杜甫《秋興八首》

杜甫《秋興八首》

其一　 押侵韻玉露凋傷楓樹林1，巫山巫峽氣蕭森2。江間波浪兼天涌3，塞上風雲接地陰4。叢菊兩開他日淚5，孤舟一系故園心6。寒衣處處催刀尺7，白帝城高急暮砧8。

其二 押麻韻夔府孤城落日斜9，每依北斗望京華10。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎11。畫省香爐違伏枕12，山樓粉堞隱悲笳13。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

其三 押微韻千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微14。信宿漁人還泛泛15，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄16，劉向傳經心事違17。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥18。

其四 押支韻聞道長安似弈棋19，百年世事不勝悲20。王侯第宅皆新主21，文武衣冠異昔時22。直北關山金鼓振23，征西車馬羽書馳24。魚龍寂寞秋江冷25，故國平居有所思26。

其五 押刪韻蓬萊宮闕對南山27，承露金莖霄漢間28。西望瑤池降王母29，東來紫氣滿函關30。雲移雉尾開宮扇31，日繞龍鱗識聖顏32。一卧滄江驚歲晚33，幾回青瑣點朝班34。

其六 押尤韻瞿塘峽口曲江頭35，萬里風煙接素秋36。花萼夾城通御氣37，芙蓉小苑入邊愁38。珠簾綉柱圍黃鵠39，錦纜牙牆起白鷗40。回首可憐歌舞地41，秦中自古帝王州42。

其七 押東韻昆明池水漢時功43，武帝旌旗在眼中44。織女機絲虛夜月45，石鯨鱗甲動秋風46。波漂菰米沉雲黑47，露冷蓮房墜粉紅48。關塞極天惟鳥道49，江湖滿地一漁翁50。

其八 押支韻昆吾御宿自逶迤51，紫閣峰陰入渼陂52。香稻啄餘鸚鵡粒53，碧梧棲老鳳凰枝54。佳人拾翠春相問55，仙侶同舟晚更移56。彩筆昔曾干氣象57，白頭吟望苦低垂58。

詞句注釋 1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。2.巫山巫峽：即指夔州（今奉節）一帶的長江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。3.兼天涌：波浪滔天。 4.塞上：指巫山。接地陰：風雲蓋地。「接地」又作「匝地」。5.叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在雲安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋，故云「兩開」。「開」字雙關，一謂菊花開，又言淚眼開。他日：往日，指多年來的艱難歲月。6.故園：此處當指長安。 7.催刀尺：指趕裁冬衣。「處處催」，見得家家如此。8.白帝城：即今奉節城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門隔岸相對。急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。 砧：搗衣石。急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。砧，搗衣石。9.夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉節，為府署所在，故稱。10.京華：指長安。 11.槎：木筏。 12.畫省：指尚書省。13.山樓：白帝城樓。 14.翠微：青山。 15.信宿：再宿。16.匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對於君命或廷議有所抵制，上疏極諫。17.劉向：字子政，漢朝經學家。18.輕肥：即輕裘肥馬。《論語·雍也》：「赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。」19.聞道：聽說。杜甫因離開京城日久，於朝廷政局的變化，不便直言，故云「聞道」。似弈棋：是說長安政局像下棋一樣反覆變化，局勢不明。20.百年：指代一生。此二句是杜甫感嘆自身所經歷的時局變化，像下棋一樣反覆無定，令人傷悲。21.第宅：府第、住宅。新主：新的主人。22.異昔時：指與舊日不同。此二句感慨今昔盛衰之種種變化，悲嘆自己去京之後，朝官又換一撥。23.北：正北，指與北邊回紇之間的戰事。金鼓振：指有戰事，金鼓為軍中以明號令之物。24.征西：指與西邊吐蕃之間的戰事。羽書：即羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。此二句謂西北吐蕃、回紇侵擾，邊患不止，戰亂頻繁。25.魚龍：泛指水族。寂寞：是指入秋之後，水族潛伏，不在波面活動。《水經注》：「魚龍以秋冬為夜。」相傳龍以秋為夜，秋分之後，潛於深淵。26.故國：指長安。平居：指平素之所居。末二句是說在夔州秋日思念舊日長安平居生活。27.蓬萊宮闕：指大明宮。蓬萊，漢宮名。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名蓬萊宮。南山：即終南山。28.承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明台上建仙人承露盤。唐代無承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢間：高入雲霄，形容承露金莖極高。29.瑤池：神化傳說中女神西王母的住地，在昆崙山。降王母：《穆天子傳》等書記載有周穆王登昆崙山會西王母的傳說。《漢武內傳》則說西王母曾於某年七月七日飛降漢宮。30.東來紫氣：用老子自洛陽入函谷關事。《列仙傳》記載，老子西遊至函谷關，關尹喜登樓而望，見東極有紫氣西邁，知有聖人過函谷關，後來果然見老子乘青牛車經過。函關：即函谷關。此二句借用典故極寫都城長安城宮殿的宏偉氣象。31.雲移：指宮扇雲彩般地分開。雉尾：指雉尾扇，用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。唐玄宗開元年間，蕭嵩上疏建議，皇帝每月朔、望日受朝於宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人看見，等到坐定之後，方令人撤去羽扇。後來定為朝儀。32.日繞龍鱗：形容皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。聖顏：天子的容貌。這二句意謂宮扇雲彩般地分開，在威嚴的朝見儀式中，自己曾親見過皇帝的容顏。33.一：一自，自從。卧滄江：指卧病夔州。歲晚：歲末，切詩題之「秋」字，兼傷年華老大。34.幾回：言立朝時間之短，只不過幾回而已。青瑣：漢未央宮門名，門飾以青色，鏤以連環花紋。後亦借指宮門。點朝班：指上朝時，殿上依班次點名傳呼百官朝見天子。此二句慨嘆自己晚年遠離朝廷，卧病夔州，虛有朝官（檢校工部員外郎）之名，卻久未參加朝列。35.瞿塘峽：峽名，三峽之一，在夔州東。曲江：在長安之南，名勝之地。36.萬里風煙：指夔州與長安相隔萬里之遙。素秋：秋尚白，故稱素秋。37.花萼：即花萼相輝樓，在長安南內興慶宮西南隅。夾城：據《長安志》記載，唐玄宗開元二十年（732），從大明宮依城修築復道，經通化門，達南內興慶宮，直至曲江芙蓉園。通御氣：此復道因系方便天子游賞而修，故曰「通御氣」。38.芙蓉小苑：即芙蓉園，也稱南苑，在曲江西南。入邊愁：傳來邊地戰亂的消息。唐玄宗常住興慶宮，常和妃子們一起遊覽芙蓉園。史載，安祿山叛亂的消息傳到長安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登興慶宮花萼樓飲酒，四顧凄愴。39.珠簾綉柱：形容曲江行宮別院的樓亭建築極其富麗華美。黃鵠：鳥名，即天鵝。《漢書·昭帝紀》：「始元元年春，黃鵠下建章宮太液池中。」此句是說因曲江宮殿林立，池苑有黃鵠之類的珍禽。40.錦纜牙檣：指曲江中裝飾華美的遊船。錦纜，彩絲做的船索。牙檣，用象牙裝飾的桅杆。此句說曲江上舟楫往來不息，水鳥時被驚飛。41.歌舞地：指曲江池苑。此句是說昔日繁華的歌舞之地曲江，如今屢遭兵災，荒涼寂寞，令人不堪回首。42.秦中：此處借指長安。帝王州：帝王建都之地。43.昆明池：遺址在今西安市西南斗門鎮一帶，漢武帝所建。《漢書·武帝紀》載元狩三年（前120）在長安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習水戰。44.武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習水兵。旌旗：指樓船上的軍旗。《漢書·食貨志（下）》：「乃大修昆明池，列館環之，治樓船，高十餘丈，旗幟加其上，甚壯。」45.織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。《三輔黃圖》卷四引《關輔古語》曰：「昆明池中有二石人，立牽牛、織女於池之東西，以象天河。」在今斗門鎮東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱石婆廟。中有石雕像一尊，高約190厘米，即漢代的昆明池的織女像。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對著一天明月。46.石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚。《三輔黃圖》卷四引《三輔故事》曰：「池中有豫章台及石鯨，刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動。」漢代石鯨今尚在，現藏陝西歷史博物館。47.菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。此句是說菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過去黑壓壓一片，像烏雲一樣濃密。48.蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。49.關塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險要，只有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻岭，恨身無雙翼，不能飛越。50.江湖滿地：指漂泊江湖，苦無歸宿。漁翁：杜甫自比。51.昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陝西藍田縣西。《漢書·揚雄傳》：「武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖、昆吾。」御宿：即御宿川，又稱樊川，在今陝西西安市長安區杜曲至韋曲一帶。《三輔黃圖》卷四：「御宿苑，在長安城南御宿川中。漢武帝為離宮別院，禁御人不得入。往來游觀，止宿其中，故曰御宿。」逶迤：道路曲折的樣子。52.紫閣峰：終南山峰名，在今陝西戶縣東南。陰：山之北、水之南，稱陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陝西戶縣西，唐時風景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。53.香稻啄餘鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。此句為倒裝語序。54.碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語序。此二句寫渼陂物產之美，其中滿是珍禽異樹。55.拾翠：拾取翠鳥的羽毛。相問：贈送禮物，以示情意。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「知子之順之，雜佩以問之。」56.仙侶：指春遊之伴侶，「仙」字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡游賞之興。57.彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆。《南史·江淹傳》：「又嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中，得五色筆一，以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。」干氣象：喻指自己曾於天寶十載上《三大禮》賦，得唐玄宗讚賞。58.白頭：指年老。望：望京華。

