理智戰勝本能

溫暖一生.. 在一個網友的空間偶爾看到了一篇文章，讓我吃驚不小，逐產生了不吐不快的念頭。這篇文章的題目是：《和你做愛,你卻做了就不愛。。。》。文章是傷感和無奈的，文中提出了一系列的為什麼，如：「到底有多少人做愛是為了愛的？我們做愛到底是為了什麼？真的是為了增加感情嗎？真的是為了見證愛情的偉大嗎？真的是可以讓愛情變的更美好嗎？真的是可以說明我們愛的死心塌地嗎？真的是可以驗證愛情的必經之路嗎？我們追求的到底是什麼？真的是為了讓愛情有一個好的發展方向嗎？一夜情之所以產生的原因到底是什麼？ 難道做愛就真的可以驗證愛嗎？現在到底有多少性與愛情有關？到底拿什麼去驗證愛？ 」 看了朋友這篇文章，讓我的思緒不能平靜， 這麼多為什麼，一時讓人茫茫然。朋友文章提到的問題都是很現實的，無法迴避，讀後容易讓人產生共鳴。其實，說到底該文的中心思想就是圍繞著我們每個人都不得不面對的話題——性。就我個人的觀點就人的性心理和性行為和網友們交流一下：

性愛不僅僅是社會問題，也是個生物學的問題，不是人類獨有的，它帶有種族延續所賦予的原始本能。人是高級動物，有著非同一般的社會屬性，如：婚姻制度、社會倫理和法律規範等等，這些社會屬性每時每刻都在約束著人的行為和那些原始本能。因為他（她）們性愛了，就得永遠地去愛他（她），這並沒有生物進化和種族延續上的依據。性愛的源動力來源於種族延續的需要，當完成了生命再造的過程後，就義無反顧地去尋覓下一個目標。但是有一點是肯定的，那就是對後代的哺育上所表現出的執著和不棄不離，甚至是拿自己的生命去交換，在這一點上，讓我們尤其感到讚歎和悲壯。我們知道，螳螂在交配後，雌性螳螂就會把雄性螳螂慢慢吃掉，來供給孕育後代的營養，繁育後代是所有生物的天職，包括獻出生命。 曾經有這麼個真實的故事，讓一個獵人從此改行。故事是這樣：這個獵人在狐狸出沒的路上暗設了夾子，有一天獵人去看獵物，遠遠地看見一隻狐狸在夾子上拚命地掙脫，雪地上滿是狐狸的鮮血，只見那可憐的狐狸，拚命地從那死死夾住頸部皮毛的地方撕裂出來，獵人驚呆了，這時，狐狸發現了獵人，發出凄慘的哀鳴，又一次拚命一搏，從自己的皮囊里掙脫了出來，除了頭部和前腿有皮毛外，其他部位全部是裸露血肉軀體，情景慘不忍睹。掙脫後的狐狸，掙扎著往回跑，獵人的確震驚了，它居然還能跑，獵人緊跟其後，順著狐狸落在雪地上的血跡找到了它的巢穴，在一個不大的山洞裡，忍著劇痛的母狐狸，奄奄一息躺在地上給幾個小狐狸餵奶，獵人看到了那些小狐狸嘴裡含著母狐狸那血淋淋乳頭的情形時，獵人哭了，他麻木的心震撼了。我們說母愛的偉大，絕非虛言，這不僅僅是人類。 對於後代的付出，貫穿人類和所有動物，所表現出的執著和不渝，沒有理由去懷疑什麼，正因為這樣，萬物才生不息。而兩性之間的愛，就沒有那麼簡單了。一般來講，在群居動物中，兩性之間的「愛」相對維持的要長一些，因為群居的最大意義就在於相互幫助，抵禦外來侵入，使種族延續得以順利實現。 人是萬物之靈長，是最有代表性的、能夠認識自身和大千世界的高思維群居動物，人在認識客觀世界好主觀世界時，發現人類相互依存的重要性和兩性之間和諧相處的意義。學會了不僅僅是在發情時才有的那種關愛和體貼。這是人類社會群居生存的需要，相對穩定的群居環境，小到一個家庭，大到一個國家，對我們人類的生存繁衍意義深遠。