陶淵明年譜重考

晉宋時期的偉大詩人、大思想家陶淵明的年譜，自古至今不下二十種。出自種種原因，各譜所載淵明的故里、世系、年壽、行事、作品系年等，不盡相同。江西省宜豐縣陶淵明研究會之前身──宜豐縣陶淵明研究小組，於1986年由小組成員胡紹仁先生執筆編寫了《陶淵明生平與詩文考析》。時過近20年，在江西省社會科學規劃領導小組，將陶淵明始家宜豐研究列入「十五」規劃項目，並於2005年3月通過了《鑒定結項審批書》並頒發了《結項證書》的今天，我會在1986年的基礎上，依據近7年研究陶淵明始家宜豐的新成果，參照古今各譜，尤其是北京大學出版社1996年出版袁行霈先生的《陶淵明年譜匯考》、上海古籍出版社1996年出版龔斌先生的《陶淵明年譜簡編》、台灣文津出版社1995年印行鄧安生先生的《重訂陶淵明年譜》、台灣文津出版社1993年印行陳怡良先生的《陶淵明年表》等譜表，以《宋傳》淵明六十三歲說重考而成此譜。聊供讀者觀覽，就教於大雅方家。晉哀帝興寧三年乙丑（365）一歲，出生在江州豫章郡康樂縣義鈞鄉七里山安成 正月，皇后王氏卒。二月，哀帝崩於西堂，年二十五，無嗣，弟琅琊王奕嗣位，是為廢帝海西公。二月，加江州刺史桓沖監江州及荊、豫八郡諸軍事、假節。（《資治通鑒》卷一百一）六月十五，陶淵明出生在七里山安成（今江西省宜豐縣澄塘鎮新安村安成自然村。《江西通志》雲，因晉時陶淵明之父任安成太守，此地即取此名以示紀念。），字元亮，入宋更名潛。曾祖陶侃，晉大司馬，封長沙郡公。祖陶茂，武昌太守。父陶敏，安成太守。母孟氏，長史孟嘉第四女。晉海西公太和元年丙寅（366）二歲，居七里山安成十月，會稽王司馬昱為丞相。（《晉書》卷八《海西公紀》）晉海西公太和三年戊辰（368）四歲，居七里山安成加大司馬桓溫殊禮，位諸侯王上。（《資治通鑒》卷一百一）庶母生程氏妹，名翠蓮。《祭程氏妹文》「我年二六，爾才九齡」，可知其妹小於淵明三歲。晉海西公太和四年己巳（369）五歲，居七里山安成四月，大司馬桓溫伐燕；九月，溫大敗，死三萬餘人。（《晉書》卷九十八《桓溫傳》）。桓玄生。（《晉書》卷九十九《桓玄傳》）晉簡文帝咸安元年辛未（371）七歲，居七里山安成五月，桓沖欲以揚州讓謝安。詔以沖都督徐、豫、兗、青、揚五州諸軍事、徐州刺史，鎮京口。九月，帝講《孝經》始覽典籍，延儒士。（《資治通鑒》卷一百三）是年，淵明隨父任至安成（今江西安福縣境內）。（清康熙癸已黃寬《重修安福縣誌序》：「……壬辰攝安成事，驅車至境，東望廬江奔淮。……而其南為淵明讀書台，五柳之芳躅在焉。北瞻華封，西顧武功石城，其勝跡所留，千古如新。」故陶澍曰「或幼隨父任讀書於此耶」？）晉簡文帝咸安二年壬申（372）八歲，居七里山安成正月，降司馬奕為海西縣公。七月，簡文帝卒，太子司馬子曜即位。（《晉書.簡文帝紀》、《孝武帝紀》）是歲，三吳（吳郡、吳興、義興）大旱，人多餓死。（《資治通鑒》卷一百三）喪父。《祭從弟敬遠文》：「惟我與爾，匪但親友。父則同生，母則從母。相及齠齒，並罹偏咎。」乃言同在八歲喪父。晉孝武帝太元元年丙子(376)十二歲，居七里山安成春正月，改元。徐州刺史桓沖為車騎將軍，都督豫、江二州六郡三諸軍事，尋陽在六郡內。（《晉書.孝武帝紀》）庶母卒。《祭程氏妹文》：「慈妣早世，時尚孺嬰，我年二六，爾才九齡。」即指程氏妹的生母卒於淵明十二歲之時。晉孝武帝太元四年己卯（379）十五歲,居七里山安成是年大旱，瘟疫流行。（《晉書.孝武帝紀》）慧遠與其弟慧持等到荊州上明寺。（見方立天《慧遠及其佛學》）晉孝武帝太元九年甲申（384）二十歲,居七里山安成桓伊遷都督江州荊州十郡豫州四郡軍事、江州刺史，造龍泉精舍。（《晉書》卷八十一《桓伊傳》）顏延之生。（《宋書》卷七十三《顏延之傳》）淵明獨游至幽州（今河北省東北部）、張掖（今甘肅省內）。（《擬古九首》其八：「少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近？張掖至幽州。」晉孝武帝太元十年乙酉（385）二十一歲，居安成東北陶家園八月，謝安卒，琅琊王司馬道子都督中外諸軍事，代謝安執國政。十月論淝水之功追封謝安為廬陵郡公、謝玄康樂公（今江西宜豐縣東四十里）、謝琰望蔡公（今江西上高縣）。（《晉書.孝武帝紀》）謝靈運生。（《宋書》卷六十七《謝靈運傳》）家遭不幸。淵明從張掖、幽州遠遊回宜豐故里，繞道父任宦地安成。所置園田為康樂縣公謝玄侵奪。蓋因淵明外祖父孟嘉嘗依附桓溫、溫欲殺謝安。謝氏仇恨孟及孟婿陶敏，故藉皇封以並陶產。淵明從安成移居安成東北陶家園。《怨侍楚調示龐主簿、鄧治中》：「弱冠逢世阻」則指此難。是年建書堂於崇貞觀側、建柳齋於宅左數武處。晉武帝太元十五年庚寅（390）二十六歲，居南山司馬道子恃寵驕恣、帝不能平，以中書令王恭為都督青兗幽並冀五州諸軍事、兗青二州刺史，鎮京口，以潛制道子。（《資治通鑒》卷一百七）娶王氏、構廬南山。（《秀溪陶氏族譜·靖節公家傳》：「淵明公……性喜安閑，尋幽覓靜。見夫南山之陽，林木森蔚。