百年歷史劇—鴉片戰爭之主角—林則徐

百年歷史劇—鴉片戰爭之主角—林則徐

文久遠 2013年7月20日

1840年至1949年之間的這段歷史，我們稱之為中國近代史；在這個中華民族形成並尋求發展方向的過程中，中國成為各種力量碰撞和交流的舞台，給世人後人展示了一幕幕既血腥又殘酷、既悲壯又屈辱的歷史劇，其中主要有日益腐朽衰敗的的大清帝國與西方列強的交鋒，有太平天國、捻軍與清政府之間的階級對抗，有洋務派與保守派之間的衝突，有基督教信徒與本地鄉紳的碰撞，有維新派與保皇黨之間的抗爭，有革命黨推翻請政府的壯舉，有袁世凱稱帝、張勳復辟的鬧劇，有北洋軍閥建立民主政府的喜劇，有國共兩黨聯合推翻北洋政府的盛宴，有中華民國政府聯合世界反法西斯同盟取得八年抗日戰爭的慘勝；從1945年開始，國共兩黨又再次逐鹿中原，並且在四年多點的時間內產生了一個當時誰也沒有預料到的結局----毛澤東領導共產黨，指揮解放軍，在當時大部分人民的支持下推翻了蔣介石、國民黨、中華民國在大陸的統治，建立了中華人民共和國。一個又一個活躍在這段歷史舞台上的大人物，代表著他們身後的利益集團，通過與其他各種力量博弈的過程和結果告知後人：在這個對抗並接納西方文明的歷史進程中，家天下的滿清王朝不行，披著洋教外衣的太平天國不行，不改變舊體制的洋務運動不行，得到皇帝皇后支持的維新運動君主立憲不行，地方軍閥加憲政民選的北洋政府不行，依靠日本扶持的偽滿洲、汪偽政權不行，舉著三民主義旗號的中華民國也不行，喪失存在基礎的利益集團逐漸退出歷史舞台，最後只有奉行集權制度的的共產黨登上這個現實舞台，承擔了改造中國社會、復興中華民族的社會責任。當代中國人如果能夠正確地認識這段歷史，就能合適地理解現代中國社會，並且在中華民族的復興過程中貢獻出自己的正能量；如果錯解這段歷史，誤讀這些歷史人物，那不但會妨礙我們解讀現代中國社會，還會使自己長期處於負面的生活狀態中。

這部百年歷史劇的第一幕是鴉片戰爭，舞台上的主角是林則徐。

林則徐（1785～1850），福建侯官（今福建福州）人，字元撫，又字少穆，「少警敏，有異才」，晚年自封俟村老人、瓶泉居士；父親為貢士出身，教書糊口，家境貧寒；是以林則徐自幼聰穎好學，一生節儉勤廉。19歲中舉人後得到福建巡撫張師誠賞識，擔任幕僚一職，深入了解並參與當時官場的運行模式，經世致用、知行合一的觀念銘刻腦海，為以後的仕途發展打下了堅實基礎；26歲中進士，名列二甲第四名，此後步入官場，在座師曹振鏞的提攜推薦下，先後任翰林院編修、江西、雲南副、正考官、浙江杭嘉湖道、鹽運使、江蘇按察使、江寧布政使、河東河道總督、江蘇巡撫、湖廣總督等職。由於林則徐深諳民間疾苦，官場規則，立志效忠朝廷，實心任事，是以每任一職，必先了解相關情勢，制定任職規劃，並採用各種交流方式與上下左右溝通，取得朝廷同僚吏員的理解支持配合；每辦一事，必先釐清緣由狀況，人脈糾葛，然後對症下藥，快刀斬亂麻，以便取得最佳效果，有利於皇室朝廷百姓。15年間，林則徐從一介進士升至正二品官員，沒有做不了的官職，沒有不適應的地域，沒有辦不了的事情，忠公能勤廉，可謂忠臣五項全能冠軍！！！所以蔣廷黻先生在其所著{近代中國史}中有評價曰：「林文忠無疑是中國舊文化最好的產品」；或許{紅樓夢}中的對聯：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，就是曹雪芹提前為林則徐凝鍊出來的學習模式！林則徐也在奏疏中坦陳自己的體會：「察吏莫先於自察，必將各屬大小政務，逐一求盡於心，然後能以驗群吏之盡心與否。如大吏之心先未貫徹，何從察其情偽？臣惟持此不敢不盡之心，事事與僚屬求實際。」持此心行，林則徐在滿清王朝的地域、官場中遊刃有餘，循王法行王道，以中庸心態展霹靂手段，為官一任，必造福一方，從而贏得皇帝嘉許，同僚欽服，吏員敬畏，百姓感恩；然而正在仕途順暢之時，歷史卻把林則徐卷進了另外一個與西方文明碰撞與交流的戰場，使林則徐在禁煙問題上經受了人生中唯一的一場敗績。後世評價此人此事，褒揚者譽之為民族英雄，貶抑者毀之為民族罪人，那麼，我們給林則徐作出什麼評價，才能夠符合歷史的發展潮流，同時又有利於中華民族的復興與強盛呢？？？