創作背景 《秋興八首》是唐大曆元年（766）秋杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發詩興，故曰「秋興」。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當時已歷七載，戰亂頻仍，國無寧日，人無定所，當此秋風蕭瑟之時，不免觸景生情。因此寫下這組詩。 持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞抑鬱。 第一首是組詩的序曲，通過對巫山、巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。 第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，表現出對長安的強烈懷念。 第三首寫晨曦中的夔府，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。 第四首是組詩的前後過渡，「故國平居有所思」一句挑出以下四首。 第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得「識聖顏」至今引為欣慰的回憶。 第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。 第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。 第八首表現了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊遊的詩意豪情。 全詩感物傷懷，借深秋衰慘冷寂之景抒寫人之暮年，知交零落，漂泊無依，空懷抱負的悲涼心境，表達了深切的身世之悲、離亂之苦和故園之思。八首詩是一個完整的樂章，以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情為基調，其間穿插著輕快歡樂的抒情。每一首都以獨特的表現手法，從不同的角度表現作者的思想情緒。

整體賞析 《秋興八首》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。 「秋興」這個題目，意思是說因感秋而寄興。這興也就是過去漢儒說《詩經》的所謂「賦比興」的「興」（在四聲應讀去聲）。晉代的潘岳有《秋興賦》， 也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬於辭賦類。而杜甫的《秋興八首》則是律詩，是唐代新興的一種詩體。若論它們創作的成就和對後世發生的影響，杜甫的《秋興八首》當然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。 《秋興八首》的結構，從全詩來說，可分兩部，而以第四首為過渡。前三首詳夔州而略長安，後五首詳長安而略夔州；前三首由夔州而思及長安，後五首則由思長安而歸結到夔州；前三首由現實引發回憶，後五首則由回憶回到現實。至於各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首隻如一首。八首詩，章法縝密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發，而是自經喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉低回，反覆慨嘆的道理。 為理解這組詩的結構，須對其內容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在「叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心」兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最後兩句，側重寫自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，「每依北斗望京華」，表現出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與願違。第四首是組詩的前後過渡。前三首詩的憂鬱不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內容，接觸到「每依北斗望京華」的核心：長安象「弈棋」一樣彼爭此奪，反覆不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處「潛悲辛」的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現眼前。「故國平居有所思」一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得「識聖顏」至今引為欣慰的回憶。值此滄江病卧，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的「邊愁」，清歌曼舞，斷送了「自古帝王州」，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。第八首表現了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊遊的詩意豪情。「彩筆昔曾干氣象」，更是深刻難忘的印象。 八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如「佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移」；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如「同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥」；有極為沉鬱低回的詠嘆，如「關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁」、「白頭吟望苦低垂」等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同。「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」，以豪邁、宏闊寫哀愁；「信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛」，以清麗、寧靜寫「剪不斷、理還亂」的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現了主題。 《秋興八首》中，杜甫除採用強烈的對比手法外，反覆運用了循環往複的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──「每依北斗望京華」。組詩的樞紐是「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以「接」字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種複雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術境界。第一首從眼前叢菊的開放聯繫到「故園」。追憶「故園」的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往複。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到「畫省香爐」。這是兩次往複。聯翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往複。第三首雖然主要在抒發悒鬱不平，但詩中有「五陵衣馬自輕肥」，仍然有夔府到長安的往複。第四、五首，一寫長安十數年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最後兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前「關塞極天惟鳥道」的冷落。第八首，從長安的「昆吾……」回到「白頭吟望」的現實，都是往複。循環往複是《秋興八首》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重複之感，還起了加深感情，增強藝術感染力的作用，真可以說是「毫髮無遺憾，波瀾獨老成」（《贈鄭諫議十韻》）了。 情景的和諧統一，是抒情詩里一個異常重要的方面。《秋興八首》可說是一個極好的範例。如「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」，波浪洶湧，彷彿天也翻動；巫山風雲，下及於地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，後一句由上接下。波浪滔天，風雲匝地，秋天蕭森之氣充塞於巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風雲、三峽秋深的外貌特徵，詩人捕捉到它們內在的精神，而賦予江水、風雲某種性格。這就是天上地下、江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的鬱勃不平，也象徵了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在裡面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：「賦詩必此詩，定知非詩人」（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實是有見識、有經驗之談。 杜甫住在成都時，在《江村》里說「自去自來堂上燕」，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現詩人所在的江村長夏環境的幽靜，顯示了詩人漂泊後，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興八首》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：「清秋燕子故飛飛。」詩人日日江樓獨坐，百無聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好像故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來繞去。一個「故」字，表現出詩人心煩意亂下的著惱之情。又如「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：「二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也」，不失為精到語。至如「花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁」的意在言外；「魚龍寂寞秋江冷」的寫秋景兼自喻；「請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花」的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。 前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富複雜的內心世界所產生的藝術效果。此外，杜甫善於運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂傷。《秋興八首》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那麼氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那麼快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩人現實的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑鬱。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其「無力正乾坤」的痛苦也越重。 《秋興八首》中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如「蓬萊宮闕」、「瑤池」、「紫氣」、「雲移雉尾」、「日繞龍鱗」、「珠簾綉柱」、「錦纜牙檣」、「武帝旌旗」、「織女機絲」、「佳人拾翠」、「仙侶同舟」……都能引起美麗的聯想，透過字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出於常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協調的協調，不統一的統一，不但絲毫無損於形象和意境的完整，而且往往比用協調的字句來寫，能產生更強烈的藝術效果。正如用「笑」寫悲遠比用「淚」寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出「反對」較「正對」為優。其優越正在於「理殊趣合」，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現哀愁、苦悶，同樣是「理殊趣合」，也可以說是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更複雜的矛盾情緒下的統一。 有人以為杜甫入蜀後，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期並沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更複雜、更深沉了。而在藝術表現方面，經長期生活的鍛煉和創作經驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興八首》就是明證。

