就熟的運用了這「寓撫於剿」的政策。

具體體現是，承認國民黨確有抗日之功，並派章士釗多次赴港談判，表示「奉化之墓廬依然，溪口之花草無恙」，希望蔣介石能回故鄉看看。此外，更莊嚴承諾：蔣介石攜舊部回到大陸，仍可任國民黨總裁。北京建議撥出江西廬山地區為蔣介石居住與辦公的湯沐邑(意即台灣最高長官在中國大陸的起居與辦公之地)。

與此同時，更為重要的是，毛澤東對於杜勒斯在台利益集團疾言厲色、大加撻伐，對「台灣自治」、「台灣地位未定論」等等陰謀，堅決抵制，甚至拿出了「衛國統一，不惜一戰」的魄力和擔當。

正是這種恩威並用的策略，使得台方的眾多高官均為動容。陳誠在病逝前說過這樣的話：「中共有泱泱大國氣度，希望周恩來、張治中相信我的人格，我決不會違背民族大義。」陳誠的這些話，可以說，是代表了蔣氏父子和台灣國民黨多數高官的心聲的。

可悲可嘆，天不假年。兩岸之大業未竟，毛澤東就撒手人寰。所幸的是，在台灣問題上，他留給了我們一手好牌。

但是，擁有這手好牌的我們，卻並未能因此「運籌帷幄，決勝千里」。歸根結底，還是我們對這個「撫」字用的太多、太濫，而將這個「剿」字早就拋諸腦後了！

四十多年以前，台灣並沒有什麼值得炫耀的資本來鉗制我們。然而現在，他們在經貿、文化、娛樂、網路等等領域的底牌卻越來越多，進而堂而皇之的對我們搞起「制度輸出」！

上個世紀八十年代，旅意學者沈從玉曾經引義慷慨的說：「效法先賢，剿台獨之心，剿台獨之兵，剿台獨海路！」這番話雖然被現在的許多專家學者視為「憤青的話」，卻也是振聾發聵的「血性之語」。

當下，我們雖然不用時時刻刻喊出什麼「遷界禁海」、「不放棄武力統一台灣」的口號，可是適度強硬確是十分必要的。

台灣問題，久懸未決，讓整整幾代人如鯁在喉。希望本屆領導人能夠不畏眼前所遇到的困難和問題，用前所未有的大智大勇來履行兩岸統一的歷史使命！倘能如此，功在千秋！