新航路開闢之後，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國等老牌殖民主義國家先對非洲、美洲開展殖民運動，佔領土地，屠殺土著，掠奪財富，販賣奴隸，同時也開始了對亞洲的殖民運動。早在明朝正德年間，（1515年左右）葡萄牙殖民者就來到廣州珠江口岸，並在不久後與明朝發生武裝衝突；1561年，葡萄牙人以「借地晾曬」為借口，重金賄賂地方官員租借澳門，每年向廣東山縣繳納地租銀1千兩；此後西班牙、荷蘭、法國、英國、美國陸續開始與東南沿海地方政府所在城市開展小規模商貿活動；英國政府則多次派軍艦來華，希望與清政府建立正常的外交與商貿關係，提出派遣公使駐京、開放通商口岸、設立商行商館等八項要求，卻被乾隆皇帝以英國首任外交公使馬戛爾尼不向皇帝行「叩拜禮」為由駁回，語氣堅定：「斷不可行」、「皆不可行」、「尤不便准行」、「尤屬不可」。就清政府而言，閉關鎖國是既定國策，康熙皇帝早在1717年就頒發「海禁」政策，嚴禁中國人留駐海外、商船赴南洋貿易、出售生活物資給外國商人，並防範外國商船長期停駐港口；因為海禁政策不可能完全實施，所以雍正皇帝在1727年曾解除南洋海禁；乾隆皇帝即位後，根據中外商貿活動的實際狀況，在1757年提高關稅，關閉福建、浙江、江蘇三處海關，僅存留廣東海關與外國通商，並落實兩廣總督李侍堯{防範外夷規條}奏疏中的「防夷五事」: 禁止外商在廣州過冬；外商到粵後由「寓居行商管來稽查」；「借領外夷資本及雇請漢人役使，並應查禁」；「嚴禁外夷僱人傳遞信息」；「夷船泊年」則「撥營員彈壓稽查」; 嘉慶皇帝在1809年頒布了{民夷交易章程}, 道光皇帝又在1831年制定了{防範夷人章程}和{八條章程}，增加了很多對外國人的防範措施，同時對輸出貨物的品種數量也加以限制，如糧食、五金、軍火（硝磺）以及書籍（史書、一統志，地理圖等）一律嚴禁出口，對絲、茶、大黃的出口數量也有一定的限制。在這種一關一口的商貿模式管理下，在中央、地方政府的防範抵制下，從16世紀初至19世紀前期這三百年間，中國的對外貿易居於年年出超的有利地位。毫無疑問，這種商貿模式有利於保持清王朝的穩定統治，農耕社會的平衡發展，卻不能滿足殖民國家對中國的通商、傳教、外交等諸項要求，這種因中外雙方訴求不同而產生的矛盾持續了三百餘年，最後，清政府和英國終於在鴉片泛濫及鴉片貿易問題上激化了矛盾，並進而爆發了鴉片戰爭。