名家點評 其一《唐詩品彙》：劉云：此七字拙（「叢菊兩開」句下）。《杜臆》：前聯言景，後聯言情；而情不可極，後七首皆胞孕於（五、六）兩言中也；又約言之，則「故園心」三字盡之矣。《唐詩選脈會通評林》：周甸曰：江濤在地而曰「兼天」，風雲在天而曰「接地」，見洶浦陰晦，觸目天地間，無不可感興也，屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠，如「江間」「塞上」二語，不大悲壯乎？范槨曰：作詩實字多則健，虛字多則弱，如杜詩「叢菊」「孤舟」一聯，此等語亦何嘗不健？蔣一葵曰：五、六不獨「兩開」、「一系」為佳，有感時濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲，萬聲，周珽曰：天鈞異奏，人間絕響。《唐詩評選》：籠蓋包舉一切，皆在「叢菊兩開」句聯上景語，就中帶出情事，樂之如貫珠者，拍板與句，不為終始也。挨句截然，以句范意，則村巫儺歌一例。以俟知音者。《杜詩解》：若謂玉樹斯零，楓林葉映，雖志士之所增悲，亦幽人之所寄託。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風雲。真為可痛可悲，使人心盡氣絕。此一解總貫八首，直接「佳人拾翠」末一解，而嘆息「白頭吟望苦低垂」也。《義門讀書記》：中四句，虛實蹉對。「江間波浪兼天涌」二句，虛含第二首「望」字。「叢菊兩開他日淚」一句，虛含「望」之久也。《而庵說唐詩》：此是《秋興》第一首，須看其筆下何等齊整。《圍爐詩話》：《秋興》首篇之前四句，敘時與景之蕭索也，淚落於「叢菊」，心繫於「歸舟」，不能安處夔州，必為無賢地主也。結不過在秋景上說，覺得淋漓悲戚，驚心動魄，通篇筆情之妙也。《杜詩集評》：吳農祥曰：驚心動魄，不可以句求，不可以字摘。後人言「兼天」、「接地」之太板，「兩開」、「一系」之無謂；豈不知工中有拙，拙中有工者也。《唐宋詩醇》：錢謙益曰：首篇頷聯悲壯，頸聯凄緊，以節則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。黃生曰：杜公七律，當以《秋興》為裘領，乃公、生心神結聚所作也。八首之中難為軒輊。《讀杜心解》：首章，八詩之綱領也，明寫「秋景」，虛含「興」意，實拈「夔府」，暗提「京華」。……五、六，則貼身起下……，「他日」、「故園」四字，包舉無遺，言「他日」，則後七首所云「香爐」、「抗疏」、「弈棋」、「世事」、「青瑣」、「珠簾」、「旌旗」、「彩筆」，無不舉矣；言「故園」，則後七首所云「北斗」、「五陵」、「長安」、「第宅」、「蓬萊」、「曲江」、「渼陂」，無不舉矣。……發興之端，情見乎此。第七，仍收「秋」，第八，仍收「夔」，而曰「處處催」，則旅泊經寒之況，亦吞吐句中，真乃無一剩字。《杜詩鏡銓》：「江間」、「寒上」，狀其悲壯；「叢菊」、「孤舟」，寫其凄緊。末二句結上生下，故以「夔府孤城」次之。言外寓客子無衣之感（「寒衣處處」二句下）。《詩法易簡錄》：末二句寫出客子無家之感，緊頂「故園心」作結，而能不脫「秋」字，尤佳。《昭昧詹言》：起句下字密重，不單側佻薄，可法，是宋人對治之葯。三、四，沈雄壯闊。五、六，哀痛。收，別出一層，凄緊蕭瑟。

其二《唐詩品彙》：劉云：語苦（「聽猿實下」句下）。《七修類稿》：通篇悲惋，實、虛、違、隱，又是篇中之目。《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：「畫省香爐」雖點綴意，然亦朴。吳山民曰：三、四根「京華」句說來。周珽曰：精篤快思，異情自溢。《唐詩評選》：斡旋善巧。尾聯故用活句，以留不盡。《杜臆》：「望京華」正故園所在也。望而不得，奚能不悲？……公雖不奉使，然朝廷授以省郎……公不赴任，實以病故，是「畫省香爐」，因「伏枕」而「違」也。《杜詩解》：三，應雲「聽猿三聲實下淚」，今云然者，句法倒裝，與第七首三、四一樣奇妙，……「請看」二字妙，意不在月也。「已」字妙，月上山頭，已穿過藤蘿，照此洲前久矣，我適才得見也。先生唯有望京華過日子，見此月色，方知又是一日了也。《義門讀書記》：後此皆「望京華」之事，三字所謂詩眼也。以「夔府」、「京華」蹉對……上承「日斜」，下起「月映」，忽晦忽明，曲折變化。《錢注杜詩》：「每依北斗望京華」，皎然所謂「截斷眾流句」也。孤城砧斷，日薄虞淵，萬里孤臣，翹首京國，雖又八表昏黃，絕塞慘淡，唯此望闕寸心，與南斗共其色耳。此句為八首之綱骨。《圍爐詩話》：子美在夔，非是一日，次篇乃薄暮作詩之情景……「依南斗」而「望京華」者，身雖棄逐凄涼。而未嘗一念忘國家之治亂。……猿聲下淚，昔於書卷見之，今處此境，誠有然者，故曰「實下」；浮查猶上天，已不得還京，故曰「虛隨」、……日斜吟詩，詩成而月已在「藤蘿」、「蘆荻」，只以境結，而情在其中。《唐詩別裁》：「望京華」，八首之旨，特於此章指出。《讀杜心解》：二章，乃是八首提掇處。提「望京華」本旨，以申明「他日淚」之所由，正所謂「故園心」也。……首句，點明「夔府」。次句，所謂點眼也。三、四，申上「望京華」，起下「違伏枕」。……五、六長去「京華」，遠羈「夔府」也。……「藤蘿月」應「落日」。「蘆荻花」含「秋」字。此章大意，言留南望北，身遠無依，當此高秋，詎堪回首！正為前後筋脈。舊謂夔州暮景，是隔壁話。《杜詩鏡銓》：此八詩之骨（「每依北斗」句下）。對結無痕，（八首）篇篇映帶秋意（「請看石上」二句下）。此首言才看落日，已復探更，正見流光迅速，總寓不歸之感，故下章接言「日日」。《杜詩言志》：通首重「望京華」三字，蓋「望京華」者乃少陵之至性所鍾，生平命脈，昏在於此。

