有感於「大事清楚，小事糊塗。」

記得最早接觸「大事清楚，小事糊塗」，是早年在曾國藩的家書上看到。很有育人之理，所以記憶比較深刻，而且每每想起這句話的時候，總有許多感想。　　原以為「大事清楚，小事糊塗」，就是「大事講原則，小事講風格」的出處，細琢磨，不然。「大事清楚，小事糊塗」是指對事物或事件的認識方法，觀察問題要從大的方面來把握其實質，理清主線才能認清問題的全面，而不能被瑣碎的枝節「小事」所迷惑，即所謂的一葉障目。「大事講原則，小事講風格」，則屬於實踐範疇。在社會生活中如何處理面對的「大事」和「小事」的確學問很深，在大是大非問題上不應該有商量的餘地，只有堅持原則才能維護好整體秩序和個體間的和諧，當我們回顧歷史，那些偉大的個體和閃光的靈魂大多都與堅持自己的原則有關。同時，只有在「小事」上講風格才能不為瑣碎的「小事」所纏，才能獨善其身。　　能做到「大事清楚，小事糊塗」，首先必須分清哪些是「大事」，哪些是「小事」。如何「大事」化小，「小事」化了，由「清楚」變糊塗，已成為一種處世的哲學。　　有首勸世詩很有境界：「無憂無慮又無求，何必斤斤計小籌？明月清風隨意取，青山綠水任遨遊，知足勝過長生藥，克己樂為孺子牛，切莫得隴猶望蜀，神逸夢穩慢白頭。」詩中不難看出「無憂無慮」是「大事」，寬心是「大事」，「知足」是「大事」，節慾是「大事」。其實，沒有「大事」才是最大的「大事」。「大事」和「小事」是一對相對的概念，假如人們能把視線投得更遠些，視野能再開闊些，心胸再寬廣些，那些壓得你喘不過氣來的「大事」便會頃刻減重，甚或失重。有道是「會當凌絕頂，一覽眾山小」，如果人們的心胸能像「道」一樣其大無邊，根本不會有所謂的「大事」了。　　況且這世上的大事，原本就是事過境遷，是非頻變的。許多當年似乎絕對正確，絕對不會改變結論的事，不是一樁樁一件件隨著時代的嬗變而被予以否定了嗎？所謂三十年河東，三十年河西，橫看成嶺側成峰。惟許多小原則，從古至今，仍被普遍的人們恪守著。比如你借了人家的錢，必須按約歸還;你欠了人家的情，總得銘記著…… 向社區舉報違規內容
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