一個和諧的群居環境是靠什麼去維持呢？愛！只能是愛。愛能維護好自己的那一片天地，愛能維護好我們社會大家庭的大天地。為了不讓愛輕易失去，我們就產生了社會道德和倫理，包括法律等等去約束我們的行為。同時，在我們的意識形態里，對男女情愛直至婚姻家庭的持久穩定寄予期望，才在每個人的心裡去雕塑和灌輸那白頭皆老的愛。 我們現在講男女平等，講的是政治上、人格上等方面的平等，而不是任何方面都整齊劃一。從生理上講，儘管女人的平均壽命比男人長，但是在男女的對抗上看，女人明顯處於弱勢。女人生來就有一種心裡暗示，她們需要男人的保護，這是本能，女人沒有發達的肌肉和足夠的力量是抵禦外來攻擊，更重要的是女人要孕育後代，沒有男人的保護是很難獨自完成的；而男人則擔負著抵禦侵略和「護駕」的天職，男人生來就想更多的佔有女人，不是簡單的魚水之歡那麼簡單，這是本能。舊時的皇帝，三宮六院七十二妃其實就是滿足了三個方面的需要:一是他求偶的自然屬性，二是他延續自己種族的社會屬性，三是享樂魚水之歡。皇帝的權力至高無上可以隨心所欲，民間的豪紳和一些大戶人家，也討個三妻四妾，讓後代香火旺盛，唯獨沒有把「愛」揉進生活，將本能的一面體現的淋漓盡致。 現在是文明社會了，有那麼多的行為規範在約束著，儘管如此，在男人的潛意識裡，永遠需要第二個、第三個......向蒲公英的種子。我們都實行計劃生育了，可是由這種種族延續的需求，所導致的本能行為，永遠是第一位的。一定社會時期來自不同層面的各項規範，正是因為有這種本能的存在才產生的，然而，只要人類這種本能存在一天，就永遠要與約束你行為的這種規範博弈下去！

在國家地理雜誌上講了這麼一個故事：在印度的一個廢棄的古城遺址上，現在棲息了一群猴子，猴子和我們人類一樣都是群居動物，其首領的權利是至高無上的，首先體現在交配權上，去繁衍擴大自己種族數量，直到讓年輕的猴子將老猴殘酷地打跑。這就是自然法則，要維持自己種族的優化，就必須由「年富力強」的新猴駕馭交配權。那些年輕的母猴並不喜歡與老猴王交配，卻只能順服。這是為什麼呢？和人類一樣，都喜歡找一個自己心儀的那一個，年齡是一方面問題，不能相差懸殊，郎才女貌是首要的，這也是本能的東西。才的內涵很廣，強悍、智慧、技能等等；貌可以理解就是漂亮，窈窕淑女君子好逑，男人喜歡漂亮的女人這是由不得自己的，一些本能的東西會永遠存在下去，只能是這種本能在我們現在高度文明的社會所佔的比重大小而已。 本能是原始的，無可厚非，我們人類的偉大，往往就體現在對本能的剋制和創新上，使之形成一種人類能達成共識的文化，去引導那些處以啟蒙中的少男少女們。愛情，顧名思意是男女之間的超過一般關係的感情，愛情是沒有民族和階級的，它伴隨著文明程度的不同而不同，我們對愛的理解，首先離不開一定群體的在某個時期的文化狀況，物質決定精神，這是樸素的辯證唯物主義史觀。 很多年以前，中國青年報的一個記者在陝北地區採訪時，就向我們講述了這麼一個後來被廣為流傳的真實故事：記者看到了一個衣衫襤褸的放羊孩子，問他「你為什麼放羊？」他回答：「賺錢唄」記者又問：「賺錢幹什麼？」他回答：「娶妻唄」記者再問：「娶妻幹什麼？」他回答：「生娃！」從他們對白中，我們想到了什麼？