其三《唐詩品彙》：劉曰：「泛泛」無所得也（「信宿漁人」句下）。劉曰：既前後不相涉，只用二人名，亦莫知其意之所在，落落自可（「匡衡抗疏」二句下）。《唐音癸簽》：詩家雖刺譏中，要帶一分含蓄，庶不失忠厚之旨。杜甫《秋興》「同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥」，著一「自」字，以為怨之，可也；以為羨之，亦可也，何等不露！《杜臆》：公在江流，暮亦坐，朝亦坐。前章言暮，此章言朝，承上言光陰迅速，而日坐江樓，對翠微，良可嘆也。故漁舟之泛，燕子之飛，此人情、物情之各適，而以愁人觀之，反覺可厭；曰「還」、曰「故」，厭之也。《唐詩評選》：此與下作，皆以脫露顯本色，風神自非世間物。《杜詩解》：「千家山郭」下加一「靜」字，又加一「朝暉」字，寫得何等有趣，何等可愛。「江樓坐翠微」，亦是絕妙好致。但輕輕只用得「日日」二字，便不但使江樓翠微生憎可厭，而山郭朝暉俱觸目惱人。《義門讀書記》：「五陵」起下「長安」（「五陵衣馬」句下）。《錢注杜詩》：《七歌》云：「長安卿相多少年」，所謂「同學」者，蓋「長安卿相」也。曰少年，曰輕肥，公之目當時卿相如此。《圍爐詩話》：第三篇乃是晨興獨坐山樓，望江上之情景。故起語云：「千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。」一宿曰宿，再宿曰信。「信宿」與「日日」相應。「信宿漁人還泛泛」，言漁人日日泛江，則己亦日日坐於江樓，無聊甚也。「清秋燕子故飛飛」，言秋時燕可南去，而飛飛於江上，似乎有意者然。子美此時有南適衡、湘之意矣。《山滿樓箋注唐詩》：其旨微，其文隱而不露，深得立言蘊藉之妙。此章前四句結上，後四句起下，乃八篇中之關鍵也。《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：前三章詳夔州而略長安，後五章詳長安而略夔州，次第秩然。《唐詩別裁》：以上就夔府言，以下就長安言。此八詩分界處也。二句喻己之飄泊（「信宿漁人」二句下）。二句慨己之不遇（「匡衡抗疏」二句下）。《讀杜心解》：三章申明「望京華」之故，主意在五、六逗出。文章家原題法也。……前二首「故園」、「京華」，雖已提出，尚未明言其所以。至是，說出事與願違衷曲來，是吾所謂「望」之故，錢氏所謂「文之心」也。《杜詩鏡銓》：直是目空一世，此公之狂不減乃祖（「同學少年」二句下）。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四亦寓遲暮之感。五、六使事能自入情，不為泛率。評：此首以「江樓」二字作紐：「信宿」二句，江樓所見之景。下則江樓之情。《唐詩成法》：此傷馬齒漸長，而功名不立於天壤也。……有言此首首尾全不關合者。一、二即含「京華」，五、六言「京華」事，七、八正接五、六，非不關合也。《網師園唐詩箋》：首二句有身羈夔府、日月如流之感。三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇。

其四《後村詩話》：公詩敘亂離，多百韻，或五十韻，或三十韻，惟此篇最簡而切也。《瀛奎律髓》：廣德元年癸卯冬十月，、吐蕃入長安，代宗幸陝。安、史死久矣，而又有此事，故曰「奕棋」。然旨篇有云：「巫山巫峽氣蕭森」，即大曆初詩也。《杜臆》：遂及國家之變。則長安一破於祿山，再亂於朱泚，三陷於吐蕃，如奕棋之迭為勝負，而百年世事，有不勝悲者。《姜齋詩話》：至若「故國平居有所思」，「有所」二字，虛籠喝起，以下曲江、蓬萊、昆明、紫閣，皆所思者，此自《大雅》來。《唐詩評選》：末句連下四首，為作提綱，章法奇絕。《錢注杜詩》：肅宗收京已後，中外多故。公不以移官僻遠，憋置君國之憂，殆欲以滄江遺老，奮袖屈指，覆定百年舉棋之局，非徒悲傷晼晚，如昔人願得人帝城而已。《杜詩解》：「聞道」妙。不忍直言之也，也不敢遽信之也。二字貫全解。世事可悲，加「百年」二字妙。正見先生滿肚真才實學，非腐儒呴吁腹誹迂論（「聞道長安」二句下）。「遲」上用「羽書」妙。羽書最急，而復遲遲，想見當時世事（「征西車馬」句下）。「故國」下用「平居」字妙。我自思我之平居爾，豈敢於故國有所怨訕哉（「故國平居」句下）。《瀛奎律髓匯評》：查慎行：三、四緊承「似奕棋」，若如評語，則首句反無著落。馮舒：歷看選家，自南宋以來，萬曆以上，不知何以只選此首？馮班：何以只選一首，好大膽！紀昀：八首取一、便減多少神采。此等去取，可謂庸妄至極！《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：末句猶云：「歷歷開元事，分明在目前。」此結本章以起下數章。《讀杜心解》：四章正寫「望京華」，又是總領。為前後大關鍵。「奕棋」、「世事」不專指京師屢陷，觀三、四，單以「第宅」、「衣冠」言可見……「故國思」繳本首之「長安」，應前首之「望京」，起前後之分寫，通身鎖鑰。《杜詩集評》：似極力言之，仍自悠然不盡。《杜詩鏡銓》：三、四言朝局之變更，五、六言邊境之多事。當此時而窮老荒江，了無施其變化飛騰之術，此所以回憶故國，追念平居而不勝慨然也。

