古箏禮讚系列——雲水禪心

專輯介紹： 古箏是中國極具特色的傳統樂器。

它的音樂柔美，清雅，塑性極大，常因樂曲的變化而呈現出不同的風貌，以清新中不失莊嚴，淡雅中不失通俗的獨特風格。聆聽時令人充分得到寧靜，空靈、飄逸，完全表達佛樂的高遠意境，展現佛曲的莊嚴清凈。悠揚動聽的古曲，賦予佛緣梵音的新創意，帶給你一個與眾不同的音樂意境。

雲水禪心

無，是修行的最高境界，是儒學的最高境界，是人生的最高境界。無，並非虛無，亦非無求。在我看來，實在是須待心靈凈空無一物時候的感受。喜歡文字的人，內心多少都有一絲憂鬱，我也越來越害怕孤獨，我有時會厭倦一切，這是個可怕的念頭，一種彷徨的延續，感覺很累，生活真的很累，總妄想回到初始的階段，返本還源。時光不會為我靜止，歲月也不會有月光寶盒的傳奇傳說。努力回歸本源，讓自己真實點，簡單點，把「無」的意象禪悟的更徹底些。

　　我內心裡一直有那麼幾個字：「無與黑白、天地與人心、真與情、雲水風。」心與靜，靜入禪、佛。浮沉，就在心跳的頻率之間，調和著黑與白的灰色精神，這灰色的主義即為禪的一種境界，如雲飄在風的懷抱里，你無法牽動白雲的飄，你無法讓雲做你的風箏，你也無法追逐白雲的足跡，你能做的是記下白雲飄逝的影像，那瞬間的變化，如各種形狀的外貌，或真或實或虛。其實，朵朵漂浮的雲就在你的一杯香茗里，這樣，你吹動水面，白雲任由你擺布，一杯在手如再造萬千世界，一杯在手也能品出萬千滋味。　　

　　天地人這是人人共知的文字，這種意象無需人們描畫其影像外貌，可是，這意象的細節並不是人人都能知道的，也不是人人都能做到的，生活的細節人都能忽略，何況天與地的有界與無界呢？

　　「雲影空明應聽霜鍾醒世夢，風聲寂靜且看柏子透禪機。」柏林禪寺的佛鐘，常鳴諸行無常之音。鐘聲由起而滅，揭示了佛教宣講的諸行無常，世間沒有永恆的存在，一切都在發展中變化著。大地像一座磨盤，傾斜著，轉動著；黑夜裡的星斗與人心的秩序，無奈當中被無法逃脫的現實苦旅夾擊。「欲覺聞晨鐘，令人發深省。」夜不能寐也好，發人深省也好，這雲影星月，這風聲鐘鳴，都透著玄機，無極說太極，太極衍生世間萬象。我們每個人都是宇宙的中心，從禪的觀點來看，宇宙是一個沒有周邊的圓。我既然是中心，又何須徒勞的畫圓，重複著無聊的旅程呢？我距目標就如箭指靶心，有時力度好了，弓滿適宜也會奇變一箭數雕。

　　我師我化，清鏡止水，那碧月雲風，靜謐參禪。風柔雲飄，風狂雲散。散了可以再聚嗎？即使這樣其美麗的過程和結果也發生了質的變化。故之於平淡中悠然的飄，乃為雲的享受，於人則收納和蘊積繽紛的絢爛。花開花落，自然亦無法掌控，但花未央後的紅則永駐我們每一個人的內心深處，不同的人品聞出不同的味道。

　　　　情真本我，我儂你儂，兩個人就構成了一個家，家之家為國為天為地為未來。緣之於隨，隨緣不是等緣，做到隨緣是一件難事，遇到緣而不去惜緣是蠢笨。緣，於現實中很難把握，這得看人的眼力，尋緣有點像伯樂找千里馬，緣很多，伯樂卻很少。情緣自古難解，理不清，有時越理越亂，這時，你需要剝離自己，當我們捨棄了時尚和奢靡，真正的讓自己返本還源，回歸到初始的自然思緒狀態，這些矛盾就會迎刃而解。當人們省略掉臉部的表情，身體的解讀就可以變得開放，這種最接近永恆的真，就非常有抽象的詩意。赤裸的身體便回歸到人作為人最自然的狀態，這是生命的張力，也是本我真善美的最高境界。

　　　　雲水風，這是自然現象。雲是水做的，有雲有風就有水，雲是水的魂，風水為自然為大地為人而相依相隨。雲是自由的，水是靜止的，風是一切的動力。大地的錯落，風動水長流，風動浪花朵朵。雲飄，湛藍的天空就絢爛；雲飄，大地就歡笑。一切的流動和飄就是永恆，流逝的時間無法靜止，我們只能做到歲月靜好。流動的雲，飄渺的海水，這是美的經典，是經典就為永恆。百川匯合，接納百川，天開了雲就散了，天開了天就藍了，藍的透明，光照的青灰薄霧就透明的融進了自然中，風動雲飄水澈人生就明媚似春天。

　　「觀乎天文以察時變，觀乎人文已化成天下。」天生男女，男剛女柔，剛柔交錯，這是天文，即自然。人類產生文明，這標誌著人之所以為人的人性，為人本我於「無」的高境界，這是自然不變的定律和真理。修身持志，怡情養性。讓我們體悟生活的淡雅和洒脫，讓我們找到愈挫愈勇的奮進動力，雲水需要風的動力，這是自然賦予的，他們找到了，他們就悠閑。思考雲水風的自然性，延伸人的真「無」境界，體會心繫天與地的悠遠，心胸即為天下，用心用情感營造自己的人生詩意空間，於空間里悠遊，感悟生命，感悟一點心境的空明。

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