道醫學堂丨董奉生平

董奉信奉道教，自幼天資聰穎，他勤奮好學，遍訪醫藥名家，並集名家之長，匯創董家一派。他醫術精湛，懸壺濟世，治病救人，每見其效。據《真仙道鑒》載:「奉有道述，初在南中。交州刺史杜燮病死三日。奉以三丸藥納燮口中，令其舉首面播之。有傾蘇，半日能起坐，後四日乃能語。」此故事足見董奉醫術高超神奇。交州刺史吳士燮病危，延董奉診治，以三丸藥納之口中，以水滋之，並使人捧、搖其頭，經搶救而愈。董氏醫德高尚，對所治癒病人輕只要求在其住宅周圍種植杏樹，以示報答。日久蔚然成林，董氏每於杏熟時於樹下作一草倉，如欲得杏者，可用谷易之。奉以所得之谷賑濟貧窮，後世以「杏林春暖」，「譽滿杏林」稱譽醫術高尚的醫學家，據載今江西九江董氏原行醫處仍有杏林。在長樂有一座山就被稱為董奉山，而在福州的茶亭街河上村，則有一座明代的救生堂，均為紀念董奉。

北宋黃庭堅《董隱子傳》謂董奉「狂而不悖」，又「面有孺子色」、「人以世俗重利要之，其不滿一笑也」。文章讚美了董奉的宗教情懷和高尚醫德。明代詩人李時勉《杏林》詩云:「花近葯欄春雨霽，明浮徑輕午風清。岩前虎卧雲常滿，樹底人來鳥不驚。」詩歌描繪了杏林仙境的獨特風光和超然感受，再現了杏林中人與自然和諧共處，人與人之間信任互助的美好情景。

董奉一生道骨仙風，他善於攝生，晉永嘉年間高壽而終。他活了119 歲(一說「奉在人間三百餘年乃去」).羽化的時候顏容如同三十歲一樣。董奉得道登仙后被骨帝賜名為「升元其人」，葬於廬山南麓。後人為紀念他，在廬山上建有董奉館，在杏林故址處建有董真人壇(又稱杏壇，星子民間多稱昭仙壇)。至今，在長樂有一座山就被稱為董奉山，而在福州的茶亭街河上村，則有一座明代的救生堂，均為紀念董奉。

董奉與杏林的故事是中國道文化和醫文化交融的典範，董奉是道醫的傑出代表。

他的高尚的醫德和高超的醫術感召了後世無數的良醫賢士。董奉寶貴的精神品質和精湛的醫術，永遠是後人崇敬和學習的榜樣。

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