其五《唐詩品彙》：劉云：律句有此，自覺雄渾（「西望瑤池」二句下）。《唐詩評選》：無起無轉無敘無收，平點生色。八風自從，律而不奸，真以古詩作律。後人不審此制，半為皎然老髡所誤。《唐詩選脈會通評林》：徐常吉曰：以下幾詩，但追憶秦中之事，而故宮離黍之感，因寓其中：「蓬萊宮闕」，言明皇之事神仙；「瞿塘峽口」（見「其六」），言明皇之事遊樂；「昆明池水」（見「其七」），言明皇之事邊功，而末但寓感慨之意。吳山民曰：起聯皇居之壯。蔣一癸曰：因開宮扇，故識聖顏，有映帶法。周明輔曰：只就實事賦出，沉壯溫厚無不有。梅鼎祚曰：八首皆有大聲響，余得「玉露」、「蓬萊」、「昆明」爾。《杜臆》：極言玄宗當年豐亨豫大之時，享安富尊榮之盛。不言致亂，而亂萌於此。語若讚頌，而刺在言外。……家有豐考功《秋興帖》寫「蓬萊宮闕」詩，尾自註：「仙」（闕）誤作「宮」，……蓋下有「宮扇」，字復，宜作「仙」。《唱經堂杜詩解》：「點」字妙。先生此時之在朝班，只如密雨中之一點耳，雖欲諫議，亦復何從（「幾回青瑣點朝班」句下）。《錢注杜詩》：此詩追思長安全盛，敘述其宮闕崇麗，朝省尊嚴，而傷感則見於末句。《杜詩詳註》：陳澤州註：此詩前六句，是明皇時事；「一卧滄江」，是代宗時事；「青瑣」「朝班」，是肅宗時事。前言天寶之盛，陡然截住，陡接末聯。他人為此，中間當有幾許繁絮矣。……此章用對結，末二章亦然。盧德水疑上四用宮殿字太多。五、六，似早朝詩語。今按賦長安景事，自當以宮殿為首，所謂「不睹皇居壯，安知天子尊」也。公以布衣召見，感荷主知，故追憶入朝覲君之事，沒齒不忘。若必全首俱說秋景，則筆下有「秋」，意中無「興」矣。此章下六句，俱有一虛字、二實字於句尾，如：「降王母」、「滿函關」、「開宮扇」、「識聖顏」、「驚歲晚」、「點朝班」，句法相似，未免犯「上尾疊足」之病矣。《圍爐詩話》：此詩前六句皆是興，結以賦出正意，與《吹笛》篇同體，不可以起承轉合之法求之也。《唐詩成法》：此思昔日之得覲天顏也。七開筆說今日，八合，方是追昔。《網師園唐詩箋》：上半盛寫宮闕之壯麗，三、四句寫朝省之尊嚴。《唐詩別裁》：前對南山，西眺瑤池，東接函關，極言宮闕氣象之盛，無譏刺意（「蓬萊宮闕」四句下）。追思長安全盛時，宮闕壯麗，朝省尊嚴，而末嘆己之久違朝寧也。《讀杜心解》：五章以後，分寫「望京華」。此溯宮闕朝儀之盛，首帝居也，而意卻重在曾列朝班，是為「所思」之一。「滄江」帶「夔」。「歲晚」本言「身老」，亦帶映「秋」。《杜詩集評》：吳農祥云：極刺時事而雄渾不覺。徐士新云：「蓬萊宮闕」言明皇之事，神仙不若指貴妃為當。《讀雪山房唐詩序例》：杜公「蓬萊宮闕對南山」，六句開，兩句合；太白「越王勾踐破吳歸」，三句開，一句合，皆是律絕中創調。《杜詩鏡銓》：此思長安宮闕之盛，而嘆朝寧久違也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打轉，筆力超勁。陳秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光動蕩，幾於允跡可尋。吳瞻泰云：此處指拾遺移官事，只用虛括，他人當用幾許繁絮矣。其六《唐詩品彙》：劉云：兩句寫幸蜀之怨，懷故京之思，不分遠近，如將見其實焉（「花萼夾城」二句下）。劉云：對句耳！不足為雅麗（「珠簾綉柱」二句下）。《唐詩選脈會通評林》：唐孟庄曰：「入」字莫輕看，見自我致之。徐常吉曰：「歌舞地」今戎馬場，「帝王都」今腥膻窟，公之意在言表。《義門讀書記》：倒起，變化。言我凝望之久，雖萬里而遙，不啻與京華風煙相接。亦從「一卧滄江」來（「瞿塘峽口」二句下）。《杜臆》：此章直承首章以來，乃結上生下，而仍歸宿於故園之思也。《唐詩評選》：揉碎亂點，掉尾孤行以顯之。如萬紫乘風，回飆一合。「接素秋」，妙在「素秋」二字止；此之外，不堪回首。《杜詩解》：御氣用一「通」字，何等融和！邊愁用一「入」字。出入意外。先生不尚纖巧，而耀人心目如此（「花萼夾城」二句下）。《杜詩詳註》：陳廷敬曰：此承上章，先宮殿而後池苑也；下繼「昆明」二章，先內苑而及城外也。上下四章，皆前六句長安，後兩句夔州，此章在中間，首句從「瞿塘」引端，下六則專言長安事。俱見章法變化。「帝王州」，又起下漢武帝。《圍爐詩話》：「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，言兩地極遠，而秋懷是同，不忘魏闕也。故即敘長安事，而曰「花萼夾城通御氣」，言此二地是聖駕所常游幸。而又曰「芙蓉小苑入邊愁」，則轉出兵亂矣。又曰「珠簾綉柱」不圍人而「圍黃鵠」，「錦纜牙檣」無人跡而「起白鷗」，則荒涼之極也，是以「可憐」。又嘆關中自秦、漢至唐皆為帝都，而今乃至於此也。《山滿樓箋注唐詩》：此二句（「花萼夾城」一聯）則謂之順便成對，種種神奇，不可思議。勿但以工麗賞之。《唐詩別裁》：此追敘長安失陷之由。城通御氣，指敦倫勤政時；苑入邊愁，即所云「漁陽鼙鼓動地來」。上言治，下言亂也。下追敘游幸之時，見盛衰無常，言外無窮猛省。《讀杜心解》：六章，就「曲江頭」寫「望京華」，為「所思」之二。此詩開口即帶夔州，法變。「瞿峽」、「曲江」，相懸萬里，次句鉤鎖有方，趁便嵌入「秋」字，何等筋節！中四，乃申寫「曲江」之事變景象，末以嗟嘆束之，總是一片身親意想之神。《杜詩鏡銓》：吞吐意在言外（「回首可憐」二句下）。《唐詩成法》：此首格奇。《讀杜詩說》：意本衰颯，而語特濃麗，猶下章「織女」、「石鯨」等句。《網師園唐詩箋》：此思失陷後之長安。《唐詩集評》：吳農祥云：本言《黍離》、《麥秀》之悲，乃反擬秦中富盛，立言最有含蓄。徐士新雲，譏明皇之事遠遊誤矣。《杜詩言志》：敘次及於巡幸之地，而兼傷其變亂之所由生。……上言宮闕，則極其盛；此首言勝地，則帶言其衰：此自文可見立言之有體。且得抒柚，饒有變化也。《昭昧詹言》：他篇或末句結穴點「秋」字，或中間點「秋」字，此卻易為起處，橫空突入，又復錯綜入妙。「瞿唐」，己所在地；「曲江」，所思長安地，卻將第二句回合入妙，點「秋」字，較「隔千里兮共明月」健漫懸絕。《十八家詩鈔》：張廉卿云：收句雄遠奇妙，它人不能到。

