[轉載]孫雲曉：警惕反生活教育製造病態兒童
孩子究竟需要一個什麼樣的童年?剝奪孩子快樂的童年，真的能給他們帶來幸福的未來嗎？面對著一群群天真爛漫的孩子，我們不得不說出藏在內心的深深憂慮——至少10多年來，由於過高的期望和沉重的負擔，中國多數中小學生長期學習超時、睡眠不足，相當多的孩子被剝奪了快樂的童年。
兒童失去了本該擁有的快樂和輕鬆，在緊張不安中過早地告別了童年時代。更有甚者，因為背負著「差生」的標籤，很多孩子小小的年紀就要承受著巨大的心理壓力，一些孩子甚至因此而自殺。與此同時，一個冷漠的觀念正在流行：「孩子如果有了快樂的童年，就不會有幸福的成年。」 「童年恐慌」的現象正在整個社會蔓延，而父母也在其中起著推波助瀾的作用。
毫無疑問，教育問題的根源與教育體制密切相關，但是，把一切問題都歸結於體制，也是一種不負責任的態度。在同樣的體制下，教育的水平千差萬別，孩子的發展各不相同，這說明家庭教育和學校教育是特別重要的。
研究顯示，「童年恐慌」主要發生在幼兒園和小學階段，「不能輸在起跑線上」則是製造「童年恐慌」的宣言。教育評價指標單一，學校過度追求升學率，是導致「童年恐慌」的重要原因。與此同時，父母過高的學歷期望和不當的教育方式，是導致「童年恐慌」的一個直接原因。
任何所謂的「問題孩子」，如果到了夏山學校都可能變成正常的孩子，更不會產生什麼「童年恐慌」。為什麼呢？因為夏山學校尊重每一個孩子的天性，就像經驗豐富的農夫一樣有驚人的耐心，讓孩子像野花一樣自然生長。後一句話是著名作家冰心1991年接受我採訪時說的，我認為她道出了夏山教育的真諦。
從成長的需要來看，兒童需要生活的教育，但是，今天的許多教育是反生活的。比如，無數的父母告誡孩子：「只要你把學習搞好了，別的什麼都不用你管」。這不是反生活教育的綱領嗎？可見，問題父母比問題孩子多。
來英國夏山學校之前，那些孩子厭學、自卑、叛逆，是父母和老師眼中的「問題學生」；來到夏山之後，他們發生了翻天覆地的變化：自發地學習，獨立地生活，充滿自信，也懂得愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發展。多年後，他們成為了優秀的藝術家、音樂家和科學家。自由而不放任，放任而不放縱——這是夏山學校教育學生的原則，夏山學校的最大優點是培養出了未被恐懼與仇恨摧毀的健康自由的孩子。
《夏山學校》的作者、著名教育家尼爾曾有一句名言：「我們的學校寧可培養出一位快快樂樂的清道夫，也不願造就一位神經兮兮的首相。」尼爾還說：「孩子應該按照他們自己的意志生活，而不是望子成龍的父母或自以為是的教育家的看法，父母與教師的關心和指導只會造就一些機器人。如果你強迫孩子學習音樂或其他東西，就不可避免地會讓他們失去意志，只有唯唯諾諾、畏縮膽怯的社會才需要這樣的人。」
夏山學校如此之好，可是有多少父母會把孩子送去呢？望子成龍的父母怎麼會甘心孩子做個平常人呢？所以，提高父母的素質是刻不容緩的。
當前家庭教育的突出問題不是教育而是關係，父母的誤區往往在於過於關注教育，卻忽略了良好親子關係的培育。教育的規律告訴我們，親其師才能信其道。學校教育是這樣，家庭教育更是這樣，親子關係好，家庭教育才能成功；親子關係糟糕，家庭教育一定失敗。關係好壞決定教育的成敗。良好的親子關係是相互尊重、相互理解、相互信任、相互幫助和相互學習的關係。衡量親子關係好壞的底線是當孩子遇到麻煩或危險的事情時，看他是否敢於對父母說。衡量親子關係好壞的高線是當孩子犯下嚴重錯誤時，看父母是否敢於適度懲戒孩子以及孩子能否敢於承擔責任。
今天的中國兒童教育亟須來一場思想解放運動，今天的教育工作者更面臨著一個極其嚴峻的課題：「捍衛童年」，並把發現兒童、解放兒童和解放兒童作為兒童教育最神聖的天職。
捍衛童年是全社會的神聖責任。首先，我們必須將兒童當「人」看，必須承認兒童具有與成人一樣的獨立人格，而不是成人的附庸；其次，我們必須將兒童當「兒童」看，承認並尊重童年生活的獨立價值，而不能僅僅將它看作是成人的預備；第三，在兒童成長階段，應當為其提供與身心發展相適應的生活，兒童的個人權利、尊嚴應當受到社會保護。
我想強調的是，兒童的成長是不能等待的，兒童的名字不僅僅是明天，而首先是今天。應對「童年恐慌」問題，捍衛孩子快樂的童年，是全社會的重大責任，需要一切關心下一代的人們積極行動起來！
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