鴉片是用罌粟果汁烘製而成，有安神、鎮痛、止咳等藥用價值。早在公元前139年張騫出使西域時，鴉片就傳到了中國，三國時名醫華佗就曾使用大麻和鴉片作為麻醉劑；在公元7—8世紀時，鴉片又作為藥材從印度傳入中國；在十七世紀初年，荷蘭人通過台灣把煙草與鴉片的吸食方法傳至中國大陸，並很快泛濫成災。明朝崇禎皇帝曾下旨禁煙，清朝雍正皇帝亦在1729年頒發戒煙禁令，1799年嘉慶皇帝亦頒布禁鴉片令，道光皇帝自1820年即位後連續頒發多次禁煙令；但吸食鴉片上癮後那種欲仙欲死的快感無物可以替代，每天吸食10—20次鴉片的代價就是一般的殷實家庭也不能承擔，沒有鴉片可供吸食的痛苦也沒人可以承受，除開關殺鴉片吸食者，各地官府竟然沒有辦法可以貫徹禁煙令。而林則徐在湖廣總督任期內的禁煙措施卻卓有成效，其重要原因在於林則徐把禁煙和戒煙結合起來，研製出戒煙藥方，低價提供給鴉片吸食者，使大多數人樂於戒煙。林則徐在湖北時，「除官制斷癮藥丸外，凡省城漢鎮藥店所配戒煙之葯，無家不有，無日不售，高麗參、洋參等葯，皆已漲價數倍」，出現了「耆民婦女在路竟叩頭稱謝，據云其夫男久患煙癮，今幸服藥斷絕，身體漸強」 等語。湖北禁煙效果如此，全國卻非如此！英國在不能承受每年2—3百萬兩白銀貿易逆差的前提下，勾結東南沿海官商開展三角貿易，把紡織品運往印度，把印度的鴉片通過走私渠道運往中國，再把中國的茶葉、生絲運回英國；鴉片貿易差價如此之大，美國俄國立即仿效跟隨，致使中國在1820--1840年間，白銀外流達一億兩之巨；僅1838年輸入鴉片達四萬餘箱，白銀外流達六百萬兩之多，清廷庫銀從七千萬兩下降至一千萬兩；有錢的官商群體中鴉片吸食者最多，嚴重影響清政府的政治、經濟正常運轉。林則徐在奏疏中說:「衙門中吸食者最多，如幕友、宦親、長隨、書辦、差役，嗜好者十之八、九」；1831年刑部奏稱:「現今直省地方，俱有食鴉片之人，而各衙門尤甚，約計督撫以下，文武衙門上下人等，絕無食鴉片者，甚屬寥寥」； 是以林則徐警示道光皇帝：「若猶泄泄視之，是使數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可以充餉之銀」。 道光皇帝意識到鴉片問題的嚴重性，決心採取強硬措施禁絕鴉片，於1838年9月詔命林則徐進京，並連續八次召見林則徐，商討禁煙方略；11月任命林則徐為欽差大臣，前往廣東禁煙，並節制廣東水師，查辦海口。

「知己知彼，百戰不殆」，林則徐始終牢記這條孫子兵法！在湖北禁煙時就注意「採訪夷情」，抵達廣東後又派人專門收集、翻譯澳門出版的外國人刊行的報紙雜誌，親自閱讀整理這些譯文資料，編輯成{論中國}、{論茶葉}、{論禁煙}、{論用兵}、{論各國夷情}等5種專輯，還組織翻譯了1836年倫敦出版、英國人慕瑞所著的{世界地理大全}，命名為{四洲志}，這是近代中國第一部系統介紹世界自然地理、社會歷史狀況的譯著，後來魏源在此書基礎上編撰出{海國圖志}；另外還編有{華事夷言}、{滑達爾各國律例}、{澳門新聞紙}等專輯，使清朝權貴對外夷狀況有了初步的認識。但是，「紙上得來終覺淺」，更何況林則徐所閱讀的譯文資料只能反映出西洋各國的局部、表面狀況，真實性、全面性差得很遠；如下謬誤多得很：「夷兵除槍炮之外，擊刺步伐俱非所嫻，而腿足裹纏，結束嚴密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為，是其強非不可制也」；「英國要攻中國，無非乘船而來，它要是敢入內河，一則潮退水淺，船膠膨裂，再則伙食不足，三則軍火不繼，猶如魚躺在干河上，白來送死」； 還認為英國人吃的是牛羊肉磨成的粉，食之不化，離開中國的茶葉、大黃就會「大便不通而死」，所以，中國的茶葉、大黃是「制夷之大權」， 「……外夷若不得此，即無以為命」。在這樣的信息支持下，林則徐信心滿滿的開始了他的禁煙之旅。