其七《石林詩話》：禪宗論雲間有三種語：……其三，為「函蓋乾坤句」，謂泯然皆契，無間可伺，其深淺以是為序。余嘗戲謂學子言，老杜詩亦有此三種語，但先後不同。「波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅」，為函蓋乾坤句。……《升庵詩話》：隋任希古《昆明池應制》詩：「回眺牽牛渚，激賞鏤金川」，便見太平宴樂氣象。今一變云：「織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風」，讀之，則荒煙野草之悲，見於言外矣。《西京雜記》：「太液池中有雕菰，紫籜綠節，鳧雛雁子，唼喋其間。」……便見人物游嬉，官沼富貴。今一變云：「波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。」讀之，則菰米不收而任其沉，蓮房不採而任其墜，則兵戈亂離之狀俱見矣。杜詩之妙，在翻古語；《千家注》無有引此者，雖萬家注何用哉？因悟杜詩之妙。《木天禁語》：七言律詩篇法：……單拋：《秋興》「昆明池水漢時功……江湖滿地一漁翁」。《藝苑卮言》：穠麗況切，借多平調，金石之聲微乖耳。《唐音癸簽》：「昆明池水」前四語故自絕，奈頸聯肥重，「墜粉紅」，尤俗。《唐詩歸》：鍾云：此詩不但取其雄壯，而取其深寂。鍾云：中四語誦之，心魄謖謖（「織女機絲」四句下）。《唐詩選脈會通評林》：楊慎曰：……杜詩之妙，在翻古語，此與《三百篇》「牂羊羵首」、「三星在昴」同，比之唐晚「亂殺平人不怕天」、「抽旗亂插死人堆」，豈但天壤之隔。周珽曰：風華韻郁靜想其得力，不獨以詩學擅富者。黃家鼎曰：寫怨懷思，勁筆深情，言外自多餘想。《唐詩評選》：「旌旗」字入得分外光鮮。尾取藏鋒極密，中有神力，人不可測。《杜臆》：……且「織女」、「鯨魚」、鋪張偉麗，壯千載之觀；「菰米」、「蓮房」，物產豐饒，溥生民之利，予安能不思？乃劍閣危關，才通「鳥道」，欲歸不得，而留滯峽中，「江湖滿地」，而漂泊如「漁翁」，與前所見之「信宿泛泛」者何異？《杜詩解》：「在眼中」妙。漢武武功，固燦然耳目，百代一日者也。三、四即承上昆明池景，而寓言所以不能比漢之意，織女機絲既虛，則杼柚已空；石鯨鱗甲方動，則強梁日熾。覺夜月空懸，秋風可畏，真是畫影描風好手，不肯作唐突語磕時事也。《錢注杜詩》：今人論唐七言長句，推老杜「昆明池水」為冠。實不解此詩所以佳。……余謂班、張以漢人敘漢事，鋪陳名勝，故有「雲漢」、「日月」之言（按形容昆明湖之寬廣之詞）；公以唐人敘漢事，摩娑陳跡，故有「機絲」、「夜月」之詞。此立言之體也。何謂彼頌繁華而此傷喪亂乎。「菰米」、「蓮房」，補班、張鋪敘所末見；「沉雲」、「墜粉」、描畫素秋景物，居然金碧粉本。……今謂「昆明」一章，緊承上章「秦中自古帝王州」一句而申言之，時則曰「漢時」，帝則曰「武帝」，「織女」、「石鯨」、「蓮房」、「菰米」，金堤靈沼之遺迹，與戈船樓櫓，並在眼中，而自傷其僻遠而不得見也。於上章末句，尅指其來脈，則此中敘致，褶疊環鎖，瞭然分明。如是而曰：七言長句果以此詩為首，知此老亦為點頭矣。末二句正寫所思之況，「關塞極天」，這非風煙萬里；「滿地一漁翁」，即「信宿」「泛泛」之漁人耳。上下俯仰，亦在眼中，謂公自指一漁翁則陋。《杜詩詳註》：末聯：陳廷敬曰：「關塞」，即「塞上風雲」；「江」即「江間波浪」，帶言湖者，地勢接近，指赴荊南也。公詩「天入滄浪一釣舟」、「欲把釣桿終遠去」，皆以「浼翁」自比。范季隨《陵陽室中語》曰：少陵七律詩，卒章有時而對，然語意皆收結之詞。今人學之，於詩尾作一景聯，一篇之意，無所歸宿，非詩法也。《讀杜心解》：就「昆明池」寫「望京華」，次武事也。為所思之三。……三、四切「昆明」傅彩；五、六，從「池水」抽思，一景分作兩層寫。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四，十二實字，只著二活字作眼，雄麗生動，遂成一悲壯名句。五、六自「菰米」、「蓮房」相屬字外，一不現成，逐字琢疊，吟安定竭工力，成茲郁語，如見盤錯。豈容可幾？評：菰米沉黑，蓮房墜紅，即景言情，亂離無人之狀，宛然在目。《杜詩言志》：此第七首，因上文「自古帝王」之語，遂引漢武以為明皇之比。……末—語言天下大勢壞亂已極，憂之者唯己一人也。此一首追咎明皇喜事開邊，而寵賊臣之過也。《昭昧詹言》：中四句分寫兩大景，兩細景，收句結穴歸宿，言己落江湖，遠望弗及，氣激於中，橫放於外，噴薄而出，卻用倒煞，所謂文法高妙也。沉著悲壯，色色俱絕。此「漁翁」，公自謂，乃本篇結穴。《箋》乃謂指「信宿」之「漁人」，成何文理！此借漢思唐，以昆明跡本於武帝也，《箋》乃以為思古長安，可謂說夢。其八《古今詩話》：杜子美詩云：「紅（「香」一作「紅」）稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。」此語反而意奇。退之詩云：「舞鑒鸞窺沼，行天馬度橋」亦效此理。《詩學禁臠》：錯綜句法，不錯綜則不成文章。平直敘之，則曰「鸚鵡啄余紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。」而用「紅稻」、碧梧」於上者，錯綜之也。《唐詩品彙》：劉云：語有悲慨可念（「香稻啄余」二句下）。劉云：甚有風韻，「春」字又勝（「佳人拾翠」二句下）。《詩藪》：七言如……「香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」，「聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎」，字中化境也。《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：次聯撰句巧致，裝點得法，《詩話》謂語反而意奇。退之「舞鏡鸞窺沼，行天馬渡橋」效此體。要知此句法，必熟練始得，否則不無傷雕病雅之累也。故王元美有曰：「倒插句非老杜不能」，正謂不易臻化耳。此妙在「啄余」、「棲老」二字。」《杜臆》：地產香稻，鸚鵡食之有徐；林茂碧梧，鳳凰棲之至老。……此詩止「仙侶同舟」一語涉渼陂，而《演義》云：「專為渼陂而作」，誤甚。「香稻」二句，所重不在「鸚鵡」、「風凰」，非故顛倒其語，文勢自應如此（「香稻啄余」二句下）。《唐詩評選》：一直盈下。八首中，此作最為佳境。為不忘乃祖，俗論不謂然。《而庵說唐詩》：「佳人」句娟秀明媚，不知其為少陵筆，如千年老樹挺一新枝。吾嘗論文人之筆，到蒼老之境，必有一種秀嫩之色，如百歲老人有嬰兒之致。又如商彝周鼎，丹翠爛然也。今於公益信（「佳人拾翠」二句下）。八首中獨此一句苦，若非此首上七句追來，亦不見此句之苦也。此首又是先生自畫詠《秋興》小像也（「白頭吟望」句下）。《義門讀書記》：安溪云：稻余鸚粒時梧老鳳枝，佳人拾翠，仙侶移棹，皆因當年景物起興，隱寓寵祿之多而賢士遠去，妖幸之惑而高人遁跡也。末聯入己事，宛與此意湊泊。按：師說更渾融，亦表裡俱徹也。《唐詩別裁》：此章追敘交遊，一結並收拾八章，所謂「故園心」、「望京華」者，一付之苦吟悵望而已。《讀杜心解》：卒章之在「京華」，無專指，於前三章外，別為一例。此則明收入自身游賞諸處，所謂向之所欣，已為陳跡，情隨事遷，感慨系之。此《秋興》之所為作也，為八詩大結局。……「彩筆」句，七字承轉，通體靈動。《杜詩鏡銓》：此首復借春景作反映（「佳人拾翠」句下）。陳註：此「望」字與「望京華」相應，既「望」而又「低垂」，並不能望矣。「筆干氣象」，昔何其壯；頭白低垂，今何其意？詩此至聲淚俱盡，故遂終焉。俞云：用作詩意總結，並八篇俱繳住，真大家手筆（「彩筆昔曾」二句下）。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：章法，結法亦同前篇，中聯亦關吟琢，特用跳脫之筆。評：第二，雋句。末語乃極沈鬱。《唐詩成法》：此思昆吾諸處之游也。一、二出諸處地名，三、四者處所見之景物，五、六諸處之遊人，七昔游，結後四首，八「吟望」，結前四首，章法井然。《杜詩集評》：吳農祥云：三、四濃艷，五、六流逸。結本「今望」，非「吟望」，是對法體，當從。

