真相信—第6章 只要信

真相信

瑞夫·皮埃特·凡·瑞滕伯格著

(Rev. Pieter Van Ruitenburg)

第6章 只要信

「耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：『不要怕，只要信！』」——馬可福音5:36

「只要信」聽起來很簡單，這看起來是在描述相信是容易的，你只要去做就好了。為了證明這個說法是正當的，許多人引用主耶穌對睚魯所說的：「只要信！」。在別人告訴睚魯他女兒死了之後，耶穌對他說了這樣的話。「耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說: 『不要怕，只要信！』」（馬可福音5:36）。有人解釋說睚魯只要簡單地相信就好，不需要思考或推理，只需要簡單地相信一切都會好的。他只需要去相信。因此，有人說，如果我們也同樣簡單地相信我們的罪會得赦免，我們就會得救。但是，他們真的明白「只要」這個小小的詞了嗎？

這是正確的詮釋嗎？確實，睚魯唯一需要的就是去相信。但是，當我們說他只要信的時候，理解得正確嗎？基督想要說相信其實很簡單，還是想要說相信是睚魯唯一所需的？我們該如何理解這些話呢？在這則聖經故事中，我們讀的是關於神跡的信心，不是關於得救的信心，也不是關於罪得赦免的信心。雖然對神跡的信心和得救的信心彼此相似，但是依然不同。得救的信心總是與悔改相連；對神跡的信心卻不是。教導我們只需要去相信，與教導我們唯獨通過信心才能得救也不同。以上的經文只是指向一個事實：睚魯不需要使自己具備資格或配得什麼，卻只需要真正的信心。「只要」這個詞指的是信心的獨特性，卻並不表示相信是如此簡單和容易。在拉丁語中，它被稱作「sola fide」, 意思是：唯獨靠著信心。

只要（only）

為了弄清楚一些事情，讓我們看看「只」（only）這個詞的幾種不同用法。請對比以下兩句話中「只」的意思：「只有坐船才能到那個島嶼」，「這只是個理論而已」。「只」這個小小的詞在這兩句話中的意思不盡相同。第一句話指唯一的可能性；唯一的方式。第二個例子只是表達某事物沒那麼重要；僅僅是個理論而已。我們還能在這類句子中找到「只」這個詞：只有幾分錢；只呡一小口。它表達的意思是某些東西微不足道。那麼，主對女兒已死的睚魯說了什麼呢？只需要一點點兒信心就能讓女兒復活？那信心很容易，就和打個響指一樣？或者，主的意思是：那信心很必要，是唯一能領受上帝恩典的方式？

唯一的方式

我們從上帝其他地方的話語知道，信心從未被稱作幼稚或簡單之事。再想想睚魯，相信主耶穌會使他女兒從死里復活既非微不足道，也一點兒都不簡單。我要說，要相信這一點是不可能的，然而，這卻是唯一的方式。若非有信，就不能得上帝的喜悅。信心如此關鍵，主在拿撒勒不能行神跡，是「因為他們的不信」（馬太福音13:58）！在希伯來書11:6節中我們讀到：「因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」只有借著真信心，罪人才能得饒恕。一切被引導相信主耶穌基督的人都不致滅亡，反得永生。這信是主在罪人心中做成的信心。聖禮也不能傳遞恩典，因為信心是主使用的唯一方式。信心，是上帝的恩賜，是主使用的渠道。這扇門向罪魁敞開，因為信心是上帝的恩賜。那麼罪人能領受這樣的信心是多麼大的祝福啊！我們決不能帶著自己做成的信心或者人造的信心前來。不，主看顧那些對自己不抱指望，卻盼望從上面來的信心的人，那些人禱告說：「我信！但我信不足，求主幫助。」（可9:24b）。

唯一的途徑

信心是領受恩典的唯一手段，但這並不意味著上帝總是賞賜我們的信心。相信不是上帝擺在我們面前的新律法；我們也不應該認為我們掌管著上帝的恩典，並能夠賺得恩典。唯獨上帝能填滿空空的雙手，這是我們能夠得救的唯一方式。上帝想要我們今生凡事都信賴祂。上帝填滿乞丐的空空雙手。

「所以，我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」（羅馬書3:28）

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