1839年1月8日，林則徐離京南下，沿途發出傳牌，聲明此行連帶跟班廚師就10個人，所雇夫價、轎價均由自己發放；所有尖宿公館，只用家常便飯；跟班人夫，不許收受分毫站規、門包，需索者即刻扭送稟報，私自送物者定行特參。1839年3月10日，林則徐到達廣州，廣東全省高級官員前來迎接，主要有兩廣總督鄧廷楨、廣東巡撫怡良、水師提督關天培、海關監督豫厚庵、廣東將軍德克金布等人。在做好各項準備後，林則徐在3月24日傳見「十三行」商人，斥責其為外國鴉片販子效力的罪行，並傳諭外商：限三天將所有鴉片盡數交出，各人出具中英兩種文字的甘結（保證書），聲明「嗣後來船，永不敢挾帶鴉片，如有帶來，一經查出，貨盡沒官，人即正法，情甘服罪」；並發出聲明表示自己堅決貫徹執行滿清王朝的禁煙意志：「若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理」。此舉遭到英國駐華商務監督義律的抵制，下令英商拖延時間不交鴉片，同時指使大鴉片商顛地乘夜逃走；但林則徐早有布置，派人截回顛地，然後照「違抗封艙」舊例，下令停止中英貿易，派兵包圍商館，撤出館中華佣，並切斷躉船與商館往來道路。義律無奈，只得下令交出全部鴉片。從3月下旬至5月中旬，共收繳鴉片237萬多斤。與此同時，林則徐在廣東省內大力禁煙，頒布《禁煙章程十條》，捕獲販賣、吸食鴉片者1600多名，收繳煙土、煙膏46萬多兩，煙槍4萬餘支。1839年6月3日，林則徐下令在虎門海灘當眾銷毀鴉片，至6月25日結束，歷時23天，共銷毀鴉片19,187箱和2119袋，總重量達2,376,254斤。此次禁煙主要針對英方商人，每箱上繳鴉片還可以補償5斤茶葉，但沒有撲殺中國官商的鴉片走私勢力，對吸食鴉片者也只有懲戒而無引導，結果雖然繳獲、銷毀了大量鴉片，但並未杜絕鴉片走私；1839年6月的《澳門月報》記載，就在同年9月，鴉片貿易又再度活躍，且有上萬箱鴉片已經運到中國海面。

當時的中國是個主權國家，滿清王朝完全有權利決定是否開展外貿，採用何種商貿模式，賣出什麼商品，如何懲戒輸送毒品危害中國的外國商人；英國及其商人同樣有權利決定怎樣與中國開展外貿，輸出、買回什麼商品，更何況當時的鴉片貿易在世界範圍內是合法正常的。站在自己的立場上，怎麼說、做都有道理，但是當中、英兩國在商貿內容及模式問題上的立場嚴重對立的時候，談道理就沒用了，只能比誰的拳頭硬！！！林則徐做出了禁煙可能導致戰爭的判斷，也在海防上作了充分準備，但鴉片戰爭的進程證明林則徐的戰略判斷與戰爭準備錯得離譜。1839年9月1日，林則徐在給道光的夾片中寫道:「知彼萬不敢以侵凌他國之術窺伺中華」，至多不過是「私約夷阜一二兵船」，「未奉國主調遣，擅自粵洋游奕，虛張聲勢」；而1840年2月20日，英國外相巴麥尊致海軍部的公函中明令：在廣東「不必進行任何陸地上的軍事行動」，「應該儘可能地有效打擊接近首都的地方」；給懿律和義律的訓令中，規定作戰方案為「在珠江建立封鎖線」，「佔領舟山群島，並封鎖該島對面的海口、揚子江口和黃河口」。到了1840年7月5日，英軍進攻浙江定海，鴉片戰爭正式爆發；在此後的戰爭進程中，中國暴露出太多的弱點：戰略判斷錯誤，戰爭意志不堅定，武器落後，士兵訓練不足，將不知兵，經常臨陣換將，最要命的是打不打、何時打、怎麼打要請示皇帝；有新式武器也不會用、用不好，比如林則徐曾花巨款向美國商人買了一條1080噸的大輪船「劍橋號」，並裝上了34尊英制大炮在船上，可是沒人把它做為炮船用，而是橫泊於珠江口做炮台用，結果被英軍俘獲；而英軍遠離本土，武器精良，士兵訓練有素，將領久經陣戰，只需要貫徹戰爭指令，達成作戰任務即可。是以鴉片戰爭開打後，英軍封鎖珠江口，北上進攻浙江舟山，佔領定海縣城，並抵達天津大沽口；主戰的道光皇帝見京城受到威脅，在1840年8月20日表示只要英軍南撤，即可允許通商並懲辦林則徐，把戰敗的責任落在林則徐身上；10月，琦善署理兩廣總督，與英國談判沒有結果；英軍抱著說不服就打服的宗旨，於1841年1月7日重啟戰端，並在2月下旬攻佔虎門炮台，水師提督關天培戰死，近2萬名清軍敗退至廣州城內，奕山與英軍簽訂城下之盟{廣州和約}，並繳納6百萬銀元贖城費，賠償英商損失30萬元，卻向道光皇帝虛報戰功；1841年8月27日，英軍再次北上，攻陷鼓浪嶼、廈門、定海、鎮海（今寧波）及乍浦（浙江平湖）；1842年1月，英軍轉攻台灣中部，再攻長江的門戶吳淞，再敗鎮江城外綠營守軍，至8月4日，英軍沿長江直逼南京，迫使道光皇帝迅速作出求和的決定。據統計，鴉片戰爭中清軍傷亡人數達4600人（約死3300人），英軍傷亡人數只有401人（死59人）；武功再高，也怕槍炮，落後的大清帝國與完成工業革命的英國、舊式軍隊與新式軍隊相比較，差距太大了，失敗的結局是必然的！！！

