幾種慾望

幾種慾望／凸凹讀薩特的《詞語》，突然想到幼年的一個慾望。幼時，家中缺糧，各種野菜均吃遍了，吃得人口唇腫大，甚至對吃飯都失去了興趣。那時，正讀小學五年級，考好了才可升到初中去；雖餓得在課桌前眼冒金光，卻仍努力地撐著瘦肩頸，要把老師也餓疲軟了的聲音聽真切。因為心中有一個極強烈的慾望，便是考出去，到山外去當個伙房的大師傅。當大師傅的，白面饅頭可以吃個夠，能當個大師傅是多麼的幸福啊！其實，當一個被煙熏火燎得漸漸臃腫起來的大師傅，算什麼幸福呢？——為了享受那飽的滋味，即飽的感覺。這是多麼可憐的慾望！一種草民的慾望。王安憶在《叔叔的故事》里，寫她叔叔靈魂失意後，為了抵抗靈魂的壓抑，便有意無意地誇大、強調、擴張他肉體的需要，把這種需要與生存聯繫起來，成為生活的第一位。在現實生活的壓抑下，他白天可以喝劣質的白酒，抽報紙卷的粗大的旱煙，但一到晚上，必須花樣百出地從老婆那裡尋求肉體的快樂。他企圖在肉體的極度疲憊中，尋得內心的平衡。這是一種可悲的肉的慾望，是被外力所異化的一種慾望。川端康成去伊豆的路上，看到了輕風吹拂下茂密的山草，心裡很感動，不禁倒卧草叢之中，聽草葉弄歌。他感到這一刻身心通泰——幸福原來離他很近很近。躺在茂密的山草上，都令川端康成感到幸福，是不是不可思議呢？川端的心地極淡泊，無強烈的慾望；他那顆易感的心又是那樣的纖柔。在輕風吹拂的茂草中小憩片刻便可得到滿足。這種境界，非閑淡的雅人不可成就，是一件不太容易的事。但換個角度說，像川端康成這樣的大文人，有追求雅趣的慣常慾望，一俟機會來到，便適時地給予滿足因而弄出一些雅境，讓常人欽羨。這是一種有益而無力的慾望。雨果無疑是偉大的，他有很強烈的創作的慾望；但他有一個更為強烈的慾望，便是不斷地追逐和征服女人。讀雨果的傳記，使人知道他每征服一個新的女人，便會有一部偉大的作品問世。他創作的慾望是淹沒在征服女人的慾望中的。他到了耄耋之年，仍能寫出生機盎然的清俊詩篇，比青年詩人的詩還具青春魔力，是因為那麼一位垂暮的老人，居然還能贏得十幾歲少女火熱的愛情。雨果是被兩種慾望的坐標確定了的，他的內心從未平靜過，過於洶湧的情感激流，使他飽嘗憂患和痛苦。縱觀雨果的個人生活，他本身就是一個「悲慘的世界」。兩種糾纏在一起，互相吞噬的慾望，卻並未把雨果毀滅，何因由呢？因為雨果是天才，天才拯救了雨果！凡常人切不可覬覦這樣的慾望，那會陷入泥潭，遭沒頂之災。這裡要說一句題外的話，就是要坦然地承認天才，承認天才與凡人間的差別。人不可無慾望，但存何種慾望，亦須從自己的實際出發，實事求是才好。西蒙·波娃在她的回憶錄中說過，不可過分追逐金錢，金錢本身給你帶來不了什麼；追逐金錢，會給人一種為了活著而活著的感覺。為活著而活著是一種原始的生活，為真正的文明的現代人所不能容忍。《北京人在紐約》中那個王起明，沒錢時，擁有心靈的平靜，擁有愛情，擁有他的音樂藝術。在紐約他拚命賺錢，成了華人圈裡的富者；但有錢之後失去了女兒的愛，失去了妻子的愛，也銹滯了他的琴。無奈中他感嘆道：我這一切，到底是為了什麼？痛苦之下他去找妓女，在赤裸裸的金錢關係面前，他雖是個普通人，卻也無法承受，讓妓女一遍一遍地喊Ｉｙｏｕ，喊得似乎有幾分真意了，才肯入港，嗟夫，人類追求美好情感的慾望，到底是不會被金錢的慾望所湮沒的。追求人性的美好，是人的本能啊。

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