無疑，我們為這個「娃」感到傷感和無奈。孩子的回答很真實，這是他接受的教育，他還能回答什麼呢？精神文明是需要物質文明來鋪墊的，在那樣一個貧窮落後的地方，傳宗接代是人們的第一需要，去和他們談愛情是行不通的。七六年我在一個落後的地區插隊，兩年多的時間就刷了一次牙，為什麼？因為那個時期的農村是沒有刷牙的，你刷牙，你為什麼刷牙？難道俺們辛辛苦苦打下的糧食髒了你的嘴不成？後來我寫了一份深刻的檢查，從此就和所有的大黃牙打成一片了。現在的80後、90後可能覺得不可思議，這就是物質決定精神的例子。 歷史進入二十一世紀了，東西方文化的交融，把我們這個有著古老文明的國家，一次次地驚醒，讓我們不得不去面對和接受一些開放文化的挑戰。性,是我們每個人都不得不面對的話題，過去人們在明處都不好意思提起，在暗地裡卻鍥而不捨，誓要把它進行到底。現在是一個性「開放」的年代，（我指的是公開討論性，不涉及其它社會問題）人們不需要談性色變，更不需要在性面前帶著假面具。我們國人在價值觀、婚姻觀、愛情觀都發生了許多變化，尤其是年輕人，他（她）們思想活躍，是對新生事物和外來文化 的較快接受的群體。我們現在正處在一個新老文化、中西文化碰撞和交融時期，我們歷來堅守和傳承被認為是美德的東西，不同程度地受到了衝擊，性觀念以及性文化受到的衝擊首當其衝。性愛那種神秘的面紗，就如一塊正在融化的冰，讓我們在當今新思維的浪潮衝擊下蛻變，人們已不在談性色變，這是可喜的進步，而讓人憂慮的是，很多人在性的問題上迷失了方向，讓道德的天平發生了傾斜，不能不說是一件痛心的事。 在自然界，除了人，所有的動植物都在無限制的繁殖，而處於生物鏈頂峰的人類，早已明白了我們人類無限繁殖的後果，尤其是像我們這樣的人口大國。人類的性活動，隨著文明程度的提高，已從本能的「性繁殖」延伸到「性娛樂」，比如我們經常會看到一些針對成年男女的生理保健品廣告用語「你性（幸）福嗎？」、「做女人挺好」等等。曾經流傳這麼一個笑話，說美國的恩愛夫妻，臨時分離時，另一方會充滿愛意地提醒對方「別忘記帶上安全套」。在性愛活動中，會給雙方帶來生理上、精神上的快感和愉悅，據現代科學證明，男人的一生中，大多時間裡都有性愛的要求。男人沾花惹草，被冠於「好色」的帽子，其實是這也是不公平的，殊不知，女人也一樣，同樣有著心裡和生理上的渴望，所謂一個巴掌拍不響。過去講的「好色」泛指某些男人對女人的出格行為。現在我們發現完全不是那麼一回事了。在開放的今天，很多受傳統思想壓抑的女人，同樣會一枝紅杏出牆，在本能和社會道德之間徘徊。 儘管如此，我們沉澱了五千年的古老文化，絕非像春風這麼一吹，江南岸就綠了那麼簡單。古時候，男女授受不親，女人的貞潔看得比什麼都重要。好女不侍二夫，提起貞潔牌坊，現在很多年輕人可能不是很清楚是什麼。那就是銘刻對從一而終、守身如玉的女人最高榮譽。這就是中國的歷史，當然這是對女人不公平、不人道的。對現在絕大多數仍然恪守著統思想的女人來說，她們依然把性看得至關重要，那是女人的最後防線，我既然給了你，我就是你的人了，你就得對我負責到底。 過去的人在性的問題上是十分保守的，不用說很遠，那是八十年代初期，我在做完婚前檢查後，就發給我們兩本小冊子，一本是關於男女生理和性愛的常識，另一本是如何生兒育女的。