在人類長期的發展過程中，充滿了民族、國家、階級、政黨等各種力量的碰撞與交鋒，失敗方必定要付出代價承擔責任。滿清王朝付出的代價是懲治一批相關官員，林則徐、鄧廷楨、琦善、楊芳、怡良被革職，奕山被降職留用；由耆英和伊裡布作為清朝全權代表，與英國簽訂了1842年8月29日的{南京條約}、1843年7月的{五口通商章程}及10月的{虎門條約}，英國取得開放五口通商、割取香港、獲取賠款、協定關稅等實際利益，又重新規定了英國所享有的最惠國待遇和領事裁判權；其他強國也一擁而上，參與這場分贓盛宴，1844年7月3日，中美簽訂{中美望廈條約}，美國取得治外法權；1844年10月24日，中法簽訂《黃埔條約》，法國享有領事裁判權和傳教權等。這些條約的簽訂，標誌著滿清王朝主導的禁煙運動及鴉片戰爭的失敗，家天下的滿清王朝抗拒西方文明的失敗，中國開始淪為半殖民地半君主專制社會。關於林則徐、禁煙運動、鴉片戰爭，世人後人有無數篇文章加以述評，在我來看，其主流觀念並不符合歷史的發展進程，容易誤導當代中國人看待這段歷史，並進而誤讀當代中國社會，那麼，我們應該作出怎樣的結論呢？？？

林則徐是個完美主義者，儘管當時還沒有這個概念，但林則徐的所作所為卻詮釋了這個概念；他在就任每個官職時，都力圖在自己的許可權範圍內搜集整理相關信息，理清人脈關係，找出事情淵源，以便處理好每件事務，有利於皇室朝廷民眾；在禁煙問題上也是如此，並且還加上了一條歷史意義：這是正在形成的中華民族、日益衰敗的滿清王朝抵抗並接納西方文明過程的開端，其目的是維護中華民族的獨立性和國家的主權！在這個過程中，林則徐失敗了，禁煙運動失敗了，鴉片戰爭失敗了，在此後的1百多年間還有許多人和事的失敗，但就是在這些失敗的過程中，中華民族逐漸形成，對西方文明的認識日益深化，學習和掌握西方實驗科學的人才日益增加，中國軍隊抵抗外國侵略者的能力日益強盛，利用外夷以制夷的策略日漸高明，最終贏得了抗日戰爭、抗美援朝戰爭的慘勝，使中國掙脫了殖民主義的枷鎖，逐漸屹立於世界大國強國之列，中華大地上再無外國軍隊耀武揚威。從這個意義上來說，林則徐的失敗是他個人的失敗，卻是中華民族抵抗並接納西方文明勝利的開端，因此，首位中華民族英雄的稱號林則徐當之無愧！！！