總評《唐詩援》：王阮亭曰：《秋興》八首，皆雄渾豐麗，沉著痛快，其有安於長安者，但極言其盛，而所感自富其中。徐而味之，凡懷鄉戀闕之情，慨往傷今之意，寇盜交兵，小人病國，風俗之非舊，盛衰之相尋，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言之表矣。宗子發曰：《秋興》諸作，調極鏗鏘而能沈實，詞極工麗而尤聳拔，格極雄渾而兼蘊藉，詞人之能事畢矣，在此體中可稱神境。乃世猶有訾議此八首者，正昌黎所謂「群兒愚」也。《唐詩歸》：鍾云：《秋興》偶然八首耳，非必於八也。今人詩擬《秋興》已非矣，況舍其所為秋興，而專取盈於八首乎？胸中有八首，便無復秋興矣。杜至處不在《秋興》，《秋興》至處亦非八首也。《唐詩訓解》：《秋興》八首是杜律中最有力量者，其聲響自別。《唐詩選脈會通評林》：陳繼儒曰：雲霞滿空，迴翔萬狀，天風吹海，怒濤飛涌。可喻老杜《秋興》諸篇。《杜臆》：《秋興》八章，以第一首起興，而後七首俱發中懷，或承上，或起下，或互相發，或遙相應，總是一篇文字，拆去一章不得，單選一章不得。《唐詩評選》：八首如正變七音，旋相為宮，而自成一章。或為割裂，則神體盡失矣，選詩者之賊不小。《杜詩說》：杜公七律，當以《秋興》為裘領，乃公一生心神結聚之所作也。

蕭森　　拼音：xiāo sēn(1).草木茂密貌。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·平等寺》：「堂宇宏美，林木蕭森。」 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》：「密葉蕭森翠幕紆，暫來猶恨不長居。」 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩：「孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。」 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：「地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。」(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：「江城何寂歷，秋樹亦蕭森。」 宋 陸遊 《秋思絕句》：「一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。」 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二：「天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。」 魯迅 《無題》詩：「風波一浩蕩，花樹已蕭森。」(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：「玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。」 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：「夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。」 徐遲 《入峽記》：「 巫山 突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。」

八月查晉·張華《博物志》卷十舊說天河與海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧、乘槎而去。十餘日中猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十餘月，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：『何由至此？』此人為說來意，並問此是何處，答云：『君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牽牛宿。』計年月，正此人到天河時也。」

畫省　　拼音：huà shěng指尚書省。 漢 尚書省以胡粉塗壁，紫素界之，畫古烈士像，故別稱「畫省」。或稱「粉省」、「粉署」。 唐 岑參 《暮秋會嚴京兆後廳竹齋》詩：「盛德中朝貴，清風畫省寒。」 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：「你且去近侍君王，准被著簪筆彤墀，含香畫省，起草 明光 。」 清 方文 《喜從子密之京師歸》詩之二：「一官辭畫省，三載戀 金門 。」

伏枕　　拼音：fú zhěn(1).伏卧在枕上。《詩·陳風·澤陂》：「寤寐無為，輾轉伏枕。」後多指因病弱、年老而長久卧床。《北齊書·陸卬傳》：「遭母喪，哀慕毀瘁，殆不勝喪，至沉篤，頓昧伏枕。」 唐 杜甫 《病後過王倚飲贈歌》：「 王生 怪我顏色惡，答雲伏枕艱難遍。」 明 李贄 《復焦弱侯》：「然我老矣，伏枕待死，筆墨久廢。」(2).指卧病在床的人。 唐 杜甫 《秋興八首》之一：「畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。」

信宿　　拼音：xìn sù(1).連宿兩夜。《詩·豳風·九罭》：「公歸不復，於女信宿。」 毛 傳：「再宿曰信；宿，猶處也。」 清 梁章鉅 《歸田瑣記·品茶》：「余嘗再游 武夷 ，信宿 天游觀 中，每與 靜參 羽士夜談茶事。」參見「 信次 」。(2).謂兩三日。《後漢書·蔡邕傳論》：「 董卓 一旦入朝，辟書先下，分明枉結，信宿三遷。」 李賢 註：「謂三日之間，位歷三台也。」 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：「及歸，遂止信宿，雅相知得，有若舊交。」 唐 蕭穎士 《舟中遇陸棣兄西歸》詩：「信宿千里餘，佳期曷由遇？」《續資治通鑒·宋仁宗天聖五年》：「近日制命有信宿輒改，適行遽止，而欲風雨以信，其可得乎！」

信次　　拼音：xìn cì《左傳·庄公三年》：「凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。」後因稱連宿三夜以上或三天左右時間為「信次」。 南朝 宋 謝靈運 《作離合》詩：「古人怨信次，十日眇未央。」 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩：「違鄉已信次，江月初三五。」 明 馮夢龍 《古今譚概·矜嫚·殘客》：「 規 恨 纘 慟兒，悲憤兼至，信次之間，又殞。」

典故匡衡抗疏《漢書》卷八十一《匡衡傳》元帝初即位「有日蝕地震之變，上問以政治得失，衡上疏曰：『……上說其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅。』」「衡為少傅數年，數上疏陳便宜，及朝廷有政議，傅經以對，言多法義。上以為任公卿，由是為光祿勛、御史大夫。建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂安侯，食邑六百戶。」