孝武帝太元十五年庚寅乃構廬而居焉。……始娶王氏。」）是年，淵明遠遊東隅，即曲阿，今江蘇省丹陽縣。（《飲酒》二十首其十云：「在昔曾遠遊，直至東海隅。……此行誰使然，似為飢所驅。」）又去過錢溪，今安徽省貴池縣梅根港。（《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩云：「我不踐斯境，歲月好已積。晨夕看山川，事事悉如昔。」）晉孝武帝太元十六年辛卯（391）二十七歲，居南山江州刺史王凝之集中外僧徒八十八人，於潯陽精舍，翻譯佛經。是年冬，淵明建讀書堂於滸溪山下延禧琳宇側。《江西通志》、《瑞州府志》、《新昌縣誌》、《上高縣誌》對淵明讀書堂均有記載。《秀溪陶氏族譜·靖節公勝跡》中載「晉太元庚寅冬，先生燕遊於義鈞鄉十五都滸溪山下延禧琳宇，見溪流環抱，林木森蔚，辛卯冬遂構書堂於其側。」遺址尚存。晉孝武帝太元十七年壬辰（392）二十八歲，居南山十月荊州刺史王忱卒。十一月以黃門侍郎殷仲堪為都督荊、益、寧三州諸軍事、荊州刺史，鎮江陵。（《晉書》卷八十四《殷仲堪傳》、《孝武帝紀》）是年春，淵明與禪師慧遠在秀溪宅後龍山共建潛慧寺。（《秀溪陶氏族譜·靖節公勝跡並詩》中載：「潛慧寺，晉太元壬辰春，靖節公與禪師慧遠所建，故以潛慧名寺。徐應龍有碑銘，迄北宋末年遭兵亂，寺毀碑廢，遺址尚存。」宋觀文閣大學士曾淵子有詩云：「秀水山青又一天，連名結社樂蹁躚。地盤龍勢分廬宇，江吼龜聲擁寺前。蒲座開函風滿徑，花池洗缽石流泉。至今遺址依然在，可並虎溪三笑傳。」）冬，淵明又在桂林山建桂林山寺。（《江西通志》卷五一載：「桂林山在新昌縣東二十里義鈞鄉十四都，舊傳晉陶淵明嘗居此。」《秀溪陶氏族譜·靖節公勝跡並詩》中載：「桂林山寺在縣東二十里義鈞鄉十四都，相傳靖節公建於晉太元壬辰冬。宋治平中改額曰：彰賢寺。元至元中，寺僧清逸，遊方至都，居白塔聖壽萬安寺七年，領受仙經法旨，歸寺開演不懈，戒律甚嚴。故《天隱疏》有丹成拔宅皆仙之語。元大德庚子，袁州路總管榮公齎奉朝命、護持講席，其徒循習宗教焉。元季兵毀，遺址今存。」）晉孝武帝太元十八年癸巳（393）二十九歲，居南山六月始興、南康、廬陵大水，七月大旱。司馬徽聚眾於馬頭山反、劉牢之遣將討平之。十月後秦姚萇死，其子姚興繼位。（《晉書孝武帝紀》）親老家貧，起為江州祭酒，奉母（孟氏）、攜妻（王氏）及子儼離開故里南山到江州赴任，理五斗米道科儀事，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿不就。主簿，主管文書。（《飲酒二十首》）其十九：「投耒去學仕……是時向立年」。《雜詩十二首》其九：「遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚泛東逝，順流追時遷。……慷慨思南歸，路遐無由緣，關梁難虧替，絕音寫斯篇」。《宋書.百官志》：「江州自晉成帝咸康中始置別駕祭酒，『居僚職之上』。陶任此職，何以多所恥而『不堪吏職』，似不易理解。江州刺史王凝之乃五斗米道徒，《晉傳》云：『郡遣督郵至縣，吏曰應束帶見之。』潛嘆曰：『吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小兒邪！』可見陶確實不屑於事王凝之。」）是年，長子儼生，小字舒。《顏誄》：「母老子弱，就養勤匱，遠惟田生至親之議，近悟毛子棒檄之懷。」據此可知淵明出仕祭酒時已有一子。作為儼命名的《命子》詩。《冊府元龜》錄此詩題作《訓子》。這首詩共十章，前六章歷述陶氏先祖功德，以激勵兒子繼承祖輩光榮的家風；後四章皆在表述對兒子的殷切希望和諄諄誡勉、希望他成為一個有作為的人。陳祚明《采菽堂古詩選》卷十三：「前半序述安雅，後半抒寫淋漓，安雅為四古常格，其淋漓處筆騰墨飛，非漢、魏以來所能擬似」。晉孝武帝太元十九年甲午（394）三十歲，居潯陽七月，荊、徐二州大水，傷秋稼。《晉書孝武帝紀》王氏卒。（《怨詩楚調示龐主簿·鄧治中》「弱冠逢世阻，始室喪其偏。」說是的二十歲遭時亂，三十歲喪其妻。）晉孝武帝太元二十年乙未（395）三十一歲，居潯陽司馬道子專權奢縱，帝擢王恭、郗恢、殷仲堪等使居內外要任，以防道子。道子亦引王國寶等為心腹。於是朋黨競起，朝政益亂。（《資治通鑒》卷一百八）繼娶廬山隱士法賜之妹、尋陽翟氏，名玉英。（《秀溪陶氏族譜·靖節公家傳》：「繼娶尋陽翟氏，與公同志，克甘勤苦，留居尋陽祖宅，躬耕是任，朝夕忘勞。」（《與子儼等疏》：「然汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。」）《閑情賦》作於是年。此賦命意，實為愛情。魯迅《且介亭雜文二集》中《題<未定草六>》云：「被論客贊嘗著『採菊東籬下，悠然見南山』的陶潛先生，在後人的心目中，實在飄逸得太久了，但在全集里，他有時顯得摩登，『原在絲而為履，附素足以周旋，悲行止之有節，空委棄於床前』。竟想搖身一變，化為『啊呀呀，我的愛人呀』的鞋子」。