自鴉片戰爭失敗後，中國抗拒並接納西方文明的過程，已經形成抵抗-失敗-簽約----再抵抗-再失敗-再簽約這麼一條規律；這條規律既反映了中國的弱勢地位，也表現出中華民族旺盛的生命力。就在這個西方文明不斷強化的侵略過程中，中國主權逐漸削落，以至於日本在侵華戰爭中竟然佔領了中國6百萬平方公里國土，「中華民族到了最危險的時候」！！！面對這些侵略與屈辱，近現代的士人學子、專家教授、精英達人莫不擺出愛國主義者的姿態，一方面譴責西方列強的侵略行徑，一方面把「賣國賊」的稱號加在耆英、伊裡布、奕、桂良、曾國藩、升泰、李鴻章、曾紀澤、崇綸、奕劻、袁世凱、何應欽、王世傑等人頭上，好像就是因為他們的賣國思想及行為，才促成滿清王朝、中華民國與列強簽訂了一系列不平等條約，使中國逐漸淪為半殖民地半君主專制社會。其實，身處當代中國回過頭來看待這段歷史，我們可以得出一個更為清晰的結論：西方文明所蘊含的科技體系、生產力及其方式、商貿模式是人類社會發展的主流及趨勢，順之則昌，逆之則亡，其社會組織、宗教信仰、文化體系則未必如此；耆英等人及其所代表的政府在抵抗-失敗-簽約這個過程中，中國雖然經受掠奪與屈辱，但也在不斷吸取西方文明中的精華部分，並揉合自身的社會組織、文化體系，最後在毛澤東、共產黨的領導下，建立了中華人民共和國，開創了可以和西方文明相抗衡的集權文明。從這個意義上來說，他們所簽訂的不平等條約不過是中外雙方實力不平衡的結果，也是當時的中國所能取得的最好結果；沒有實力可以改變這個結果的時人，享受這個最好結果的後人，都沒有資格辱罵這些簽約者！！！身處現代審視當時，中國還能找出比林則徐、鄧廷楨、關天培、陳化成更好的官員將領嗎？還有比虎門、鎮江更為慘烈的戰鬥嗎？？為了維護中華民族的相對獨立性、國家主權的相對完整，耆英等人眼中含淚心中泣血，代表政府與列強簽訂了一系列不平等條約，卻被時人後人辱罵為出「賣國賊」，中國及其史學界還有「公正」二字可言嗎？在人類歷史上，英、法、德、日、俄都曾被迫與其他強國簽訂過不平等條約，有哪個國家把簽約者視之為「賣國賊」？？即使是完全淪為殖民地的印度及南洋各國，又有哪個國家把簽約者視之為「賣國賊」？？？

至於這些不平等條約，在當時來看是強迫中華民族及其國家加入西方文明的枷鎖，在現在來看卻是中國進入全球化的通道！其中的開放通商口岸、商貿模式、協議關稅、互派外交人員、國民待遇等條款，中國已經從不理解不接受到了完全的理解接受，直至中國加入世界貿易組織，才標誌著中國融入了世界經濟一體化的進程；割地賠款這類條款，是因為中國戰敗而付出的代價，願賭服輸，這是各國通例；賠款的問題我們暫且不說，割地的遺留問題到現在中國都沒辦法完全解決，如釣魚島、中印邊界、南洋各島礁；歷史沿革只是依據，國際法理只是參考，關鍵是要具備強盛的實力，才能佔領、控制、利用有爭議的領土領海，並得到相關國家及國際的承認；至於最惠國待遇、領事裁判權、傳教權等其他條款，中華人民共和國則在成立之初便加以廢除。所以，中國近代史這段悲壯而屈辱的進程，實際上是中華民族參照西方文明改造自身的過程，中華人民共和國則是中西方文化精粹相結合的產物，所奉行的集權文明則朝氣蓬勃、迅猛發展，與西方文明、伊斯蘭文明鼎足而立，開始了一個更高層面的融合過程。

林則徐是位飽學鴻儒，詩文享譽一時，其中最著名的有對聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」！有詩句:「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」；有警言：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過」；在我來看，林則徐能達到忠、公、能、勤、廉這種忠臣的最高境界，與他的思想、表達、執行能力並重是分不開的，而他為滿清王朝所做的一切也得到了相應的承認。在林則徐過世後，咸豐皇帝賜祭葬，謚號「文忠」，晉贈太子太傅，欽命在福建侯官建祠奉祀，並賜輓聯曰：「答君恩，清慎忠勤數十年，盡猝不遑，解組歸來，猶自心存軍國；殫臣力，崎嶇險阻六千里，出師未捷，騎箕化去，空教淚灑英雄」；友朋魏源有輓聯曰：「 品望重當朝，猶憶追陪瞻雅範;褒榮垂史乘，徒殷景仰吊遺徽」；本人既寫此文，當贈輓聯以附驥尾：

文士弘毅，德才兼備，識見超群，知行合一；學問極致，處萬事有餘！

忠臣剛勇，功績相隨，奏疏對症，權責分明；心血凝聚，任百官何難？

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