【轉載】古代風塵女也喜認有錢人做乾爹

在網路發達的今天，「美女和乾爹」的故事時有上演，這在廣大的網民眼中已不算什麼稀奇的東東。

前段時間，看香港的一部名叫《囡囡》的電影，裡面從事性工作的女孩，援交妹多數都有一個有錢的「乾爹」。當然這種「乾爹關係」的建立沒有絲毫的感情基礎，對於女孩來說，她們認的並不是爹，而是錢，是利益；對於「乾爹」們來講，他們完全是通過錢，來買取自己對性慾的滿足。

近日無事，閑看《金瓶梅》，突然發現書中也有「妓女和乾爹」的故事，才知道，原來當今的「風塵女認乾爹」並非「原創。只不過《金瓶梅》中「認乾爹」的方式比較含蓄，他是通過認「乾娘」來實現。

《金瓶梅》第三十二回「李桂姐拜娘認女」。李桂姐何許人也？窯子里的妓女，賣藝兼賣身。財主西門慶作為VIP顧客，沒有少為她帶來利益。那麼她為什麼要拜西門慶的大娘子吳月娘為乾娘呢？原因很簡單。書中講「李桂姐到家，見西門慶坐了提刑官，與虔婆鋪謀定計」，不錯，原因是西門慶不僅有錢，如今又做了官。於是李桂姐「次日，買了盒果餡餅兒，一副豚蹄，兩隻燒鴨，兩瓶酒，一雙女鞋。叫保兒挑著盒擔，絕早坐轎子先來，要拜月娘做乾娘，他做乾女兒」。李桂姐的意思已經很明白，認了西門慶的正妻吳月娘為乾娘，西門慶自然而然就成了她的「乾爹」。又如西門慶好友應伯爵的分析「她（李桂姐）想必和她鴇子計較了，見你大爹（西門慶）做了官，又掌著刑名，一者懼怕他勢要，二者恐進去（逛窯子）稀了。假著認乾女兒往來，斷絕不了這門親」。

在李桂姐與鴇母的共同策划下，通過認「乾娘」的方式認「乾爹」，完全是出於自身利益的考慮。

李桂姐成功的成為了財主西門慶的「乾女兒」，這讓其他的妓女羨慕、嫉妒、恨。吳銀兒就是其中之一，她在與應伯爵「遞酒」時，忿忿的給李桂姐穿起了小鞋。於是應伯爵給她出了一招。你猜想是什麼妙招？還是「認乾爹」。應伯爵說：「他（李桂姐）認大娘做乾女，你到明日也買些禮來，卻認與六娘做乾女兒就是了。你和他，多遠還是過世你花爹一條路上的人，各盡其道就是了。我說的是不是？你也不消鬧他。」他指給吳銀兒的路兒是，借著過世花子虛的「光」，認李瓶兒，西門慶的六房妾氏為「乾娘」，西門慶也就順其自然的「被乾爹」了。對此，吳銀兒欣然接受，說：「二爹說的是，我到家就對媽說。」

由此看來，風塵女和財大氣粗的嫖客之間的「認乾爹或是認乾女兒」並不是當今經濟社會條件下的特色產物，而是由來已久。