晉孝武帝太元二十一年丙申（396）三十二歲，居潯陽九月、帝嗜酒，為張貴人所弒。太子即位，是為安帝。安帝幼而痴，雖寒暑饑飽不能辨。會稽王司馬道子以王國寶、王緒為心腹，參管朝政（《資治通鑒》卷一百八）。次子俟生，小字宣。袁行霈註：「阿舒已『二八』，指十六歲，阿宣行志學，『行志學』，行將滿十五歲（當是十四歲），比長子阿舒小二歲。」晉安帝隆安元年丁酉（397）三十三歲，居潯陽四月，荊州刺史王恭舉兵討王國寶。司馬道子殺國寶，恭乃罷兵。荊刺史殷仲堪聞國寶死，亦抗表舉兵，道子以書止之。（《晉書安帝紀》、《晉書王恭傳》、《資治通鑒》卷一百九）晉安帝隆安二年戊戌（398）三十四歲，居潯陽七月，王恭與荊州刺史殷仲堪、廣州刺史桓玄、南蠻校尉楊佺期等同盟舉兵討司馬道子。九月，王恭兵敗被殺。十月殷仲堪、桓玄、楊佺期等，盟於潯陽，共推桓玄為盟主。朝廷詔桓玄為江州刺史。（《晉書·安帝紀》、《資治通鑒》卷一百一十）。三子份（阿雍）、四子佚（阿端）生。（《責子》詩：「阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。」由此可知雍端乃同歲，比阿寶小二歲。）晉安帝隆安三年已亥（399）三十五歲，居潯陽，仕荊江二州刺史桓玄參軍五斗米道首領孫恩攻會稽，殺內史王凝之，旬日之間奄有八郡，眾數十萬。衛將軍謝琰，輔國將軍劉牢之發兵擊之。十二月桓玄襲殺荊州刺史殷仲堪，南蠻校尉楊佺期，自領荊、江二州刺史（《晉書安帝紀》、《資治通鑒》卷一百十一）。淵明被荊、江二州刺史桓玄命為軍府參軍，與龐遵二人共同掌管軍府的文書簿籍。晉安帝隆安四年庚子（400）三十六歲，居潯陽，任荊、江二州刺史桓玄參軍桓玄都督八州及揚、豫八郡諸軍事、兼荊州江州刺史、鎮江陵。五月，孫恩陷會稽，內史謝琰戰死。十一月詔鎮北將軍，劉牢之都督會稽等五郡，帥眾未恩。（《晉書·安帝紀》、《資治通鑒》一百十一）。淵明蓋此年初奉桓玄命使都，五月從都還阻風於規林。六月五子佟生。是年冬回尋陽，在祖居中過年。作《庚子歲五月中從都還阻風於於規林》詩二首。詩云：「自古嘆行役，我今始知之。」可見是因公入都。又云：「行行循歸路，計日望舊居。一欣侍溫顏，再喜見友於」。這是說先回尋陽家中探母，再赴荊州桓玄幕。晉安帝隆安五年辛丑（401）三十七歲，居潯陽，仕荊江二州刺史桓玄參軍孫恩入陷吳國，殺內史袁山松。劉牢之遣劉裕擊破之。桓玄聞孫恩逼進京師，復上疏請討之，詔止之。（《晉書·劉牢之傳》、《晉書·桓玄傳》、《資治通鑒》一百一十二）是年劉遺民為柴桑令。淵明在尋陽家中迎新年，正月五日與二三鄰曲同游斜川。不久即返荊州江陵桓玄幕。七月初，復回尋陽休假。七月末再返江陵。冬，母孟氏卒，淵明還潯陽居喪。據義熙三年所作《祭程氏妹文》曰：「昔在江陵，重罹天罰。……黯黯高雲，蕭蕭冬月。」知淵明母孟氏之喪在其任職江陵期間，且是冬季無疑。作《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩。詩文主要敘述對田園自由生活的依戀，和對世俗官場的厭倦。通過對途中景象的描繪，顯現出詩人那顆澄清靜穆之心。蔣薰評《陶淵明詩集》卷三云：「篇中澹然恬退，不露懟激、較之楚騷，有靜躁之分。」晉安帝元興元年壬寅（402）三十八歲，居尋陽春正月，下詔罪狀桓玄，驃騎大將軍司馬元顯以鎮北將軍劉牢之為前軍都督，率軍討桓玄。二月，桓玄東下過尋陽，至姑孰。三月，牢之遣子敬宣詣玄請降。玄入京師，殺司馬元顯、司馬道子，總攬朝政，改元大亨。孫恩屢敗，乃赴海死。餘眾數千人復推盧循為主。（《晉書·安帝紀》、《資治通鑒》卷一百一十二）劉遺民棄官隱居廬山，七月，與慧遠等一百二十三人結白蓮社建齋立誓，共斯西方，作《誓願文》。是年淵明在家居喪。作《晉故征西大將軍長史孟府君傳》。此文《世說新語識鑒》劉孝標註引作《嘉別傳》文云：「淵明先親，君之第四女也。凱風寒泉之思，實鍾厥心。」則孟嘉為淵明外祖父。征西大將軍：指桓溫。孟嘉是桓溫屬下的長史總理幕府。此傳記述了孟嘉的生平事迹，並著重讚揚他身在官場而能堅守「行不苟合，言不誇矜」的清操美德。晉安帝元興二年癸卯（403）三十九歲，居尋陽二月，桓玄自稱大將軍，八月自號相國、楚王。劉裕破盧循於永嘉。十一月，安帝禪位於楚。十二月，玄即皇帝位，改元永始，以安帝為平固王，遷於尋陽。（《晉書.安帝傳》、《資治通鑒》卷一百一十三）淵明在家居喪。始春察古田舍農事。作《癸卯歲始春懷古田舍》二首。吳瞻泰《陶詩匯注》卷三：「題曰《懷古田舍》，故二首俱是懷古之論。前首荷蓧丈人，次首沮、溺，皆田舍之可懷者也。」《和郭主簿》詩。詩云：「弱子戲我側，學語未成音。」弱子乃指幼子佟，未成音乃二三歲光景，則此詩作於是年。《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩。敬遠母與淵明母為姊妹，皆孟嘉女。陶注引《豫章書》云：「孟嘉以二女妻陶侃子茂之二子，一生淵明，一生敬遠。丁注引程穆衡曰：「時先生居憂，敬遠與先生同居，其母與先生母又姊妹也。