念佛人不宜偏執 4

「打著紅旗反紅旗」？無怪乎黃念祖老居士曾說：「許多人自以為在弘法，其實是在放毒！」那也是有感而發的。這些偏激執著的現象，佛陀早有預見：「如是眾生，於二乘法不曾修學，智慧狹劣，根器未成，為說大乘，必生妄執，由此展轉，造惡無窮。」 　　我們之所以多有此類錯失，第一是因為我們不明教理，讀的經少。第二是因為未發菩提心。學佛要想成就，必須發起菩提心。《華嚴經》云：「離菩提心，行即分散，不能成就一切佛法。」因此世尊勸告我們：「宜應速發菩提心。」否則，「忘失菩提心修一切善法，是為魔業。」所以我們不可不慎。修學佛法，要以佛的知見為自己的知見，切莫自以為是、自作聰明，自以為是好心幫助別人，自以為是在弘揚佛法，卻不知自己的知見是否正確，不知自己的知見是否符合佛法，不知自己對大德的說法理解是否有偏差，那是很危險的。佛陀又曾告誡我們：未到四果阿羅漢，汝意不可信。佛友們，切莫斷章取義，以免誤解如來真實義。佛說「深入經藏」才能「智慧如海」，未能真正達到「一經通」，又怎能一切經通呢？深入經藏還是非常重要的，也是必須的，至少不要妨礙別人！　　最令人感到不安的，經上還有這麼一段：「有諸眾生，於聲聞法獨覺乘法，未作劬勞正勤修學。如是眾生，根機未熟，根器下劣，精進微少。若有為說微妙大乘甚深正法，說聽二人俱獲大罪。……如是眾生，多懷慳嫉，於二乘法未曾修學，妄號大乘，實懷斷見，憍慢諂曲，成泄漏身，不堪憑入一切智海。」筆者自問已犯此罪，誠惶誠恐。佛友們請各自以此為鑒，自加檢討。尚幸於惶恐中，再於經上看到一段：「於我法中，有二種人名無所犯：一者本性專精，本來不犯；二者犯已慚愧，發露懺悔。此二種人，於我法中，名為勇健得清凈者。」我們還是趕快發露懺悔吧！發露者，將自己所犯向大眾說；懺者懺其前愆，承認自己犯錯誤；悔者永不再作。佛教以人為中心，故其道不遠人。但人的根性有利鈍，習染有厚薄；同具凈信，而悟境有高低，修學有優劣。且人的生活環境各殊，志趣樂欲互異。故在道的接受與修學上必須照顧特點，力求相應，而不可膠柱鼓瑟固執不變。六祖慧能對志誠說：「若言有法與人，即為誑汝，但且隨方解縛，假名三昧」，真是見道之語。因之，為師傳道，必須丟掉死法，而因材施教，隨縛立方，如良醫治病，對症下藥為妙。諸學道者，亦必須拋開固執，而隨宜取法，如善航者見風使舵為佳。大抵初學道人