當時我看了這兩個小冊子，羞的無地自容，彷彿我們正在預謀去做一件見不得人的事情。記得我上初中的時候，有一天，我一個要好的同學過來和我神秘地耳語，他說：知道結婚是幹什麼嗎？我當然不知，他壓低聲音：結婚就是耍流氓！在學校里，男女同在一個課桌的，相互離的很遠，尤其是女同學，生怕碰到男同學，多少年走過來後才知道，怕碰到男同學會懷孕的。 那個年代我們遠離性教育，我們是從哪裡來的？幾乎是每一個孩子的問題，可家長唯一告訴我們的是：你們是從某某地方撿回來的云云。 現在確實開放了，安全套堂而皇之地進了大學、賓館還有一些娛樂場所等等..... 無處不在地提醒著人們性的存在，乾柴烈火般的少男少女，能不產生聯想和探求嗎？一夜情什麼的，早已見怪不怪了，然而，每當精下心來，細細的想去，卻由衷的茫然和失落，愛是什麼？有多少愛靠得住？水性楊花、朝三暮四的人已不是鳳毛麟角了，本能的東西似乎佔了上風。我們和發達的西方國家國情不同，儘管我們的女人和男人一樣，都有著本能上的需求，最終離不開「託付終生」的思想，無論是在社會保障方面，還是在為女人有孕育和哺育後代的天職上，就必然會潛移默化地表現在對男人的依賴。做愛，做了就不愛，必然會給女人帶來傷害和心理陰影。 世界上絕大多數國家，都把婚姻自由寫進法律，我們當然知道法律是代表大多數人的意志的。婚姻自由其實就是尊重人的自然屬性，否則就會破壞和顛覆我們的社會屬性。從一而終是人類生產力處於低水平時，約束廣大婦女的精神枷鎖；現在講的白頭皆老也是一種願望，不僅是我們東方人，歐美大多數國家都是這樣的願望，按照歐美國家的文化和性開放的程度，白頭皆老彷彿是天方夜譚，倒是我們東方國家，尤其是我們中國應該是最有可能的。我們不像西方，我們實行計劃生育，就算是你蒲公英有再多的種，也只能是肥水不流外人田的。然而，這樣真的能將愛進行到底嗎？殘酷的現實告訴我們，進行的很辛苦！倒是男人樹老葉希，女人人老珠黃，同在夕陽下相互攙扶時，才讓人感到了那份愛的分量。像人們常說的「少年夫妻，老來伴。」

人生永遠是苦樂交融的，朋友文中寫到：「當我們從一個對性愛不懂的小孩子，變成一個可以正大光明談性愛的人時，我們真的學會了做愛，是的，學會了做愛，知道了怎麼樣去做愛，也知道了在愛情里性所佔的一個份量，可是，可是我們在學會做愛的同時，卻忘記了如何去愛，卻不懂得如何去愛了，多麼可怕的事情。」的確是可怕的事情，社會是迷亂的，既然我們沒有「四大皆空」，我們就不能拋開世俗的煩惱，智者善於在苦的時候想到樂，樂的時候則會把握分寸。我們知道，任何事物都會向著它的對立面轉化，這就是盛極必衰的道理。 　 其實人在很多時期是迷茫的，正因為迷茫，所以容易失去方向，芸芸眾生無不在冥思苦想，那些是自己該追求的，哪些是該放棄的。在我們短暫而又漫長的人生中必有定數，只可惜人生沒有綵排的機會，正因為如此，我們就更應該正視人生，去努力讀懂它，給自己一個合理的定位，榮辱不驚，保持一個平常心，不要因為寂寞了，去尋找新鮮，少一點衝動，多一點理智，衝動和本能會讓我們失去很多寶貴的東西，不要在曖昧中放誕不羈，去飽嘗慾望後的絕望，性雖然離我們近了，但不要讓愛遠離我們。
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