敬遠能甘貧遺世，讀書躬耕，稱先生同志。侍中所陳，蓋兩人共之，故作此詩以相貽美而慰之也。」張謙宜《繭齋詩談》卷四：「勤農詞淡而意濃，此最是難學處。全集俱以是求之，乃是其高絕。」《癸卯歲始春懷古田舍》詩云：「秉耒歡時務，解顏勤農人。」此《勤農》詩當作於元興二年癸卯。晉安帝元興三年甲辰（404）四十歲，居潯陽，任劉裕鎮軍參軍二月，劉裕帥何無忌、劉毅等舉兵討伐桓玄。三月劉裕為鎮軍將軍，都督八州諸軍事。四月桓玄挾安帝至江陵。劉裕諸將與玄軍戰於湓口，大破之，進據潯陽。加劉裕都督江州諸軍事，劉敬宣遷建威將軍、江州刺史。五月劉毅與桓玄大戰於崢嶸洲，桓玄兵敗被殺。盧循陷廣州，稱平南將軍（《晉書·安帝紀》、《資冶通鑒》卷一百一十三）淵明服喪而畢，作劉裕鎮軍參軍，東下赴京口。作《始作鎮軍參軍經曲阿》、《停雲》、《時運》、《榮木》、《連雨獨飲》詩。據《晉書·安帝紀》、《文選》、殷仲文《解尚書表》等記載，劉裕於元興三年三月任鎮軍將軍，確鑿無疑，淵明入鎮軍將軍劉裕幕府在元興三年四、五月間。《始作鎮軍參軍經曲阿》則作於是年。詩中所抒發的全是懷舊思鄉之情。並決心「聊且憑化遷，終返班生廬」。最終返歸宜豐故里的田園。王瑤註：《停雲》詩「四十無聞，斯不足畏。二語，以為《停雲》等三詩（《停雲》、《時運》、《榮木》）都是四言四章，而且前冠小序，序文句法也完全相同；詩題又都是以首句命名，當為同年而作。乃繫於晉安帝元興三年甲辰（四0四），淵明時年四十歲。從《連雨獨飲》詩：「自我抱茲獨，亻黽俛四十年」二句，可以看出此詩作於元興三年（404）淵明四十歲。他在飲酒中論述人生的哲理，堅信自然界的規律是有生必有死，世間並無長生久視的神仙。詩中表現了詩人對人生的達觀態度和獨守「任真」的信念。晉安帝義熙元年乙巳（405）四十一歲，居潯陽，為劉敬宣建威參軍，八月任彭澤縣令。正月，劉毅入江陵，桓振眾潰。改元。三月晉安帝反正，自江陵，還京師。以劉裕為侍中、車騎將軍、都督中外諸軍事，徐、青二州刺史如故。劉毅使人言於裕曰，劉敬宣不豫建義，不宜為江州。敬宣不自安、自表解職，乃召還為宣城內史。四月劉裕旋鎮京口，改授都督荊、司等十六州諸軍事，加領兗州刺史。（《晉書.安帝紀》、《資治通鑒》卷一百一十四）三月、奉劉敬宣命至建康，又到叔夔族居地錢溪會見族人。是秋，八月經叔夔薦為彭澤令。（《秀溪陶氏族譜. 靖節公家傳》：「乙巳三月.敬 宣改宣城內史，公適使都還，經錢溪，復邦族，家甚貧。是秋八月，應闢為彭澤令。」）十一月「我豈為五斗米折腰向鄉里小兒！」即解印綬。程氏妹卒於武昌。作《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩、《歸去來兮辭》並序。 據《資治通鑒》，劉敬宣為建威將軍江州刺史，在元興三年五月。義熙元年三月，敬宣欲上表解職，淵明既為陶侃之後，又曾為劉裕參軍，且此時「耕植不足以自給」，故敬宣特示以「惠愛」闢為參軍，遣其奉表使都。淵明途經錢溪（今安徽省貴池縣梅根港）時，寫下這首抒發思鄉之情和歸隱之念的《為建威參軍使都經錢溪》詩。 劉祁《歸潛志》卷八云：「淵明《歸去來辭》前想像，後直述，不想侔。」據序云：「乙巳歲十一月」，則本文作於義熙元年乙巳（405）辭彭澤令之初。逯系年將序和辭分別繫於兩年即序寫於義熙元年十一月，辭作於義熙二年春。當是。淵明這篇辭，是他飽嘗了仕途的痛苦，看透了官場的腐朽，最終選擇歸隱的道路，並從此不再出仕的宣言。這篇辭寫歸家時的愉快心情和隱居的樂趣。融敘事、寫景、抒情為一體具有很高的藝術成就。 晉安帝義熙二年丙午年（406）四十二歲，居潯陽 十月，尚書論建義功，封劉裕豫章郡公，劉毅南平郡公，何無忌安成郡公。十二月，以何無忌為都督荊、江、豫三州八郡諸軍事、江州刺史。（《資治通鑒》卷一百一十四） 撫軍將軍劉毅鎮姑孰，以謝靈運為紀室參軍。（《宋書》卷六十七《謝靈運傳》） 周續之被命為撫軍將軍劉毅參軍，征太學博士，不就。（《宋書》卷九十三《周續之傳》） 是年春，寫成《歸去來兮辭》之辭，至此則成《歸去來兮辭》並序。李公煥《箋注陶淵明集》卷五引歐陽修曰：「晉無文章，惟陶淵明《歸去來辭》一篇而己。」又引李格非曰：「陶淵明《歸去來兮辭》，沸然如肺腑中流出，殊不知有斧鑿痕」。 晉安帝義熙三年丁未（407）四十三歲，居潯陽 劉裕誅東陽太守殷仲文，南蠻校尉殷叔文，晉陵太守殷道叔，永嘉太守駱球及桓胤，並夷其族。 五月六日，程氏妹服制再周。 作《祭程氏妹文》。這篇祭文，作於是年五月。這時距程氏妹卒已滿十八個月，故曰服制再周。 晉安帝義熙四年戊申（408）四十四歲，居潯陽 正月，劉毅不欲劉裕入朝輔政，議以謝混為揚州刺史。裕用參軍劉穆之計、至京師，遂為侍中，揚州刺史、尚書事、徐、兗二州刺史如故。（《晉書、安帝紀》、《宋書》卷四十二《劉穆之傳》） 六月中，尋陽舊宅遇火，燔毀殆盡，舉家寄棲舟中。 作《戊申歲六月中遇火》詩。戌申歲，指義熙四年（408）。此年柴桑城附近的上京居室焚燒殆盡，便只好住在門前的船中。至新秋之時，寫下這首詩。