輕肥　　拼音：qīng féi(1).「輕裘肥馬」的略語。 唐 權德輿 《侍從游後湖宴坐》詩：「輕肥何為者，漿藿自有餘。」 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲：「醉里磨跎，醒後吟哦，不取輕肥，免見干戈。」 清 孫枝蔚 《雜詩》之一：「少年重結友，志不吝輕肥。」(2).輕暖和肥壯。《文選·范雲〈贈張徐州稷〉詩》：「儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。」 唐 杜甫 《秋興》詩之三：「同學少年多不賤， 五陵 衣馬自輕肥。」 清 李漁 《風箏誤·賀歲》：「那壁廂器宇春容，這壁廂裘馬輕肥。」(3).指輕快的肥馬。 唐 萬齊融 《三日綠潭篇》：「金鞍玉勒騁輕肥，落絮紅塵擁路飛。」 唐 許渾 《陪宣城大夫崔公泛後池兼北樓宴》詩之二：「 江 上西來共鳥飛，剪荷浮汎似輕肥。」 宋 梅堯臣 《依韻和揚州許待制竹柱杖》：「輕肥思比鶴，短髮任如蓬。」

霄漢　　拼音：xiāo hàn(1).天河。亦借指天空。《後漢書·仲長統傳》：「不受當時之責，永保性命之期。如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。」 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：「趁此秋風，乘槎霄漢。」 元 喬吉 《水仙子·重觀瀑布》曲：「冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾。」 蕭三 《張家口贊》詩：「塞上歌聲沖霄漢， 蒙 漢 回 民齊起舞。」(2).喻遙遠，高遠。 唐 杜甫 《送陵州路使君之任》詩：「霄漢瞻佳士，泥塗任此身。」 仇兆鰲 註：「霄漢泥塗，彼此懸隔矣。」 宋 王安石 《致仕虞部曲江譚君挽辭》：「它日白衣霄漢志，暮年朱紱水雲身。」(3).喻指京都附近或帝王左右。 唐 杜牧 《書懷寄中朝往還》詩：「霄漢幾多同學伴？可憐頭角盡卿材！」 明 高濂 《玉簪記·占兒》：「親在桑榆愁日暮，兒游霄漢幾時歸。」(4).喻高位；高居顯要的地位。 明 何景明 《畫鶴賦》：「吁嗟！鳥類比之君子，遇則霄漢，失則荊杞。」

青瑣（亦作「 青璅 」「 青鎖 」）　　拼音：qīng suǒ(1).裝飾皇宮門窗的青色連環花紋。《漢書·元後傳》：「 曲陽侯 根 驕奢僭上，赤墀青瑣。」 顏師古 註：「 孟康 曰：『以青畫戶邊鏤中，天子之制也。』…… 孟 說是。青瑣者，刻為連環文，而青塗之也。」後華貴的宅第、寺院等門窗亦用此種裝飾。《後漢書·梁冀傳》：「 冀 乃大起第宅……窗牖皆有綺疏青瑣。」 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：「僧房樓觀一千餘間，雕梁粉壁，青璅綺疏。」 五代 張昭 《觀德舞》詩：「氤氳龍麝交青瑣，彷佛錫鑾下蕊珠。」(2).借指宮廷。《晉書·夏侯湛傳》：「出草苗，起林藪，御青瑣，入金墉者，無日不有。」 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：「臣聞紫機務重，青鎖任隆。」 元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折：「則為我五行差，沒亂的難迭辦，幾能勾青瑣點朝班。」 清 姚鼐 《鄭前村以辰州守被議授員外郎》詩：「青瑣幾人憐故侶，白頭相遇數銜杯。」(3).泛指豪華富麗的房屋建築。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·登台望秋月》：「散朱庭之奕奕，入青瑣而玲瓏。」 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：「黃扉藹藹，青瑣沉沉，有若 張公 之萬戶千門。」 元 李致遠 《新水令·離別》曲：「青瑣畔，綉幃前，少個嬋娟，酬不了少年願。」(4).刻鏤成格的窗戶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》：「 韓壽 美姿容， 賈充 辟以為掾。 充 每聚會， 賈 女於青璅中看，見 壽 ，說之。」喻指籬笆。 唐 元稹 《紅芍藥》詩：「芍藥綻紅綃，巴籬織青瑣。」 南唐 張泌 《芍藥》詩：「休將薜荔為青瑣，好與玫瑰作近鄰。」

時功　　拼音：shí gōng(1).謂應及時完成的農事。《管子·禁藏》：「赦薄罪，出拘民，解仇讎，所以建時功、施生谷也。」 尹知章 註：「謂及時立農功，施力為生谷。」(2).時令的功效。 北魏 賈思協 《齊民要術·耕田》：「夏至後九十日，晝夜分，天地氣和。以此時耕田，一而當五，名曰膏澤，皆得時功。」

鳥道　　拼音：niǎo dào險峻狹窄的山路。 南朝 梁 沉約 《憫塗賦》：「依雲邊以知國，極鳥道以瞻家。」 唐 李白 《蜀道難》詩：「西當 太白 有鳥道，可以橫絕 峨眉 巔。」 郭沫若 《遠眺》詩：「鳥道盤松嶺，膠輪輾玉虹。」

御宿　　拼音：yù sù(1).帝王出行止宿之地。 唐 杜甫 《傷春》詩之一：「蒙塵清露急，御宿且誰供？」 仇兆鰲 註：「御宿，天子駐蹕之地。」(2). 漢 宮苑名。亦川名。《漢書·揚雄傳上》：「 武帝 廣開 上林 ，南至 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 。」 顏師古 註：「 御宿 在 樊川 西也。」《文選·揚雄〈羽獵賦序〉》：「 御宿 、 昆吾 。」 李善 注引《三秦記》：「 樊川 ，一名 御宿 。」《三輔黃圖·苑囿》：「 御宿苑 在 長安 城南 御宿川 中， 漢武帝 為離宮別館，禁御人不得入。往來游觀，止宿其中，故名。」 南朝 陳 張正見 《重陽殿成金石會竟上詩》：「藻井倒披蓮，雲光開 御宿 。」 唐 杜甫 《秋興》詩之八：「 昆吾 、 御宿 自逶迤， 紫閣 峰陰入 渼陂 。」

渼陂　　拼音：měi bēi古代湖名。在今 陝西省 戶縣 西，匯 終南山 諸谷水，西北流入 澇水 。一說因水味美得名；一說因所產魚味美得名。 唐 杜甫 《渼陂行》：「 岑參 兄弟皆好奇，攜我遠來游 渼陂 。」 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實一》：「 唐 元澄 撰《秦京雜記》載， 渼陂 以魚美得名。」 清 孫枝蔚 《汪夐岩招泛舟城西值河水初漲》詩：「故鄉風景亦不惡，平生未得見 渼陂 。」

碧梧　　拼音：bì wú(1).綠色的梧桐樹。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：「香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。」 明 劉基 《調笑令》詞之二：「簾捲，簾捲，人與碧梧俱晚。」(2).比喻美好的才德或英俊的儀態。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》：「退見少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業者也。」 清 許思湄 《與趙南湖書》：「久不見碧梧翠竹之姿，每於月白風清，輒深神往。」

更移　　拼音：gēng yí變遷；改變。 宋 曾鞏 《太平州與本路轉運狀》：「伏念更移歲序，阻越道途。」 清 姚燮 《雙鴆篇》詩：「一飢一飽與郎共，山崩川竭無更移。」 蔣光慈 《我要回到上海去》詩：「這半年啊！我固然奔波瘦了， 上海 的景象也有許多更移的。」