鍾秀編《靖節紀事詩品》卷二《寧靜》曰：「靖節此詩當與輓歌三首同讀，才曉靖節一生學識精力有大過人處。」 晉安帝義熙五年己酉（409）四十五歲，居潯陽三月，劉裕抗表伐南燕，四月發建康，帥舟師自淮入泗。五月，至下邳，步進至琅琊。六月，至東莞、下臨朐，圍廣固。北方之民執兵負糧歸裕者，日以千數。九月加劉裕太尉，裕固辭。（《資治通鑒》卷一百一十五）修葺茅茨，徙居西廬。作《已酉歲九月九日》、《和劉柴桑》、《酬劉柴桑》、《責子》詩。已酉歲指義熙五年（四0九）。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》卷三：「此詩亦賦而興也，以草木凋落，蟬去雁來，引起人生皆有沒意，似說得甚可悲。末四句忽以素位不顧外意掉轉，大有神力。章法之妙，與《詠貧士》次首同」。蔣薰評《陶淵明詩集》卷二：「酬和劉柴桑二詩，情真趣適。雖寄世中，卻遊人外。潯陽三隱，如遺民乃知己，非續之可比也。」王瑤注謂作於義熙五年。逯系年同王瑤注。據《命子》詩，儼生時淵明二十九歲，佟生於隆安四年庚子淵明時三十六歲，又據本詩「阿舒已二八」句，其《責子》詩當作於義熙五年（409）。晉安帝義熙六年庚戌（410）四十六歲，居潯陽西廬二月，劉裕下廣固城，俘慕容超，送建康斬之（南燕亡）。三月，廣州刺史盧循舉兵反，進據尋陽，江州刺史何無忌戰死。五月，衛將軍劉毅迎擊盧循，敗績。六月，庾悅為建威將軍、江州刺史，授劉裕太尉、中書監，加黃鉞，裕受黃鉞，余固辭。七月，盧循攻荊州敗，自蔡州至尋陽。十二月，劉裕破盧循於豫章。淵明避戰亂，至九月中乃獲早稻。四體誠疲，幸無異患，隱心愈固。作《庚戌歲西田獲早稻》、《悲從弟仲德》詩。淵明自四十一歲辭去彭澤令歸田後，經過多年的躬耕體驗，對農業生產勞動有了更深的感受和思考。這首詩強調的是勞動的重要性，「孰是都不營，而以求自安。」以及他在勞動過程中所得到的精神享受，「遙遙沮溺心，千載乃相關。但願長如此，躬耕非所嘆。」《悲從弟仲德》是詩人憑弔已故從弟仲德（蘇寫本作「敬德」）的舊宅有感而作。陳祚明《采菽堂古詩》卷十四：「其情頗真切，……公詩真率，每嫌體弱。」表達了詩人對這位親人的深切悼念。晉安帝義熙七年辛亥（411）四十七歲，居潯陽南里三月，劉裕始授太尉、中書監。四月，盧循敗奔交州，刺史杜慧度大破之，循於龍編投水死。後將劉毅任江州都督兼刺史，移鎮豫章。毅以親將趙恢領千兵守尋陽。謝靈運「亦隨劉毅至江州。入廬山，見慧遠」。（《資治通鑒》卷一百一十六、《謝靈運集校注》顧紹柏）從西廬移居南里，與顏延之結鄰，八月，從弟敬遠卒。作《移居》二首、《祭從弟敬遠文》。晉安帝義熙四年(408)六月，詩人在上京之居遭火災，房屋焚毀。兩年後，即義熙六年（410）九月，又遷居南村，實現了他「昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。」想往已久的願望。此《移居》兩首詩，就是他這次遷居後的抒懷之作。方東樹《昭昧詹言》卷四：「《移居》二首，只是一任清真，而吐屬雅令，句法高秀」。《祭從弟敬遠文》：「歲在辛亥」，指晉安帝義熙七年（411）。這年的八月十九日，為堂弟敬遠下棺安葬。淵明寫下了這篇祭文，以表示對情同手足，「父則同父，母則從母」堂弟敬遠的深切悼念之情。晉安帝義熙八年壬子（412）四十八歲，居潯陽南里劉毅自謂復興晉室、功業足與劉裕相抗，雖權事推裕而心不服。毅既據上流，陰有圖裕之志，求兼督交、廣二州，裕許之。九月裕以詔書罪狀劉毅，並收毅弟劉藩、尚書僕射謝混，皆賜死。既而帥師討劉毅於江陵，毅敗自縊而死。是年孟懷玉為江州刺史，省潯陽縣入柴桑縣，柴桑乃為郡治。殷景仁被命為太尉劉裕參軍，自尋陽南里移家東下。（《資治通鑒》卷一百一十六、《劉毅傳》）作《與殷晉安別並序》。此詩，乃淵明追述與殷晉安同游共處之樂，緬懷於彼此之間的深厚情誼；殷因調職太尉參軍自潯陽移家東下，作此詩相贈。逯欽立《陶淵明事迹詩文系年》：「系此詩系義熙八年（412），即陶淵明移居南村一年之後所作。」晉安帝義熙九年癸丑（413）四十九歲，居潯陽南里前將軍諸葛長民及其弟輔國將軍諸葛黎民貳於劉裕。劉裕自江陵還都，即並殺之。七月，朱齡石伐蜀克成都，斬蜀王譙縱。（《晉書.安帝紀》）劉遺民不應徵辟，劉裕以高尚人相禮，遂其初心。九月，慧遠作《萬佛影銘》。（釋元康《肇論疏》引慧遠《劉公傳》）征著作佐郎，不就。劉遺民亦於本年辭昭命。淵明與雁門周續之，彭城劉遺民稱之為《尋陽三隱》。作《五月旦作和戴主簿》和《形影神並序》詩三首。詩人從時光的流逝，季節的迴環往複和景物的榮衰更替，而體悟到人生有始亦必有終的道理，以遇事達觀視之，何必訪仙祈求長生的觀念，寫成《五月旦作和戴主簿》。從詩的「發歲始俛仰，星紀奄將中」二句來看，此詩當作於醜年。因陶生平值丑年者，一為隆安五年辛丑，時年三十七歲，一為義熙九年癸丑，時年四十九歲；一為宋元嘉二年乙丑，時年六十一歲。陶與江州官員往來，率在義熙年間，故知星紀指癸丑年。《形影神》三首集中體現了陶淵明的哲學觀和人生觀。近代大史學家陳寅恪稱《形影神》為「新自然說」；稱淵明「實為吾國中古時代之大思想家，豈僅文學品節居古今之第一流，為世所共知者而已哉」。晉宋時期社會動亂，宗教神學泛濫。廬山東林寺名僧惠遠，大力宣傳凈土宗教義，在此之前撰有《形盡神不滅》及《萬佛影銘》等，宣揚人死之後靈魂可以離開形影而獨立存在，並通過輪迴獲得來生的幸福。陶淵明這首詩就是針對慧遠而發的。晉安帝義熙十年甲寅（414）五十歲，居潯陽舊居司馬休之在江陵，頗得江、漢民心。三月休之子文思捶殺國吏，劉裕誅其黨而執文思送休之，意欲休之殺之。休之但表廢文思，裕不悅，以江州刺史孟懷玉兼督豫州六郡以備之。（《資治通鑒》卷一百一十六）是年，淵明從南里歸舊居。作《還舊居》詩。據詩中「疇昔家上京，六載去還歸」和「常恐大化盡，氣力不及衰」四句，可知淵明四十四歲時舊居遭火災，移居南里六年後再返歸舊居，正是五十歲。他回到闊別已久的舊居，見物是人非，大有淪桑之悲。在感慨萬千之中，尤覺歲月易逝，人生無常，於是寫下了這首凄涼哀怨的詩歌。晉安帝義熙十一年乙卯（415）五十一歲，居潯陽舊居正月，太尉劉裕率師征討荊州刺史司馬休之。休之上表罪劉裕，舉兵抗之、兵敗。劉裕軍於江陵，休之奔後秦。詔劉裕大傅、揚州牧，劍履上殿，入朝不拜。四月，青、冀二州刺史劉敬宣被其參軍司馬道子小將猛子所殺。（《資治通鑒》卷一百一十七）江州刺史孟懷玉卒於官。後將軍劉柳由吳國內史轉為江州刺史，顏延之為劉柳後軍功曹居尋陽。是年，劉遺民卒。淵明思歸宜豐故里，病疾加劇而止。作《雜詩十二首》、《輓歌詩三首》。《雜詩》中的前八首多感嘆貧困年衰，應是淵明晚年之作。據第六首云：「昔聞長老言，掩耳每不喜，奈何五十年，忽已親此事。」則可論定前八首作於淵明已滿五十歲而作。後四首內容與前八首不類，應屬中年作品。第九首：「慷慨思南歸，路遐無由緣。關梁難虧替，絕音寄斯篇。」這正是說他想念故鄉，一定要回歸尋陽之南的宜豐故里。但因路遠迢迢，關山津梁難於通達。只好將對家鄉思戀之情寄於筆下詩篇。顏延之《陶徵士誄》曰：「年在中身，疢惟痁疾，視化如歸，臨凶若吉。」《與子嚴等疏》云：「天地賦命，生必有死......吾年過五十。......疾患以來，漸就衰損。......自恐大分將有限也。」可知淵明五十一時瘧疾病至重，以為不久於世，便與五子立下遺言，擬就挽辭。 後接 陶淵明年譜重考(二） 陶淵明年譜重考(一）晉安帝義熙十二年丙辰（416）五十二歲,居潯陽舊居春、殷晉安為劉裕太尉參軍，移家東下。正月，加太尉劉裕兗州刺史，都督南秦州，凡都督二十二州。二月加劉裕中外大都督。六月，江州刺史劉柳卒，檀韶繼為江州。顏延之離開江州返建康，任豫章公世子中軍行參軍。八月，劉裕帥師發建康北伐後秦姚泓。十二月，詔以裕為相國、宋公。（《晉書·安帝紀》、《宋書·武帝紀》、《資治通鑒》卷一百一十七）淵明與顏延之結鄰，過從甚密。八月，檀韶請周續之出州，與祖企、謝景夷三人，共在城北講《禮》，加以讎校。八月中於下潠田刈稻。是年冬，與「翟氏攜幼子佟回歸宜豐故里，葺理南山舊宅而居，名舊宅「園田居」。作《示周續之祖企謝景夷三郎》、《酬劉柴桑》、《丙辰八月中於下潠田舍獲》詩。《蕭傳》：「刺史檀韶苦請續之出州，與學士祖企、謝景夷三人，共在城北講禮加以讎校，所住公廨，近於馬隊。」故淵明示其詩云；「周生述孔業，祖謝響然臻；馬隊非講肆，校書亦已勤。」據《宋書·檀韶傳》，韶於義熙十二年（416）為江州豫州之西陽，新蔡二郡諸軍事，江州刺史，則此詩當作於是年。《秀溪陶氏族譜·靖節公家傳》云：「甲寅，有南山舊宅之思（詩云：去去欲何之，南山有舊宅），尋遇劇疾而止，（公恐不起，有與儼等疏，時年五十）。丙辰冬乃與翟氏攜幼子佟還宜豐（詩云：命室攜童弱，良日偕遠遊）。葺理南山舊宅而居之」。可見《酬劉柴桑》詩作於是年冬。晉安帝義熙十三年丁巳（417）五十三歲，居南山「園田居」八月，晉將王鎮惡入長安，姚泓降，後秦亡。九月劉裕至長安，送姚泓於建康，棄市。十一月，劉裕以次子義真為都督雍、梁、秦三州諸軍事，安西將軍，領雍、東秦二州刺史。十二月，劉裕東還。（《資治通鑒》卷一百一十八）八月，釋惠遠卒。謝靈運《廬山慧遠法師誄》：「春秋八十有四，義熙十三年秋八月六日甍。」是年，在南山下之秀溪興建「松菊園」、「菊軒」、「柳齋」等，在此種植菊花，棲憩休閑。作《贈羊長史並序》、《歸園田居》五首、《歸鳥》、《飲酒》二十首詩。《歸園田居》其一曰：「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。」說明此五首詩乃淵明五十二歲回歸故里後之作。《秀溪陶氏族譜.靖節公家傳》中載：「丙辰冬，與翟氏攜幼子佟還宜豐……時公去此垂三十矣。」淵明在二十九歲起為江州祭酒之前，「良以家弊，始東西遊去，強顏漫仕」。「猛志逸四海，騫翮思遠翥」，先後五次離開故里，到過張掖、幽州、錢溪、東隅、尋陽等地「去學仕，復邦族」。加上他自出仕至五十二歲回歸故里二十四個年頭，乃「一去三十年」不為虛，且與詩其四曰「一世異朝市，此語真不虛」句正相呼應。淵明回歸故里之時，康樂公謝玄與子謝瑍均早已死去，由孫謝靈運嗣爵，而靈運不居此地，且被降為侯，後又被劉裕誅殺，爵地皆廢除。詩人回到故里後復整田業。鄉親喜其遠歸送酒慰勞，「壺漿遠見候，疑我與時乖。」於是他在故里南山「園田居」寫下了《飲酒》詩二十首。《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩云：「曰余作此來，三四星火頹」。《飲酒》詩其十九云：「冉冉星氣流，亭亭復一紀」。這說明淵明歸田在義熙元年乙巳，十二年為一紀，則《飲酒》詩當作於義熙十三年。在這二十首詩中，詩人多方面反映了自己的生活、思想、志趣與情操。此詩無論就內容還是藝術而言，都足以代表陶詩成熟時期的風格。因此深受歷代人們的喜愛。《歸鳥》詩云：「遠之八表，近憩雲岑。」「雖不懷游，見林情依。」「豈思天路，欣反舊棲。」可知此詩皆比也，與《歸去來兮辭》，與《飲酒》詩其四「棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。」與其五「採菊東籬下，悠然見南山」同意，都是老年回歸故里之作。晉安帝義熙十四年戊午（418）五十四歲。居南山「園田居」 六月，劉裕受相國、宋公、九錫之命，行參軍殷景仁為秘書郎。十一月關中復失。十二月，劉裕殺晉安帝司馬德宗於東堂、立司馬德文，是為恭帝。是年六月王弘為劉裕尚書僕射，同年遷監江州豫州之西陽、新蔡二郡諸軍事，撫軍將軍、江州刺史。永初元年，加散騎常侍。三年入朝。（《晉書.安帝紀》）、《宋書》卷四十二《王弘傳》）淵明徵著作佐郎不就。日游秀溪之境。是年張野卒。 作《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》。本詩云：「結髮念善事、亻黽 俛六九年」。「六九」指五十四歲。蔣薰評《陶淵明詩集》卷二:「公年五十餘作此詩，追念前此，饑寒坎坷，發為悲歌，惟龐、鄧如鍾期可與知已道也。……」晉恭帝司馬德文元熙元年已未（419）五十五歲，居南山「園田居」七月，宋公劉裕入朝受進爵為王之命，裕辭。八月，移鎮壽陽。十二月，劉裕加殊禮，進王太妃為太后，世子為太子。（《宋書武帝紀》、《資治通鑒》鄭一百十八）在故里秀溪「環秀居」課耕論道。從此後人叫其地為「賢講」。作《桃花源記並詩》，《諸人共游周家墓柏下》詩。清姚培謙，《陶謝詩集》引翁同和語：「義熙十四年，劉殺晉安帝立恭帝。逾年，晉室遂亡。史稱義熙末。潛征著作佐郎不就。桃花源避秦之志，其在斯時？」據唐長儒先生所考，淵明與劉敬叔均在荊州時獲悉桃花源故事。淵明仕於江陵，其時在晉安帝隆安，元興之間（397-402）則《桃花源記》並詩當作於此後。洪邁：《容齋隨筆三筆》認為淵明作記之意乃借秦以喻劉裕。黃文煥《陶詩析義》卷四謂「蓋以避宋之懷匹秦也」。這篇作品境意奇妙，寓意深刻，標誌著作者的社會理想所達到的高度。他以虛構的方式，描述了一幅沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削、人人勞動、平等自由、道德淳樸、寧靜和睦的社會生活圖景──桃花源，寄託了作者美好的社會理想，和對現實社會的不滿與否定，在一定程度上也反映了廣大人民群眾追求美好生活，反對剝削、壓迫的心愿。《諸人共游周家墓柏下》詩，隱藏著詩人內心深處的苦悶：「余襟良已殫」。清代王夫之說此詩「筆端有留勢」，具有含蓄深厚的特點。此詩是為周訪之父和本人，還是為周訪之後人而作，難以定論。宋武帝永初元年庚申（420）五十六歲，居南山「園田居」六月，劉裕篡晉，稱宋，即皇帝位。廢晉恭帝為零陵王，改元永初。詔晉氏封爵，當隨運改，獨置始興，廬陵、始安、長沙、康樂五公，降爵為縣公及縣侯，以奉王導、謝安、溫嶠、陶侃、謝玄之祀。淵明更名為「潛」。以示對劉裕篡晉的不滿。作《五柳先生傳》：「五柳寓五子也」。《陶詩系年》：「逯按：此《五柳先生》傳為晚年所作。」林雲銘評註《古文析義》謂：「此傳無懷，葛天。暗寓不仕宋意。」吳楚材。《古文觀止》謂：「『劉裕晉祚，恥不復仕，』號五柳先生，此傳乃自述其生」。淵明有感於易代，又作《擬古》詩九首。詩人自抒懷抱，大多為憂國傷時，寄託感慨之作，其中多有託古諷今，暗指劉裕篡晉，故定於本年。《讀史述九章》。各章皆四言韻語，為詩人讀《史記》時有感而作。《夷齊》章云：「天人革命，絕景窮居。」《箕子》：「去鄉之感，猶有遲遲。知伊代謝，觸物皆非。」明寫對易代不滿。宋武帝永初二年辛酉（421）五十七歲，居尋陽舊居九月，劉裕以毒酒一瓮授前琅琊令張禕，使酖殺零陵王司馬德文。禕自飲而卒。裕乃令兵人以被掩殺之。（《晉書.恭帝紀》、《張禕傳》、《資治通鑒》卷一百十九）淵明是年春，離開宜豐故里往柴桑視其子儼等。秋，淵明應江州刺史王弘之邀，參加在湓口為庾登之入京都、謝瞻赴豫章所設的送別宴。作《於王撫軍座送客》詩。《宋書.王弘傳》：「王弘於義熙十四年刺江州，至永初三年入朝。進號衛將軍。」各傳言王弘曾於廬山半道邀淵明則在是年之夏。秋在湓口即席作此「送客」詩。同年又作《述酒》詩。這是為零陵王而逝作的哀詩。作者用隱晦曲折的語言，表達了他對劉裕篡權醜行的極大憤慨，同時也表現出他不肯與當權者同流合污的抗爭精神。宋武帝永初三年壬戌(422)五十八歲，居尋陽舊居正月，徐羨之為司空、錄尚書事，江州刺史王弘以撫軍將軍進號衛將軍。五月，宋武帝劉裕卒，太子義符即帝位，是為少帝。（《宋書·武帝紀》、《資治通鑒》卷一百一十九）作《讀山海經十三首》。王瑤注謂，第十一首「巨猾肆威暴」，顯然是為劉裕弒逆而作。又據第一首「孟夏草木長」句，謂本詩作於零陵王被害的次年，即宋武帝永初三年壬戌（422）。宋少帝景平元年癸亥（423）五十九歲，居尋陽舊居正月，大赦，改元。四月檀道濟北征。閏四月，魏拔宋虎牢，佔領司、豫、兗郡縣，十一月，魏攻許昌、汝陽，宋兵潰。（《宋書.少帝紀》、《資治通鑒》卷一百一十九）是年，作《感士不遇賦》並序。這篇賦的主意，是抨擊當時社會政治的腐朽與道德風尚的敗壞。他認為遵守信義、不忘忠孝，是人類的美好品德；胸懷淳樸，心地清靜，是君子格守的素志。這些，都已消失了。於是虛偽之風盛行，廉潔謙讓的操行在民間漸被談忘，追逐高官厚祿的僥倖之心在官場上日益泛濫。人云亦云誹謗異已，憎恨別人在已之上；把聰明之人說成糊塗，將正直之士視為狂妄。坦誠公正無猜忌，最終受辱遭誹謗。最後淵明以「擁孤襟以畢歲，謝良價於朝市」之語，表示自己懷抱孤介之情安度此生，絕不出賣靈魂損我心志。從賦的內容來看，當為晉宋易代之後而作，王瑤亦注系之宋永初三年所作，故繫於此年。 宋文帝元嘉元年甲子（424）六十歲，居潯陽舊居 南豫州刺史廬陵王義真，與太子左衛率謝靈運、員外常侍顏延之等情好款密，嘗云：「得志之日，以靈運，延之為宰相」，靈運亦自謂才能宜參權要，常懷憤悒。錄尚書事徐羨之等以為靈運，延之構扇異同，非毀執政、出靈運為永嘉太守，延之為始安太守。五月，王弘、檀道濟入朝，與徐羨之等共謀廢立。六月，廢義符為營陽王，旋又殺之。八月，宜都王義隆入篡皇位，致景平二年為元嘉元年。徐羨之進位司徒，王弘進位司空，傅亮加開府儀同三司，謝晦進號衛將軍，檀道濟進號征北將軍。（《宋書·少帝紀》、《文帝紀》、《資冶通鑒》卷一百四十）。 是年，顏延之為始安太守（郡所在今桂林市），道出潯陽，以錢貽陶。宋·沈《傳》：「先是，顏延之為劉柳後軍功曹，在潯陽與潛情牧。後為始安郡，經過，日日造潛，每往必酣飲致醉。臨去，留二萬錢與潛，潛悉送家稍就取酒」。 淵明久病。春.作五言《答龐參軍》詩。冬作四言《答龐參軍》詩。《宋書·文帝紀》云：「元嘉元年八月癸卯，撫軍將軍荊州刺史謝晦，進號衛將軍，知龐氏此春仍以撫軍參軍赴江陵之任，淵明以五言詩送別。至冬，則以衛軍參軍銜命使都，淵明又有四言詩云贈遺也。」宋文帝元嘉三年丙寅（426）六十二歲。居潯陽舊居。正月，帝下詔暴徐羨之、傅亮、謝晦殺營陽、廬陵王之罪，命有司誅之。羨之自經死，亮被收誅死。晦時為荊州刺史帝發兵討晦。帝以王弘、檀道濟始不預廢弒之謀、弘弟曇首又為帝所親委、遂征王弘為侍中、司徒、錄尚書事、揚州刺史。二月，帝發建康。劉彥之、檀道濟大破荊州刺史謝晦，晦被擒送京師斬首。三月，帝還建康，征謝靈運為秘書監。顏延之為中書侍郎。五月，檀道濟為征南大將軍，開府儀同三司、江州刺史。（《宋書·文帝紀》、《宋書》卷四十三《檀道濟傳》、《資治通鑒》卷一百二十）檀道濟往候淵明饋以粱肉。淵明麾而去之。作《有會而作並序》、《乞食》、《詠貧士》詩。元嘉三年，天下大旱且蝗。《有會而作》序中：「頗為老農，而值年災」。詩中又云：「當善粥者心，深念蒙袂非。嗟來何足吝，徒沼空自遺」。逯系年椐《蕭傳》所載江州刺史檀道濟饋淵明梁閱事，謂此詩作於元嘉三年丙寅（426）。這與詩其七：「惠孫一晤嘆，腆贈意莫酬。」二句相吻，又詩其二云：「凄厲歲雲暮」，則此詩當作於元嘉三年冬日。據《有會而作》詩，淵明於元嘉三年（426）時，備受飢餓之苦。《乞食》詩當與《有會而作》詩同時作。此詩寫得悲憤而寄慨遙深。比較真實地反映了陶淵明晚年生活貧困的一個側面，而且也真實地反映出陶淵明固窮守節，決不向權貴妥協的性格。《詠貧士》七首，首章總冒，次章自詠，下五章詠古代貧士，表達效法古賢，固窮守志的節操，以及不慕名利的情懷。宋文帝元嘉四年丁卯（427）六十三歲，居潯陽舊居九月，淵明自恐大分有限，作《自祭文》、《輓歌詩》三首。卒於潯陽某里。顏延之作《陶徵士誄》謚曰請節。《自祭文》曰：「歲惟丁卯，律中無射。陶子將辭逆旅之館，永歸於本宅。」《輓歌詩》：「嚴霜九月中，送我出遠郊」。顏誄：「春秋若干，元嘉四年月日，卒於尋陽縣之某里。」「詢諸友好，宜謚曰靖節徵士。」淵明逝世後，歸葬宜豐故里。《大元大一統志》九五新昌州古迹下載：「淵明讀書堂在新昌州。按《輿地紀勝》：在州延禧觀（崇真觀）之七里山有洗墨池、藏書墩，在書堂前。其墓猶存觀內。又有淵明祠。其故里在義鈞鄉、至今居民多陶姓。」
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